酒神巴克斯，酒神是谁

酒神，又称狂欢或放荡之神，在很多古老文明中都存在。酒神-腊人称其为狄奥尼索斯（Dionysus），罗马人称之为巴克斯（Bacchus），在罗马宗教中，有为酒神巴克斯举行的酒神节(Bacchanalia)。埃及也有类似的神诋，名为俄塞里斯（Osiris），他负责统治已故的人，拥有起死回生的能力。其中最负盛名的当属狄奥尼索斯。

1623年，委拉士开兹应召来到马德里任西班牙宫廷的画师。从此，他完全生活在宫廷贵族的一种虚伪的礼仪之中，却也有机会接触皇家丰富的艺术收藏。他赞美威尼斯的提香，吸收佛兰德斯大师鲁本斯的饱满色彩。1628年，鲁本斯第二次来到西班牙时，画家有幸和他见面，并能直接观摩鲁本斯作画的方法（鲁本斯画了一幅国王的肖像，又临摹了提香一幅画）。鲁本斯的直接指导，对他有很大的启发。这一幅《酒神巴库斯》（又题《醉汉》，1628－1629年作），就是在威尼斯的提香与鲁本斯的技巧影响下完成的杰作。 　　《酒神巴库斯》取自罗马神话题材。巴库斯，即希腊神话中的狄俄尼索斯。相传他首创用葡萄酿酒，并把种植葡萄和采集蜂蜜的方法传播到各地。但委拉士开兹以西班牙的农民形象及其生活方式来表现这种场面。这些人物头戴毡帽、身穿粗外套，正兴致勃勃地在举杯庆贺，向年轻的酒神致敬。酒神裸着上身，戴一顶长有翅膀的帽子，正给一个背向观众的人戴上花冠。他的眼神却斜视着画外这里有的是乐观的生活，热情的农民性格。没有虚幻的传说中的酒神。所有这一切只不过是西班牙农民经常在休息日子里聚饮的一个生活侧面。欣赏这幅画，倒使人联想起塞万提斯在他的《吉诃德先生传》中所描写的幽默达观的农民的精神面貌。 　　委拉士开兹一生所作的油画，除了皇族肖像之外，其他题材的人物多半

　　紫水晶的含义是什么吗？紫水晶它是爱的象征，并且在西方被称为“爱的守护石”，紫水晶还可以赋予夫妻、情侣间贞节之爱、勇气之爱、诚实之爱、深厚之爱等。那么，跟随我去 生辰石 看看紫水晶的含义是什么吧！ 　　 紫水晶的含义 　　紫水晶是水晶家族里面最为高贵美丽的一员，日本人也称紫水晶为能源石。不同的地方对紫水晶的含义有着不同的诠释。在西方国家，紫水晶被尊为是爱的守护石，能赋予情侣、夫妻之间深厚浪漫的爱意，也能带来贞节、诚实及勇气。 　　 古希腊紫水晶的含义 　　在希腊教义中，紫水晶是丰饶之神，它是巴克斯（Bacchus）神秘「性活力」的象征，据说它能将性爱之活力转变为精神活力，对于解决性爱问题及寻得适合对象等也能发挥很大的力量。这里还有一个关于美丽而悠远的紫水晶的传说，紫水晶的英文名是由古希腊文转译而来的，在古希腊的语言中，紫水晶的含义是代表着“不醉酒”，因为紫水晶中深藏着古希腊酒神的惭愧和内疚。传说用紫水晶制成的酒杯来饮酒可以保持清醒。 　　相传古希腊的酒神巴克斯（Bacchus）有一次酒后搞恶作剧，将一名叫做阿麦斯特的美丽少女推到一只猛兽面前，而这一情形恰好被女神戴安娜看见了，为使少女免遭残害，便施法术将少女变成了一块白色的石头雕塑，这时巴克斯顿然醒悟，后悔不已，因为他发现他已经深深地被这尊洁白的雕像所迷住了。正伤心之时手中的葡萄酒不小心洒到了面前的雕塑上面，慢慢的这块石头居然变成了美丽的紫水晶。于是，为弥补自己的过失，也为了纪念这位美丽的少女，酒神巴克斯便以这位少女的名字“AMETHYST”来命名紫水晶。

