务川逸云酒厂，有关魏元忠的文言文大全

《旧唐书——魏元忠传》魏元忠，宋州宋城人也。原名真宰，以避则天母号改焉。初，为太学生，志气倜傥，不以举荐为意，累年不调。时有左史盩厔人江融撰《九州设险图》，备载古今用兵成败之事，元忠　　就传其术。仪凤中，吐蕃频犯塞，元忠赴洛阳上封事，言命将用兵之工拙，曰：　　臣闻理天下之柄，二事焉，文与武也。然则文武之道，虽有二门，至于制胜御人，其归一揆。方今王略遐宣，皇威远振，建礼乐而陶士庶，训军旅而慑生灵。然论武者以弓马为先，而不稽之以权略；谈文者以篇章为首，而不问之以经纶。而奔竞相因，遂成浮俗。臣尝读魏、晋史，每鄙何晏、王衍终日谈空。近观齐、梁书，才士亦复不少，并何益于理乱哉？从此而言，则陆士衡著《辨亡论》，而不救河桥之败，养由基射能穿札，而不止鄢陵之奔，断可知矣。昔赵岐撰御寇之论，山涛陈用兵之本，皆坐运帷幄，暗合孙、吴。宣尼称“有德者必有言，仁者必有勇”，则何平叔、王夷甫岂得同日而言载！　　臣闻才生于代，代实须才，何代而不生才，何才而不生代。故物有不求，未有无物之岁；士有不用，未有无士之时。夫有志之士，在富贵之与贫贱，皆思立于功名，冀传芳于竹帛。故班超投笔而叹，祖逖击楫而誓，此皆有其才而申其用矣。且知己难逢，英哲罕遇，士之怀琬琰以就埃尘，抱栋梁而困沟壑者，则悠悠之流，直睹此士之贫贱，安知此士之方略哉。故汉拜韩信，举军惊笑；蜀用魏延，群臣觖望。嗟乎，富贵者易为善，贫贱者难为功，至于此也！　　亦有位处立功之际，而不展其志略，身为时主所知，竟不能尽其才用，则贫贱之士焉足道哉！汉文帝时，魏尚、李广并身任边将，位为郡守。文帝不知魏尚之贤而囚之，不知李广之才而不能用之。常叹李广恨生不逢时，令当高祖日，万户侯岂足道哉。夫以李广才气，天下无双，匈奴畏之，号为“飞将”，尔时胡骑凭凌，足伸其用。文帝不能大任，反叹其生不逢时。近不知魏尚、李广之贤，而乃远想廉颇、李牧。故冯唐曰，虽有颇、牧而不能用，近之矣。从此言之，疏斥贾谊，复何怪哉。此则身为时主所知，竟不能尽其才用。晋羊祜献计平吴，贾充、荀勖沮其策，祜叹曰：“天下不如意恒十居七八。”缘荀、贾不同，竟不大举。此则位处立功之际，而不得展其志略。而布衣韦带之人，怀一奇，抱一策，上书阙下，朝进而望夕召，何可得哉。　　臣请历访内外文武职事五品已上，得不有智计如羊祜、武艺如李广，在用与不用之间，不得骋其才略。伏愿降宽大之诏，使各言其志。无令汲黯直气，卧死于淮阳。仲舒大才，位屈于诸候相。　　又曰：　　臣闻帝王之道，务崇经略。经略之术，必仗英奇。自国家良将，可得言矣。李靖破突厥，侯君集灭高昌，苏定方开西域，李绩平辽东，虽奉国威灵，亦其才力所致。古语有之，“人无常俗，政有理乱，兵无强弱，将有能否”。由此观之，安边境，立功名，在于良将也。故赵充国征先零，冯子明讨南羌，皆计不空施，机不虚发，则良将立功之验也。然兵革之用，王者大事，存亡所系。若任得其才，则摧凶而扼暴。苟非其任，则败国而殄人。北齐段孝玄云：“持大兵者，如擎盘水。倾在俯仰间，一致蹉跌，求止岂得哉！”从此而言，周亚夫坚壁以挫吴、楚，司马懿闭营而困葛亮，俱为上策。此皆不战而却敌，全军以制胜。是知大将临戎，以智为本。汉高之英雄大度，尚曰“吾宁斗智”；魏武之纲神冠绝，犹依法孙、吴。