1. 才人
饱读诗书以及才华横溢的读书人
2. 才人,婕妤,昭仪的排名
常在位分高。
根据《清史稿·后妃列传》：“皇后居中宫；皇贵妃一、贵妃二、妃四、嫔六、贵人、常在、答应无定数，分居东西十二宫。
而才人只是没有等级的后妃之一。
顺治十五年（1658）决定采用礼官建议，乾清宫设夫人1名，淑仪1名，婉侍1名，柔婉、芳婉都是30名。
慈宁宫设贞容1名，慎容2名，勤侍没有定数。此外还有女官。然而这个制度并没有真正执行。同时“福晋”、“格格”的称谓仍然存在。
康熙后典制完善了，用“福晋”和“格格”称呼后宫嫔妃的情况才消失。
后妃设皇后1名，居中宫，皇贵妃1名，贵妃2名，妃4名，嫔6名贵人、常在、答应，没有定数，分居东西12宫。
东宫有景仁宫、承乾宫、钟粹宫、延禧宫、永和宫、景阳宫。
西宫有永寿宫、翊坤宫、启祥宫、长春宫、咸福宫、储秀宫。每宫都有宫女供役使。
扩展资料：
常在的待遇：
每年：银50两，大卷八丝缎1匹，大卷五丝缎1匹，云缎1匹，衣素缎1匹，蓝素缎1匹，春绸1匹，宫绸1匹，纱1匹，绫1匹，纺丝2匹，棉花3斤。
每月：小牲口5只，羊肉15盘。
每日：猪肉5斤，陈粳米1升2合，白面2斤，白糖2两，香油3两5钱，豆腐1斤8两，粉锅渣8两，甜酱6两，醋2两，鲜菜6斤，茄子6个，王瓜5条，一两五钱重黄蜡2支，一两五钱重羊油蜡1支，黑炭夏例10斤、冬例20斤。
而才人没有规定待遇，生活也更差。
3. 才人是什么意思?
才子;有文学才能的人
汉 王充 《论衡·书解》：“故才人能令其行可尊，不能使人必法己。” 南朝 齐 王融 《报范通直》诗：“ 三楚 多秀士， 江 上復才人。” 明 胡应麟 《诗薮·古体上》：“百代而下，才人学士，追之莫逮，取之不穷。” 清 方苞 《孙徵君年谱序》：“自古豪杰、才人以至义侠、忠烈之士不得其死者众矣。”
宫中女官的名称，汉代始设置。唐．杜甫〈哀江头〉诗：「辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。」也作「材人」。
汉 置， 晋 代爵视千石以下， 唐 为宫官正五品，后升正四品，嗣后历代多曾沿置。《史记·淮南衡山列传》：“令故美人、才人得幸者十人从居。”《晋书·宣帝纪》：“﹝ 正始 ﹞九年春三月，黄门 张当 私出掖庭才人 石英 等十一人，与 曹爽 为伎人。” 唐 杜甫 《哀江头》诗：“輦前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。” 明 杨焯 《宣德窑脂粉箱歌为莱阳姜仲子赋》：“ 成都 宫扇展琉璃， 景德 磁盆嵌珠寳。官哥定汝皆名窰，才人捧出盛仙桃。”《红楼梦》第四回：“除聘选妃嬪外，在世宦名家之女，皆得亲名达部，以备选择为宫主、郡主入学陪侍，充为才人、赞善之职。”
宋元时称编写剧曲、话本的人。
元 《宦门子弟错立身》戏文，作者标“古杭才人新编”。 元 李治 《敬斋古今黈》卷八：“近者伶官 刘子才 蓄才人隐语数十卷。”
4. 才人之上是什么
明代妃嫔制度上承唐宋，下启满清，按以下等级进行排位。
一，皇后
明朝同样遵循我国历史上大多数王朝的皇后制度，同一时间内只设一后，皇后地位极为尊崇，妃嫔对皇后既需要执妻妾之礼，也需要执君臣之礼。
二，妃
明代皇妃在演变中形成了三个等级，分别为皇贵妃、贵妃、妃。其中，皇贵妃地位仅次于皇后，并不常设，其人选多为皇太子生母或者圣眷深重的宠妃。
