漳平市盂百億酿酒有限公司，阳曲县大盂镇有什么银行

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太原市出发上原太高速，依次路过阳曲、大盂、豆罗、然后从忻州出口下；走到环形路口，从第 3 个出口上大运路，然后上省道311台忻线，路上路过的地方分别是：定襄县晋昌镇、砂村、五台县东冶镇、合城镇、茹村乡、豆村镇、收费站、大南庄，然后到达五台山中心台怀镇！

在科技大学站坐公交18路到下元站下车，乘坐859路或1路到火车站，在火车站坐815路或615路到海天汽配城下车，步行280米到客运东站，那里有直达五台的大巴。

盂城驿开设于明洪武八年（1375年），位于江苏省高邮市南门外，是明代遗留下来的一处驿传建筑。盂城驿是目前全国规模最大、保存最完好的古代驿站。盂城，高邮的别称，盂城驿故而得名。 　　盂城驿原规模宏大，有正厅五间、后厅五间、送礼房五间、库房三间、厨房十间、马神庙一间、马房十二间、前鼓楼三间、照壁牌楼一座。驿北为驿丞宅，驿旁秦邮公馆，堤上有迎宾房的皇华厅，东南有马饮塘…… 　　明代驿站功能有二：一是供过往使臣投宿，相当于现代的招呼待所或宾馆。凡持有“驿关”的官员，可按官阶高低及仆从多寡免费享受驿站提供的住宿、膳食、舟车、夫马；二是邮送过境公文。明制：在主要邮路上一般是每隔10里设一邮铺，次要邮路则是20-30里不等。盂城驿是我国古代南北大动脉——京杭大运河上的一处重要驿站。 　　盂城驿于1995年修复并对外开放。现为全国重点文物保护单位。

瓯 ōu 小盆。 杯：瓯子。茶瓯。酒瓯。金瓯（a.金属酒器；b.喻国土完整，亦指国土，如“瓯瓯永固”）。 中国浙江省温州市的别称：瓯绣。瓯剧。

瓯瓯 ōu 〔名〕 (1) (形声。从瓦,区(ōu)声。本义:盆盂类瓦器) (2) 同本义 [earthy ware] 瓯,小盆也。——《说文》 流丸止于瓯臾。——《荀子·大略》 我国家犹若金瓯,无一伤缺。——《南史·朱异传》 (3) 又如:瓯杓(瓦盆和木瓢) (4) 杯;盅 [small cup] 超宗既坐,饮酒数瓯。——《南齐书·谢超宗传》 (5) 又如:茶瓯;酒瓯;瓯臾(瓯与臾。比喻地面凹陷不平之处);瓯窭(狭小的高地);瓯抠(凹凸不平。形容相貌奇异) (6) 古代地名 [Ou down]。故地在今浙江省温州市 (7) 古水名,即永宁江,今称瓯江 [Ou river],浙江省第二大河,上源龙泉溪,经温州市入东海。瓯亦为温州市的别称

瓴líng〈名〉(形声。从瓦,令声。从“瓦”,表示与陶器有关。本义:一种盛水的瓶子)同本义 [earthenware used for filling with water]今夫救火者,汲水而趋之,或以瓮瓴,或以盆盂。——《淮南子》砖瓦砌的通水沟 [ditch]。如:瓴甓(砖块);瓴啇瓦(砖,陶制容器,似瓶)