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狄俄尼索斯在罗马又称巴克斯，植物神，葡萄种植业和酿酒的保护神。最初并不是奥林匹斯的主要神邸。狄俄尼索斯(Dionysus)与罗马人信奉的巴克斯(Bacchus)是同一位神祗，他是古代希腊色雷斯人信奉的葡萄酒之神，他不仅握有葡萄酒醉人的力量，还以布施欢乐与慈爱在当时成为极有感召力的神，他推动了古代社会的文明并确立了法则，维护着世界的和平。此外，他还护佑着希腊的农业与戏剧文化。在奥林匹亚圣山的传说中他是宙斯与赛墨勒之子，又有说是宙斯与普赛芬妮。古希腊人对酒神的祭祀是秘密宗教仪式之一，类似对于德米特尔与普赛芬妮的艾琉西斯秘密仪式。在色雷斯人的仪式中，他身着狐狸皮，据说是象征新生。而专属酒神的狄奥尼索斯狂欢仪式是最秘密的宗教仪式。第一种说法狄俄尼索斯是宙斯和塞墨勒的儿子。塞墨勒是忒拜公主，宙斯爱上了她，与她幽会，天后赫拉得知后十分嫉妒，变成公主的保姆，怂恿公主向宙斯提出要求，要看宙斯真身，以验证宙斯对她的爱情。宙斯拗不过公主的请求，现出原形——雷神的样子，结果塞墨勒在雷火中被烧死，宙斯抢救出不足月的婴儿狄俄尼索斯，将他缝在自己的大腿中，直到足月才将他取出，因他在宙斯大腿里时宙斯走路象瘸子，因此得名（“狄俄尼索斯”即“瘸腿的人”之意）。第二种说法狄俄尼索斯是宙斯与普赛芬妮的儿子。赫拉派泰坦神将刚出生的酒神杀害并毁掉尸身，却被宙斯抢救出他的心，并让他的灵魂再次投生赛米莉的体内重生。于是，关于酒神重生不死的故事遍传希腊各地，使人们崇拜不已。狄俄尼索斯成年后天后仍不肯放过他，使他疯癫，到处流浪。在大地上流浪的过程中，他教会农民们酿酒，因此成为酒神，也是古希腊农民最喜欢的神明之一，每年以酒神祭祀来纪念他，并由此发展出古希腊悲剧。

我国的酒神是杜康，西方的酒神都有很多，每个国家都有自己的酒神，苏塞鲁斯是高卢人和葡萄牙人敬奉的酒神，它主管着森林、农业和啤酒的酿制。特资卡宗特卡托是墨西哥阿兹特克人心中的龙舌兰酒神。妮卡丝是苏美尔女酒神，她是众神中杰出的啤酒酿造者，并教会人类啤酒酿造法。奥西里斯是古埃及人的酒神，奥西里斯虽然是冥王可是也教会了人类酿造啤酒。扬波是北欧人的酒神，他和她的女儿却因酿制啤酒而闻名。狄奥尼索斯他是古代希腊色雷斯人信奉的葡萄酒之神，不仅握有葡萄酒醉人的力量，还以布施欢乐与慈爱而成为当时极有感召力的神。罗马的酒神，一、古希腊酒神狄奥尼索斯狄俄尼索斯是宙斯和塞墨勒的儿子。由于父母反目，他被宙斯放到了森林之中，在森林之神西莱娜斯的辅导下，他掌握了如何创造酒这一物品，他走到哪儿，乐声、歌声、狂饮就跟到哪儿。他的侍从们，被称为酒神的信徒，他们漫不经心地喝酒、跳舞和唱歌。这似乎和现在酒馆里的酒鬼没什么两样，古希腊人对酒神的祭祀是秘密宗教仪式之一，而专属酒神的狄奥尼索斯狂欢仪式是最秘密的宗教仪式，可能就是因为喝酒喝多了之后，会出现各种漫不经心的情况，失去对于神灵的敬畏，二、罗马酒神巴克斯西姆莱生下巴克斯时，畜牧神海尔梅斯接的生，后来在朱庇特主神将孩子置于大腿中三个月，在此期间巴克斯掌握了如何种植葡萄和酿酒的技巧，经常在森林中和女神一起喝酒弹唱，在罗马时期，酒神巴克斯的名声并不太好，因为他是葡萄与葡萄酒之神，也是狂欢与放荡之神，在罗马的教义中作用也不大，不过他似乎并有广告魅力，盖洛公司使用他的头像作为商标后成为美国最大的葡萄酒出口商，盖洛兄弟也成为美国酒王。三、酒神节古希腊的酒神节又被称为开花节。每年2月，人们开启发酵用的酒罐，品尝新酒的时候就是狂欢的节日，人们把水掺进新酒里，全的城人在一起喝酒比赛谁喝得多，坚持得最久，中间还穿插各种表演，表演的最后是一场比赛，如果这个时候还有很多人没有倒下，那看谁能坐在胀鼓鼓的、涂着油脂的酒囊上不掉下来，最终取得胜利的人被认为是酒神最忠诚的信徒，可以免费享用一年的美酒，罗马时期为祭拜巴克斯举行的酒神节是秘密进行的，开始只有女性祭祀参加。后来男性祭祀也被允许参加。随着时间的推移，酒神节开始在大众中普及，只要是酒神信徒就可以参加，酒神节期间信徒们彻夜喝酒唱歌跳舞，由于出现了一些不可控制的状况，后来曾经被禁止，可是在意大利南部一直没有取缔这个节日，这个节日依然会被人们所庆祝，。