贵妃在明初并非单独的妃嫔等级，作为妃的第一位号，贵妃与贤妃、淑妃等同属于妃级序列；但随着历史发展，加之本身隐含“群妃之首”的寓意，贵妃地位逐渐上升，在宣宗朝取得了有册有宝的待遇，实际上分化成为一个新等级。
三，嫔
皇嫔的划分则以明世宗为明显界限，世宗以前沿用昭容、昭仪、婕妤、美人等九嫔旧称，册命上也没有定制；世宗时重新定制，规范了册封仪式，确定九嫔地位完全平等，并规定九嫔各自拥有相应位号。
四，姬
对于妃嫔之下的后宫女子是没有官阶的，通常为昭仪、婕妤、美人、才人、选侍、淑女等。
5. 才人是哪个朝代的称呼
才人是封建妃嫔的称号。依次如下：皇后.*夫人:贵妃,淑妃,德妃,贤妃(以上正一品)*九嫔:昭仪,昭容,昭媛,修仪,修容,修媛,充仪,充容,充媛(以上正二品)*二十七世妇:婕妤九人(正三品),美人九人(正四品),才人九人(正五品)*八十一御妻:宝林二十七人(正六品),御女二十七人(正七品),彩女二十七人(正八品)唐玄宗开元年间，对妃嫔称号另作更改：三夫人：惠妃、丽妃、华妃。正一品。芳仪六人。正二品。美人四人。为正三品。才人七人。为正四品。尚宫、尚仪、尚服各二人。
6. 才人和贵人哪个大
正超品：太后（前朝皇后）（统领后宫，有权利册封升降所有妃嫔）
从超品：太妃（前朝娘娘）（有权利册封升降所有小主）（不限）
庶超品：太嫔（前朝小主）（无册封升降妃嫔权利）（不限）
正超品：皇后／正宫娘娘（统领后宫，有权利册封升降所有除侧皇后以外的妃嫔）
从超品：侧皇后／东宫娘娘／西宫娘娘（统领东六宫或西六宫，有权利册封升降所有除皇妃和侧皇妃的妃嫔）
正一品：皇妃（1）(有权利册封升降所有正四品以下妃嫔）
从一品：侧皇妃（2）（有权利册封升降所有从四品以下妃嫔）
庶一品：夫人（4）（有权利册封升降所有庶四品以下妃嫔）
正二品：贵妃（2）（有权利册封升降所有正六品以下妃嫔）
从二品：妃（4）（有权利册封升降所有从六品以下妃嫔）
庶二品：侧妃（8）（有权利册封升降所有庶六品以下妃嫔）
正三品：昭仪，昭媛，昭容，淑仪，淑媛，淑容，修仪，修媛，修容（昭仪为首）（昭仪1名，其余各2名）（有权利册封升降所有正八品以下妃嫔）
从三品：贵嫔（4）（有权利册封升降所有从八品以下妃嫔）
庶三品：贵姬（8）（有权利册封升降所有庶八品以下妃嫔）
正四品：婕妤（2）
从四品：容华（4）
庶四品：嫔（8）
正五品：婉仪，婉媛，婉容，充仪，充媛，充容（婉仪为首）（婉仪1名，其余各2名）
从五品：顺仪，德仪，佩仪，芬仪，芳仪（顺仪为首）（顺仪1名，其余各2名）
庶五品：小仪，小媛，良娣，良媛（小仪为首）（小仪1名，其余各4名）
正六品：姬（8）
从六品：贵人（16）
庶六品：才人，美人，淑人（等大）（32）
正七品：良人，丽人，佳人（等大）（32）
从七品：常在（64）
庶七品：宝林（64）
正八品：选侍（不限）
从八品：舞涓（不限）
庶八品：答应（不限）
正九品：御女，采女（等大）（不限）
从九品：更衣，充衣，华衣（等大）（不限）
庶九品：娘子（不限）
宫女等级：
从五品以上可以称姑姑
正三品：掌事嬷嬷（管理所有宫里大事，负责分发俸禄，分配宫女等）（1）
从三品：御前尚义（皇帝贴身宫女）（2）
正四品：礼教司仪（教导正七品以下小主和宫女）（2）
从四品：风仪女官（太后，太妃，皇后或侧皇后贴身宫女）（每个主子1名）