（一） 1．（不知道那些是加点的） 2． 两个小孩笑着说：“谁认为你很聪明呢？” 3． 两小儿争辩的问题是太阳离我们的距离的远近。 （二） 1． 2．听到以后就默默地记在心里。/ 安阳人韩性听说后认为他很不一般。 3．一是放牛时偷偷到学舍去听学生读书并默记在心。二是在寺庙里，通宵达旦坐在佛像的膝盖上学习。给我的启示是我们应该刻苦学习。 （三） 1．铁杵磨成针。 2． 3．李白被她的意志所感动。 4．这个故事告诉我们只要下功夫，就会取得成效。 （四） 1． 2．我有骏马想要卖掉，在集市上站了三天早上，也没有人与我搭腔。 3．文中“马价十倍”的原因是“伯乐乃还而视之，去而顾之。”这说明了人们相信行家的眼力。 （五） 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”　　师旷曰：“何不炳烛乎？”　　平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”　　师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”　　平公曰：“善哉！” 1． 2．哪有作为人臣却戏弄君王的？ 年老的人好学，就如同 夜间点亮蜡烛的光亮。 3、学总比不学要好。 （六） 宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。” 1． 2. 如果把你的玉给了我，那么我们就都丧失了各自的宝贝了。 3、廉洁自好，不贪图他人的财物。

两小儿辩日 原文：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎？”大教育家孔子在周游列国时，有次往东方的一个地方去，半路上看见有两个10岁左右的小孩在路边为一个问题争论不休，于是就让马车停下来，到跟前去问他们：“小朋友，你们在争辩什么呢？” 其中一个小孩先说道：“我认为太阳刚出来的时候离我们近一些，中午时离我们远些。”另一个小孩的看法正好相反，他说：“我认为太阳刚升起来时远些，中午时才近些。”先说的那个小孩反驳说：“太阳刚出来时大得像车盖，到了中午，就只有盘子那么大了。这不是远的东西看起来小，而近的东西看起来大的道理吗？”另一个小孩自然也有很好的理由，他说：“太阳刚升起来时凉飕飕的，到了中午，却像是火球一样使人热烘烘的。这不正是远的物体感到凉，而近的物体使人觉得热的道理吗？” 两个小孩不约而同地请博学多识的孔子来做“裁判”，判定谁是谁非。可这个看似简单的问题却把能言善辩的孔老先生也难住了，因为当时自然科学还不发达，很难说明两小孩所执理由的片面性，也就不能判断他们的谁是谁非了。孔子只好哑口无言。两个小孩失口笑了起来，说：“谁说你知识渊博，无所不知呢？你也有不懂的地方啊！” 这个故事给我们的启示是：人生有限，知识无涯。从不同的角度会得出不同的看法，而要克服片面性就必须深化认识，进行辩证思维.

两小儿辩日 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhī)乎？” 【译文】 孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争论的原因。 一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。” 另一个小孩儿以为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。 小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘子，这不是远小近大的道理吗？” 另一个小孩儿说：“太阳刚出来时十分凉爽，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？” 孔子不能判断他们谁对谁错。 两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢?” 这个故事给我们的启示是：人生有限，知识无涯。从不同的角度会得出不同的看法，而要克服片面性就必须深化认识，进行辩证思维.

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhī)乎？” 孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。 一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。” 另一个小孩儿认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。 第一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘子，这不是远小近大的道理吗？” 另一个小孩儿说：“太阳刚出来时十分凉爽，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？” 孔子不能判断他们谁对谁错。 两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢?”

5．两小儿辩日 原文：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎？” 译文：孔子到东方游学，看见两个孩子争辩不已，就问他们争辩的原因。 一个孩子说：“我认为太阳刚升起的时候距离人近，但是到正午的时候离人远。” 另一个孩子说：“我认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。 ” 第一个孩子说：“太阳刚刚升起的时候像车篷般大，到了正午看起来就像盘子一样，这不是远的东西看起来小而近的看起来大的道理吗？” 另一个孩子说：“太阳刚出来的时候感觉很清凉，到了中午就像把手伸进热水里一样热，这不是越近感觉越热而越远感觉越凉的道理吗？” 孔子也不能判断谁对谁错。 两个孩子笑着说：“谁说你见多识广呢？”

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhī)乎？” 孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。 一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。” 另一个小孩儿认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。 第一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘子，这不是远小近大的道理吗？” 另一个小孩儿说：“太阳刚出来时十分凉爽，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？” 孔子不能判断他们谁对谁错。 两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢?” 其实两个小孩都是错的，因为太阳的大小都是因为我们的错觉才发生改变的。

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhī)乎？”