“酒神”的精神在于不畏痛苦和不幸,不把痛苦和不幸看作灾难和恐怖,而应把痛苦和不幸当成人生的“佐料”和“营养”古希腊的酒神古希腊神话里的酒神狄奥尼索斯(Dionysus)是葡萄酒与狂欢之神，也是古希腊的艺术之神。据最流行的传说，他是宙斯(Zeus)和西姆莱公主(Semele)所生的儿子。宙斯的妻子赫拉(Hera)是只醋坛子，凡是宙斯与别人相爱，她一定要作陷害性的报复。赫拉劝诱怀了孕的西姆莱公主请求宙斯现出本相，以证明爱情的神圣性。原来，宙斯与人间女子相爱时，都以化身出现。在西姆莱的请求下，宙斯表示同意。宙斯是希腊宗教和神话里的主神，他的威力太大，西姆莱这个凡间女子无法承受，结果被雷霆击死。宙斯从西姆莱的腹中取出未足月的胎儿，缝入自己的大腿。宙斯在这段时间里成了瘸腿。儿子足月后出生，取名为“狄奥尼索斯” 意思是“宙斯瘸腿”。这样，狄奥尼索斯出生过两次。狄奥尼索斯的生死神奇传说以及他同美女阿里阿德涅的婚姻，使得他在有些地方，人们几乎把他和太阳神阿波罗(Apollo)同等对待。酒神的表征是一个由常春藤、葡萄蔓和葡萄果穗缠绕而成的花环，一支杖端有松果形物的图尔索斯杖和一只叫坎撤洛斯的双柄大酒杯。在早期的绘画艺术中，他被描绘成一个蓄须男子，但后来又变成了一个有女性味道的青年男子，并常由女祭司们陪伴和长笛演奏者们簇期着。希腊国家博物馆的古币馆中陈列着一枚铸有狄奥尼索斯头像的古希腊钱币。酒神面带希腊众神所共有的平静表情，他的头发用葡萄蔓结成发髻，葡萄叶装饰着他的前额，犹如头戴王冠。早在公元前7世纪，古希腊就有了“大酒神节”(Great Dionysia)。每年3月为表示对酒神狄奥尼索斯的敬意，都要在雅典举行这项活动。人们在筵席上为祭祝酒神狄奥尼索斯所唱的即兴歌，称为“酒神赞歌”(Dithyramb)。与比较庄重的“太阳神赞歌”相比，它以即兴抒情合唱诗为特点，并有芦笛伴奏，朗然起舞的酒神赞歌受到普遍的欢迎。到公元前6世纪左右，酒神赞歌开始负盛誉，并发展成由50名成年男子和男孩组成的合唱队、在科林斯的狄奥尼索斯大赛会上表演竞赛的综合艺术形式。伟大的酒神赞歌时代也是伟大的希腊抒情合唱诗盛行的时代，井导致了古希腊戏剧、音乐艺术的发展。古希腊的悲剧、喜剧和羊人剧都源于“大酒神节”。罗马的酒神罗马帝国时期的酒神是巴克斯（Bacchus），他是葡萄与葡萄酒之神，也是狂欢与放荡之神。在罗马宗教中，有为酒神巴克斯举行的酒神节(Bacchanalia)。这个节日从意大利南部传人罗马后，起初秘密举行，且只有女子参加，后来男子也被允许参加，举行的次数多达一个月5次。节日期间，信徒们除了狂饮外，还跳起狂欢的酒神节之舞。这种成了狂欢酒宴的节日使罗马元老院于公元前186年发布命令，在全意大利禁止酒神节。但多年来这一节日在意大利南部却没有被取缔。有关巴克斯酒神的出生，在梵蒂冈博物馆收藏的一块古代浮雕上记录了与狄奥尼索斯类似的场景。从西姆莱女神腹中取出巴克斯后，朱庇特主神( Jupiter)将孩子置于大腿中三个月，从浮雕中可以看见巴克斯足月后正从父神的腿中降临出来。