正五品：各宫主管（每个宫里的主管宫女，可监督其他宫女）（每个宫1名）
从五品：御花园，佛堂等其他宫殿里的主管宫女（每殿1名）
正六品：浣衣局主管（管教犯错的宫女）（4）
从六品：冷宫主管（
7. 才人在古代是什么身份
皇帝妃嫔封号之一。汉元帝时始置，代替了汉初的夫人。汉代制度，“昭仪位视丞相，爵比王侯”。原为妃嫔中的第一级，在宫中地位仅次于皇后。
曹操为魏王时，设置昭仪为后宫嫔妃第二级，地位在夫人之后；魏明帝后，为后宫第五级，在夫人、贵嫔、淑妃、淑媛之后；爵比县侯，地位已经大不如从前。
南朝宋孝武帝孝建三年（456年），设置昭仪，地位在三夫人之下，列位九嫔之首；明帝泰始二年（466年），省淑妃、昭华、中才人、充衣，复置修华、修容、修仪、才人、良人；次年省贵人，置贵姬为三夫人之一，又置昭华，增淑容、承徽、列荣。并以淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔；昭仪又列位九嫔第五等。
南朝梁陈二朝又复用昭仪，列位三夫人之下，九嫔第五等。
北魏世祖太武帝时，昭仪在嫔妃第一等，分左右两等。
北齐武成帝推行汉朝制度，昭仪又成为嫔妃之首，位比宰相。
唐高祖武德初年，昭仪重新复用，为正二品九嫔之首，武则天就曾经被拜为昭仪。
宋金二朝基本依照唐制，昭仪依然列位九嫔之首，为正二品。
明朝初年，昭仪在妃、婕妤之下，列位第三级，明中期置九嫔后，列位四级，清废
8. 才人是什么生肖
太极生两仪，两仪生四象........也就是我们平时说的：一生二，二生三，三生万物。归根到底那就应该是【1】（九九归一）或【0】
【0】：事物本就是从无到有的过程，所以也可能是【0】。
如果指生肖，归根到底就应该是【0】点也就是子时，十二生肖对应的子时是【鼠】（子鼠，丑牛......)
人才辈出：引用的是“江山代有才人出，各领风骚数百年”中国五千年一大圣五百年一小圣，如果硬要往数字上贴姑且认为是【5】或【10】吧（“十年树木，百年树人”）
如果指生肖应该是【虎】或【龙】（5属寅虎，10数辰龙），还有可能是【鸡】再次不与多解释了。
9. 才人是什么级别
各个部门时代的地位不一样，大体说来昭仪地位高于婕妤。 西汉：经几朝皇帝修订，后宫名号有十四等级：昭仪、婕妤、?娥、容华、美人、八子、充衣、七子、良人、长使、少使、五宫、顺常、无消。 东汉：简化了好多，只有四级：贵人、美人、宫人、采女。 三国魏：想来曹丕以文化人自居很喜欢为后宫找些美丽的词字命名，比如他的宠妃“薛夜来”这样别致优雅的名字，别人是起不出来的。妃嫔名号十二级：贵嫔、夫人、淑妃、淑媛、昭仪、昭华、修容、修仪、婕妤、容华、美人、良人。 晋：开始复古，沿用《周礼》体制，三夫人：贵嫔、夫人、贵人；九嫔：淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、允华；其下是美人、才人、中才人。 南朝宋：贵嫔、贵妃、贵姬为三夫人；淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔；婕妤、容华、充华、承徽、列荣为五职；其下还有美人、才人、良人。 南齐：贵妃、夫人、贵人为三夫人；修华、修仪、修容、淑妃、淑仪、淑媛、婕妤、容华、充华为九嫔；其下还有美人、中才人、才人。 