1. 吴天祥书法
吴逊忠的书画作品，大气磅博，典雅高贵！他不仅潜心研磨中国传统书画的精髓，更造就了自己独特的笔墨气质，造型风格！开创出了教科书级的巅峰书画之路！
代表作品在国际国内大型拍卖会上拍出了较高的价格，充分体现了其艺术价值！
2016年，在新加坡国际艺术节，书法作品拍出180万元！每平尺达到10万元！
2019年，红楼梦书画作品，被美国好莱坞艺术宫高价收藏，每平尺达18万元！
山水画巴山蜀水，2017年被雅昌拍卖成交，每平尺12.5万元！
花鸟画朝阳鸣鳳，被保利拍卖达到每平尺10万元！
2. 吴天祥书法篆刻
篆刻属于书法的一部分！
篆刻分两部分，一部分是篆，即用甲骨文，金文，帛书，篆书等先进行设计这部分和书法密不可分，另一部分是进行篆刻。篆刻的核心是篆，然后才是刻。
现在许多书法作品，都利用印章进行点缀，因此把篆刻纳入书法的一个分支！
所以篆刻是书法的一部分！
3. 吴天祥书法美术老师
有古人笔意，用笔用墨自如，章法一气贯通，
4. 方天祥书法
方放书法收藏价值高，方放受教于启功先生，学到的不仅是一种书法技巧，更多的是一种书法艺术的内涵、为人处事的人格魅力、以及对艺术人生境界追求的 一种心得和感悟。 因此，方放书法传承的不仅是“启体”的书法技巧，更多的是传承了启功先生的人格魅力以及对书画艺术的态度和感悟，把中国书画艺术升华到更高的境界，把书画艺 术的魅力发扬广大。
5. 陕西吴天祥书法
吴姓百家姓中排名第六，它最早的时候是起源于炎帝姜姓的，距离现在已经有5000多年的历史了。与其他姓氏有所不同的，吴姓的起源稍稍有点复杂，下面我们来看看吴姓最早活动的地方，吴姓起源地陕西岐山。吴姓始祖为泰伯和仲雍。三千多年前，殷商时期，陕西岐山一带有一黄帝后裔周族部落，首领为黄帝的12世孙周太王（随先祖黄帝姓“姬”，名亶父，又称古公亶父，是西伯君主，周朝之先祖。
西伯君主因广施仁政，令不少部落归附。周灭商朝后，认为“王气”始于姬亶父，故追尊为太王）。太王有三子，依次为泰伯、仲雍和季历。季历的儿子“昌”（即后来的周文王），聪明早慧，深受太王宠爱。
太王想传位于季历，继而昌。泰伯明白父王的意思后，便主动让贤，和二弟仲雍一起出走到当时尚属荒凉的江南，自创基业，建立了勾吴古国。周武王伐纣灭商，周朝建立，封仲雍（因泰伯无后）的第三世孙为侯，并改其国号为吴。
春秋末期，吴、越争霸，引发了延续二十余年的吴、越战争。吴国强大，有伍子胥、孙武辅佐；越国则有谋臣文种、范蠡施计。公元前473年，吴王夫差不听大将伍子胥的忠言，中了越王勾践送西施的美入计，最终被越国所灭。
在这场大灾难中，大批吴人被赶出家园，有的人远走他乡，有的人给越国做苦役，成为了越国的奴隶。愈离散于异乡，愈怀念故土，因而被认为是血缘、地缘标志的“吴”就愈加突显出来，亡国后的吴人纷纷以国名吴为姓。这样，泰伯就成为了吴姓的得姓始祖，而其弟仲雍被称为吴姓的传代血缘始祖。
6. 吴鸿祥书法
公交线路：63路 → 17路，全程约7.5公里
1、从和兴商厦步行约210米,到达和兴路站
2、乘坐63路,经过9站, 到达革新街站
3、步行约210米,到达革新街站
4、乘坐17路,经过4站, 到达鸿翔路站
7. 吴天祥书法家
吴长兴，字：清华，别署：守研堂主人，绰号：福和先生，生于广西省桂林市平乐县，自幼喜爱书法。从小患有小儿麻痹症和脊椎炎，身材比一般人瘦小，头也转动不了的他在比常人要困难十倍的情况下，依然坚持学习书法，终于在书法的领域上略有所成。如今一直在弘扬书法艺术的道路上不断前行，意在传承中华传统文化。
现任：中国书法家研究会广西分会副会长广西少数民族书法家漓玉画院副院长曾获荣誉：广西兰亭杯金奖谨润杯二等奖广西少数民族书法大赛一等奖第十九届全国人民代表大会被选为“不忘初心，继续前行”，授予国家级名片。
8. 吴天祥篆刻
篆刻的别称是“瑑”。
篆刻的「篆」字，古时写作「瑑」，从玉字旁。凡是在玉石上雕琢凹凸的花纹，都叫做“瑑”。后来竹帛成为通行的书写用具，于是篆字的形符，也由“玉”改为“竹”。其实在古代凡属于雕玉、刻石、镂竹、铭铜的范围，都可称为“篆刻”，印章的刻制只是其中的一小部分而已。
篆刻艺术，是书法（主要是篆书）和镌刻（包括凿、铸）结合，来制作印章的艺术，是汉字特有的艺术形式。篆刻兴起于先秦，盛于汉，衰于晋，败于唐、宋，复兴于明，中兴于清。已有三千七百多年的历史。