此时，站在一旁的畜牧神海尔梅斯(Hermes)手捧衣衫，准备为幼神接生，而掌握生、死、命运的三位帕尔卡女神（Parques)则要为新生的幼神祷告。十七世纪意大利著名画家卡拉瓦乔，以他“无情的真实”表现手法创作了《年青的巴克斯》等多幅已克斯酒神形象。全世界规模最大的美国盖洛(Gallo)葡萄酒公司的盖洛牌商标上，画了一只公鸡，公鸡的上端则画了一个穿宽松长袍的罗马酒神巴克斯，并给他起了个绰号，叫“快乐的盖洛老爷爷”。该公司在各地搞促销活动时，还常常雇佣一个人穿着宽松长袍，装成巴克斯酒神的样子，身前身后还各挂一块广告牌，上面写着：“啊哈，快乐快乐，请买盖洛”。巴克斯酒神在罗马帝国时期名声不好，在罗马的教义中作用也不大，但‘移民”到美国后，即展示了非凡的广告魅力，使盖洛公司的葡萄酒占领美国25％的市场，并成为美国最大的葡萄酒出口商，盖洛兄弟也从赤贫的意大利移民后裔，成为美国酒王。诺亚( Noah)醉酒古希腊人和罗马人有他们的葡萄酒神，希伯莱人则有自己的有关葡萄和葡萄酒的传说。《圣经?旧约?创世记》是希伯莱民族关于宇宙和人类起源的创世神话。书中记载，上帝(God)在创造了宇宙、世界、光明与黑暗以后的第三天，开始在地球上创造有生命的植物，其中也包括葡萄。第五天则创造了各种动物；第六天，他用泥土创造了世上第一个男人——亚当( Adam)，然后，取亚当的肋骨创造了第一个女人——夏娃(Eva)，他们就是人类的祖先。亚当与夏娃的子孙中，有一个名叫诺亚的男人，十分虔诚地信奉上帝，而且十分善良。当上帝发现世上出现了邪恶和贪婪后，决定要用洪水淹没世界，但愿意赦免诺亚一家。诺亚遵循上帝的旨意，挑选世上洁净的植物和配对的动物，带着他的三个儿子，登上了漆过松脂的柏木大船，即著名的诺亚方舟( Noah’sark)。上帝连降了四十昼夜的滂沱大雨，洪水泛滥，水位比大地上最高的山峰还高出七公尺。150天以后，洪水渐渐退去，世上就剩下诺亚一家和方舟里的动植物。此后，诺亚开始耕作土地，开辟了一个葡萄园，并种下了第一株葡萄。后来，他又着手酿造葡萄酒。一天，他喝了园中的酒，赤身裸体地醉倒在帐蓬里。他第二个儿子可汗( Coham)看见后，去告诉兄弟西姆(Sem)和雅弗(Japhet)，后两人拿着长袍，倒退着进帐篷背着面给父亲盖上，没有看父亲裸露的身体。诺亚酒醒后，就诅咒可汗，要神让可汗的儿子迦南一族做雅弗家族的奴隶。自己酒后失礼，却迁怒于儿子，更有甚者，还要罚自己的孙子为奴。‘酒后无德”，看来古今中外都是一样的。《圣经》里，随处可见葡萄园与葡萄酒的记载。据法国食品协会( S0PEXA)的统计，《圣经》中至少有521次提到葡萄园及葡萄酒。1872年，英国博物馆的约翰?史密斯成功地解释了巴黎卢浮宫所藏粘土板上的楔形文字。该篇文字被命名为“伊尔加美许叙事诗”，其中第九、十两章记叙了大洪水来临之前，人们造方舟以便乘坐的故事。在叙事诗中，提到了雇主请造船工人饮用葡萄酿成的红、白葡萄酒。古埃及的酒神俄赛里斯(Osiris)是古埃及主神之一，也是公认的葡萄树(Vines)和葡萄酒(Wines)之神。他统治已故之人，并使万物自阴间复生，如使植物萌芽，使尼罗河泛滥等。对俄赛里斯的崇拜遍及埃及，而且往往与各地对丰产神和阴间诸神的崇拜相结合。在新王国时期(公元前1567-前1085)以前，俄赛里斯的形象是一具干尸，双臂交叉在胸前，一手拿着弯仗，另一手拿着连枷，额下胡须编成辫，头戴阿特夫冠，即上埃及白色王冠，两侧各饰一根红色羽毛。