南梁与陈相同：贵妃、贵嫔、贵姬为三夫人；淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔；婕妤、容华、充华、承徽、列荣为五职；其下还有美人、才人、良人。 北魏：左昭仪、右昭仪、三夫人、三嫔、六嫔、世妇、御女若干，没有记载具体名号。 隋朝：独孤皇后死后才制定后宫名号体制，贵妃、淑妃、德妃为三夫人；顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华为九嫔；婕妤十二人及美人、才人十五人为世妇；宝林二十四人、御女二十四人、采女三十七人共称女御。 唐朝：贵妃、淑妃、贤妃（有时有德妃、惠妃）为夫人；昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛为九嫔（以上各一人）；婕妤、美人、才人各九人为二十七世妇；宝林、御女、采女各二十七人为八十一御妻。（可见武则天原来的“才人”等级和后来为了从“昭仪”的位置上再进一步，非要创造一个“宸妃”列在众“夫人”之上的别有用心和为何大臣们要极力反对了） 宋朝：没有一定的体系，多个皇帝自由调整，特别是宋徽宗，创造了许多古怪的称号。一般的情况下初入宫称侍御，有品位即封“郡君”，南宋叫“郡夫人”，递升上去是美人、婕妤、昭仪、昭容、修媛、修仪、修容、充媛、充仪、充容、婉媛、婉仪、婉容、顺容、贵仪等等不一；皇后以下等级是妃：贵妃、贤妃、德妃、淑妃、宸妃，一个名号一个人，没有多出来的“妃”( 宋高宗的母亲是贤妃，就是后宫第三位，仅次于皇后和贵妃)。 辽：元妃、德妃、文妃、惠妃等，没有级别，以下无名号。 金：贵妃、贤妃、德妃为三夫人，以下与唐朝相同。 元朝：蒙古人不学汉人的文字功夫，除皇后外一律称“妃”，没有名号等级，就是氏族+妃。 明朝：跟随元朝风气，朱元璋也不搞文字功夫，名号也只有“妃”一种，只要被“召幸”就可以封“妃”。贵妃、淑妃、贤妃、德妃、恭妃、宸妃、庄妃、裕妃等等，贵妃等级最高，淑妃、贤妃居次，其他的不外乎美好的字眼加个“妃”，没有明确的等级高低。 清朝：皇后以下，皇贵妃、贵妃各一人；以下妃、嫔、贵人若干，没有固定人数；以下还有常在、答应，但不列入正式名号。
10. 才人是什么位分
才人在古代有两种意思: 一、古代官职: 唐代制度:才人初定为宫官之正五品,后升为正四品。
11. 才人经世,能人取世,晓人逢世,名人垂世,高人出世
明末文人吴从先的小品格言集《小窗自纪》，原书共四卷，洋洋四百馀则，多借前人诗文典故有感而发议论，睿智而富含情趣，于平淡中常作惊人之语。
作品所论及的范围几乎涵盖了人生的各个方面，足以对读者产生广泛而深刻的教益。如关于道德修养和社会风气，作者发出了这样的诘问：“三不朽，立德、立功、立言，今人操何术以行己；三大统，尚忠、尚文、尚质，今人遵何道以维风？”关于为人处世，作者提出了自己的独到见解：“武士无刀兵气，书生无寒酸气，女郎无脂粉气，山人无烟霞气，换出一番世界，便为世上不可少之人。”“才人经世，能人取世，晓人逢世，名人垂世，高人出世，达人玩世。宁为随世之庸愚，无为欺世之豪杰。”关于隐逸之乐，作者勾画出一幅幅清风拂面、令人心旷神怡的场景：“风生水簟，于于奏彻桃笙；月到漪园，隐隐素开玉板。把臂共适，高卧独闲，幽趣甚微，清出世界之外。”“一池荷叶衣无尽，翻骄锦绣纂组；数亩松花食有馀，绝胜钟鸣鼎食。”