假有项籍之气，袁绍之基，而皆泯智任情，终以破灭，何况复出其下哉！　　且上智下愚，明暗异等，多算少谋，众寡殊科。故魏用柏直以拒汉，韩信轻为竖子；燕任慕容评以抗秦，王猛谓之奴才。即柏直、慕容评智勇俱亡者也。夫中材之人，素无智略，一旦居元帅之任，而意气轩昂，自谓当其锋者无不摧碎，岂知戎昭果毅、敦《诗》说《礼》之事乎！故李信求以二十万众独举鄢郢，其后果辱秦军；樊哙愿得十万众横行匈奴，登时见折季布，皆其事也。　　当今朝廷用人，类取将门子弟，亦有死事之家而蒙抽擢者。此等本非干略见知，虽竭力尽诚，亦不免于倾败，若之何使当阃外之任哉？后汉马贤讨西羌，皇甫规陈其必败；宋文帝使王玄谟收复河南，沈庆之悬知不克。谢玄以书生之姿，拒苻坚天下之众，郗超明其必胜；桓温提数万之兵，万里而袭成都，刘真长期于决取。虽时有今古，人事皆可推之，取验大体，观其锐志与识略耳。明者隋分而察，成败之形，昭然自露。京房有言，“后之视今，亦犹今之视古。”则昔贤之与今哲，意况何殊。当事机之际也。皆随时而立功，岂复取贤于往代，待才于未来也？即论知与不知，用与不用。夫建功者，言其所济，不言所起；言其所能，不言所藉。若陈汤、吕蒙、马隆、孟观，并出自贫贱，勋济甚高，未闻其家代为将帅。董仲舒曰：“为政之用，譬之琴瑟，不调甚者，必解弦而更张之，乃可鼓也。”故阴阳不和，擢士为相；蛮夷不龚，拔卒为将，即更张之义也。以四海之广，亿兆之众，其中岂无卓越奇绝之士？臣恐未之思也，夫何远之有。　　又曰：　　臣闻赏者礼之基，罚者刑之本。故礼崇谋夫竭其能，赏厚义士轻其死，刑正君子勖其心，罚重小人惩其过。然则赏罚者，军国之纲纪，政教之药石。纲纪举而众务自理，药石行而文武用命。彼吐蕃蚁结蜂聚，本非勍敌，薛仁贵、郭待封受阃外之寄，奉命专征，不能激励熊罴，乘机扫扑。败军之后，又不能转祸为福，因事立功，遂乃弃甲丧师，脱身而走。幸逢宽政，罪止削除，国家纲漏吞舟，何以过此。天皇迟念旧恩，收其后效，当今朝廷所少，岂此一二人乎？且赏不劝谓之止善，罚不惩谓之纵恶。仁贵自宣力海东，功无尺寸，坐玩金帛，渎货无厌，今又不诛，纵恶更甚。臣以疏贱，干非其事，岂欲间天皇之君臣，生厚薄于仁贵？直以刑赏一亏，百年不复，区区所怀，实在于此。　　古人云：“国无赏罚，虽尧、舜不能为化。”今罚不能行，赏亦难信，故人间议者皆言，“近日征行，虚有赏格而无其事。”良由中才之人不识大体，恐赏赐勋庸，倾竭仓库，留意锥刀，将此益国。徇目前之近利，忘经久之远图，所谓错之毫厘，失之千里者也。且黔首虽微，不可欺以得志，瞻望恩泽，必因事而生心。既有所因，须应之以实，岂得悬不信之令，设虚赏之科？比者师出无功，未必不由于此。文子曰：“同言而信，信在言前；同令而行，诚在令外。”故商君移木以表信，曹公割发以明法，岂礼也哉，有由然也。自苏定方定辽东，李绩破平壤，赏绝不行，勋仍淹滞，数年纷纭，真伪相杂，纵加沙汰，未至澄清。臣以吏不奉法，慢自京师，伪勋所由，主司之过。其则不远，近在尚书省中，不闻斩一台郎，戮一令史，使天下知闻，天皇何能照远而不照近哉！神州化首，万国共尊，文昌政本，四方是则，轨物宣风，理乱攸在。臣是以披露不已，冒死尽言。　　且明镜所以照形，往事所以知今，臣识不稽古，请以近事言之。