9. 俞天祥书法
“张俞”中“俞”的读音是【yú】。
1、[ yú ]
（1）文言叹词，表示允许：～允（原指帝王允许臣下的请求，后在一般书信中用作请对方 允许的敬辞）。
（2）安：“古圣人不以感私伤神，～然而以待耳”。
（3）姓。
2、[ shù ]同“腧”。
3、[ yù ]
（1）古同“愈”，更加。
（2）病愈。
4、组词：俞允、俞脉、胆俞、散俞、俞然
造句：（1）圣父,请你看,请你垂视;请你看,请你俞允;希望在你慈爱的鉴临下,我能得到你的欢心, 在我敲门时能敞开你言语的枢奥。
（2）心胆气虚配心俞、胆俞;心脾两虚配心俞、脾俞;阴虚内热、心肾不交配心俞、肾 俞、太溪;痰热挟肝胆上扰配肝俞、太冲。
10. 吴天祥书法多少钱一尺
吴长青贵州铜仁土家族人，书法五体皆攻，唯小楷精妙
11. 吴伯祥书法
吴伯箫《马》赏析
《马》从结构和题材两方面综合起来分析，可分为两大部分。第一部分以怀念童年和少年时期在家乡骑马的乐趣为线索，写出了浓烈的乡情和亲情;第二部分以历史上的名人名马以及对马的想像为经纬，表达了一种宏阔激荡的胸襟。两部分刚柔相济，交织成一曲节奏逐步增强、速度渐渐加快的马之歌。
这一曲马之歌旋律欢快流畅，其文词则形象鲜明，富于动感。在第一部分中，作者让我们观赏他笔下一幅幅情趣盎然的画面：幼童骑马歌唱图，媳妇下马省亲图，年节雪野赛马图，孟春走马踏青图，端阳倚马河边图……这八、九幅图画描绘得是这样地传神，读者真是不难想像画中人物的神态和心情。各位不妨试细读“端阳，正是初夏……”这一段文字，定会赞赏作者的生花妙笔。
这段文字交代了时间、地点、人物、事由——当然是散文式的交代——这些都是叙述中的应有之义;而激发我们想像的，则是那几笔简洁而精到的描写。我想，每一位读者都能据此构图，描绘出垂柳拂清流，游鱼欲咬钩的画面来。如果你是位真正的画家，那当然还能透过你的画面让人们听到那活浪活浪的水声和渔父所哼的小调儿，让人们感受到那种一品尚书也不换的境界。人称王维笔下“诗中有画”，那么我们说吴伯箫这些文字“文中有画”，恐怕也不为过吧。
本文第一部分所摹写的画面，或亲情脉脉，或闲情悠悠，或轻快活泼，或“霹雳弦惊”，但总的说来记述舒缓从容而语言灵动朴实。文中暗引辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》词中“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”而加以变化，又引用洋谚语“老人是二度的孩童”，都十分自然。转入第二部分，文中融入的情感渐趋高亢豪迈，语言则显得耀眼夺目。这部分因借助大量典故而给了读者更大的想像空间。那驮着刘皇叔跃过檀溪的神马、救宋康王赵构渡河的泥马、助刘秀称帝的东汉“大树将军”冯异的烈马、令胡人闻风丧胆的西汉飞将军李广的征马……种种小说中的、传说中的、诗篇中的、史书中的描写与记载，当令读者的想像如万马奔腾，而胸襟也为之开阔了。
与本文题材丰富、感情浓烈相适应，《马》的语言给人以节奏明快、酣畅遒劲之感。文中多用紧凑的短句，仿佛应和着哒哒的马蹄声;而在语句之中和语句之间，又由于常常略去了某些看似不能缺少的词句而显得轻灵致密。试看以下两段文字，如果加上括号里的词或短语，感情色彩将会发生怎样的变化：
远道归来，恰当日衔半山〔的时候〕，残照红于榴花，〔我〕驱马过三家村边，〔只见屋前〕酒旗飘处，〔不由得〕斜睨着“闻香下马”那么几个斗方大字，〔此情此景，〕你不馋得口流涎么?〔那〕才怪〔呢〕!〔下得马来，将〕鞭子垂在身边，摇摆着，〔尽管〕狗〔狺狺地〕咬也不怕。〔忽然听到一个声音在喊：〕“小妞!吃饭啦，还不给我回家!”你瞧，已是吃大家饭的黄昏时分了呢。〔于是赶紧〕把缰绳一提，我也赶我的路。到家〔已〕掌灯了，〔夜空亮起了我〕最喜〔欢的〕那满天星斗。
当学生了。〔学校在〕去家五里遥的城里。〔我每〕七天一回家，〔回家以后，〕每次总要过过马瘾的。东岭，西洼，河涘，丛林，〔我骑马的〕踪迹殆遍殆遍。〔每次〕不是午饭都忘了吃么?直到〔远远地听到〕父亲呵叱了，才想起肚子饿来。
两相比较，一定可以发现，有了括号里的文字，意思虽然明白，但原文那种或遒劲或飘逸的神韵便会大打折扣了