利贞酒厂，利贞堂冷榨亚麻籽油

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本卦为离卦，离卦为火，火光明也。离卦六二爻，黄离，元吉。一切按计划行事，结局是吉祥的。双离中有坎卦，而变卦大象也为坎。坎为难，说明行事并非一帆风顺。变卦上为坎，为水，下为坤，为地，水在地上，有容乃大。

子月好转，完全恢复要正月注意饮食，忌辛辣之物

父母爻为用神，暗动生应官，看来她心还是不闲得下来，放不下工作的事。世空，自己很担心。卦中财为忌神，临日旺动克用神，现在还是多有不利也。还好用神得月生，受得不住，不会严重化。冬天财酉金休囚，影响会逐渐变弱，阴历十二财入墓，不克用神，会更好，明年春用神最旺，身体能全愈的。

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恒(恒常,永久):亨通,没有灾难.顺利坚定,利于有所行动.彖曰:恒,就是长久.阳刚在上,柔顺在下,雷和风相互作用,柔顺而动,六个爻也都刚柔相应,能够长久.所以说:恒亨无咎,利贞,(我认为这里应该是个逗号)长久的坚持它的道理,天地的道理,恒常而没有尽头.所以行动有利,就象一个旧的事物结束,又会有一个新的事物开始.日月在时刻无休止的运行,符合天刚健不息的道理,而能长久的照耀.春夏秋冬,一年一年无休止的循环,而能使万物更好的生长.圣人长久的坚持他的道理,对天下的教化也能成功.观察恒卦表现出来的意义,而天下万物的情形也就可以看的出来.象曰:雷风,恒;君子要坚持自己正确的目标,而不随便改变自己的原则.

是

　利涉大川 易经：需卦：需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。 　　又见于：易经：同人卦：同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。 　　易经：蛊卦：蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。 　　易经：大畜卦：大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。 　　易经：颐卦：象曰：上九：由颐，厉吉，利涉大川。 　　易经：益卦：益：利有攸往，利涉大川。 　　易经：涣卦：涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。 　　易经：中孚卦：中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。 　　易经：未济卦：象曰：六三：未济，征凶，利涉大川。 　　突如其来 易经：离卦：象曰：九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。 　　震惊百里 易经：震卦：震：亨。震来□□，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。或跃在渊 易经：乾卦：象曰：九四：或跃在渊，无咎。 　　双龙取水 ？？？有人说此招源自佛经。我不念佛，不可考。 　　鱼跃于渊 ？？？我所能找到最近的是：易经：讼卦：彖曰：讼，上刚下险，险而健讼。讼有孚窒，惕中吉，刚来而得中也。终凶；讼不可成也。利见大人；尚中正也。不利涉大川；入于渊也。此招似有争议。或说此招应为“笑言哑哑” ，则与“震惊百里”同出一处。 　　时乘六龙 易传：乾卦：文言：乾元者，始而亨者也。。。。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。 　　密云不雨 易经：小畜卦：小畜：亨。密云不雨，自我西郊。又见于：易经：小过卦：六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。 　　损则有孚 易经：损卦：损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往？曷之用，二簋可用享。 　　龙战于野 “龙战于野”疑为“战龙于野”？易经：坤卦：上六：战龙于野，其血玄黄。 　　履霜冰至 易经：坤卦：初六：履霜，坚冰至。 　　羝羊触蕃 “蕃”疑为“藩”？易经：大壮卦：九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。 羝羊触藩，羸其角。 　　神龙摆尾 ？？？有人说此招源自履卦：易经：履卦：履：履虎尾，不□人，亨。可是这讲的是虎尾，不是龙尾。

那不是丐帮的武功么？

不是

不是的~