贞观年中，万年县尉司马玄景舞文饰智，以邀乾没，太宗审其奸诈，弃之都市。及征高丽也，总管张君乂击贼不进，斩之旗下。臣以伪勋之罪，多于玄景；仁贵等败，重于君乂。向使早诛薛仁贵、郭待封，则自余诸将，岂敢失利于后哉？韩子云：“慈父多败子，严家无格虏。”此言虽小，可以喻大。公孙弘有言：“人主病不广大，人臣病不节俭。”臣恐天皇病之于不广大，过在于慈父，斯亦日月之一蚀也。又今之将吏，率多贪暴，所务唯狗马，所求唯财物，无赵奢、吴起散金养士之风，纵使行军，悉是此属。臣恐吐蕃之平，未可旦夕望也。　　帝甚叹异之，授秘书省正字，令直中书省，仗内供奉。寻除监察御史。　　文明年，迁殿中侍御史。其年，徐敬业据扬州作乱，左玉钤卫大将军李孝逸督军讨之，则天诏元忠监其军事。孝逸至临淮，而偏将雷仁智为敬业先锋所败，敬业又攻陷润州，回兵以拒孝逸。孝逸惧其锋，按甲不敢进。元忠谓孝逸曰：“朝廷以公王室懿亲，故委以阃外之事，天下安危，实资一决。且海内承平日久，忽闻狂狡，莫不注心倾耳，以俟其诛。今大军留而不进，则解远近之望，万一朝廷更命他将代公，其将何辞以逃逗挠之罪？幸速进兵以立大效，不然，则祸难至矣。”孝逸然其言，乃部勒士卒以图进讨。　　时敬业屯于下阿溪，敬业弟敬猷率偏师以逼淮阴。元忠请先击敬猷，诸将咸曰：“不如先攻敬业，敬业败，则敬猷不战而擒矣。若击敬猷，则敬业引兵救之，是腹背受敌也。”元忠曰：“不然，贼之劲兵精卒，尽在下阿，蚁聚而来，利在一决，万一失捷，则大事云矣。敬猷本出博徒，不习战斗，其众寡弱，人情易摇，大军临之，其势必克。既克敬猷，我之乘胜而进。彼若引救淮阴，计程则不及，又恐我之进掩江都，必邀我于中路。彼则劳倦，我则以逸待之，破之必矣。譬之逐兽，弱者先擒，岂可舍必擒之弱兽，趋难敌之强兵？恐未可也。”孝逸从之，乃引兵击敬猷，一战而破之，敬猷脱身而遁。孝逸乃进军，与敬业隔溪相拒。前军总管苏孝祥为贼所破，孝逸又惧，欲引退。初，敬业至下阿，有流星坠其宫，及是，有群乌飞噪于阵上，元忠曰：“验此，即贼败之兆也。风顺荻乾，火攻之利。”固请决战，乃平敬业。元忠以功擢司刑正，稍迁洛阳令。　　寻陷周兴狱，诣市将刑，则天以元忠有讨平敬业功，特免死配流贵州。时承敕者将至市，先令传呼，监刑者遽释元忠令起，元忠曰：“未知敕虚实，岂可造次。”徐待宣敕，然始起谢，观者咸叹其临刑而神色不挠。圣历元年，召授侍御史，擢拜御史中丞。又为来俊臣、侯思止所陷，再被流于岭表。复还，授御史中丞。元忠前后三被流，于时人多称其无罪。则天尝谓曰：“卿累负谤铄，何也？”对曰：“臣犹鹿也，罗织之徒，有如猎者，苟须臣肉作羹耳。此辈杀臣以求达，臣复何辜。”　　圣历二年，擢拜凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事，检校并州长史。未几，加银青光禄大夫，迁左肃政台御史大夫，兼检校洛州长史。政号清严。长安中，相王为并州元帅，元忠为副。时奉宸令张易之尝纵其家奴凌暴百姓，元忠笞杀之，权豪莫不敬惮。时突厥与吐蕃数犯塞，元忠皆为大总管拒之。元忠在军，唯持重自守，竟无所克获，然亦未尝败失。　　中宗在春宫时，元忠检校太子左庶子。时张易之、昌宗权宠日盛，倾朝附之。元忠尝奏则天曰：“臣承先帝顾眄，受陛下厚恩，不徇忠死节，使小人得在君侧，臣之罪也。”则天不悦。易之、昌宗由是含怒。因则天不豫，乃谮元忠与司礼丞高戬潜谋曰：“主上老矣，吾属当挟太子而令天下。”则天惑其言，乃下元忠诏狱，召太子、相王及诸宰相，令昌宗与元忠等殿前参对，反复不决。昌宗又引凤阁舍人张说令执证元忠。说初伪许之，及则天召说验问，说确称元忠实无此语。则天乃悟元忠被诬，然以昌宗之故，特贬授端州高要尉。　　中宗即位，其日驿召元忠，授卫尉卿、同中书门下三品。旬日，又迁兵部尚书，知政事如故。寻进拜侍中，兼检校兵部尚书。时则天崩，中宗居谅暗，多不视事，军国大政，独委元忠者数日。未几，迁中书令，加授光禄大夫，累封齐国公，监修国史。神龙二年，元忠与武三思、祝钦明、徐彦伯、柳冲、韦承庆、崔融、岑羲、徐坚等撰《则天皇后实录》二十卷。编次文集一百二十卷奏之。中宗称善，赐元忠物千段，仍封其子卫王府谘议参军升为任城县男。时元忠特承宠荣，当朝用事。初元忠作相于则天朝，议者以为公清。至是再居政事，天下莫不延首倾属，冀有所弘益。元忠乃亲附权豪，抑弃寒俊，竟不能赏善罚恶，勉修时政，议者以此少之。四年秋，代唐璟为尚书右仆射，兼中书令，仍知兵部尚书事，监修国史。未几，元忠请归乡拜扫，特赐锦袍一领、银千两，并给千骑四人，充其左右，手敕曰：“衣锦昼游，在乎兹日；散金敷惠，谅属斯辰。”元忠至乡里，竟自藏其银，无所赈施。及还，帝又幸白马寺以迎劳之，其恩遇如此。　　是时，安乐公主尝私请废节愍太子，立己为皇太女。中宗以问元忠，元忠固称不可，乃止。寻迁左仆射，余并如故。元忠又嫉武三思专权用事，心常愤叹，思欲诛之。三年秋，节愍太子起兵诛三思，元忠及左羽林大将军李多祚等皆潜预其事。太子既斩三思，又率兵诣阙，将请废韦后为庶人，遇元忠子太仆少卿升于永守门，协令从己。太子兵至玄武楼下，多祚等犹豫不战，元忠又持两端，由是不克，升为乱兵所杀。中宗以元忠有平寇之功，又素为高宗、天后所礼遇，竟不以升为累，委任如初。　　是时，三思之党兵部尚书宗楚客与侍中纪处讷等又执证元忠及升，云素与节愍太子同谋构逆，请夷其三族，中宗不许。元忠惧不自安，上表固请致仕。手制听解左仆射，以特进、齐国公致仕于家，仍朝朔望。楚客等又引右卫郎将姚庭筠为御史中丞，令劾奏元忠，由是贬渠州员外司马。侍中杨再思、中书令李峤皆依楚客之旨，以致元忠之罪，唯中书侍郎萧至忠正议云当从宽宥。楚客大怒，又遣给事中冉祖雍与杨再思奏言：“元忠既缘犯逆，不合更授内地官。”遂左迁思州务川尉。顷之，楚客又令御史袁守一奏言：“则天昔在三阳宫不豫，内史狄仁杰奏请陛下监国，元忠密进状云不可。据此，则知元忠怀逆日久，伏请加以严诛。”中宗谓杨再思等曰：“以朕思之，此是守一大错。人臣事主，必在一心，岂有主上少有不安，即请太子知事？乃是狄仁杰树私惠，未见元忠有失。守一假借前事罗织元忠，岂是道理。”楚客等遂止。元忠行至涪陵而卒，年七十余。景龙四年，追赠尚书左仆射、齐国公、本州刺史，仍令所司给灵舆送至乡里。睿宗即位，制令陪葬定陵。景云三年，又降制曰：“故左仆射、齐国公魏元忠，代协人望，时称国良。历事三朝，俱展诚效。晚年迁谪，颇非其罪。宜特还其子著作郎晃实封一百户。”开元六年，谥曰贞。二子升、晃。《定命录——魏元忠》　　　相国魏元忠，与礼部尚书郑惟忠皆宋人。咸负材器，少相友善。年将三十，而名未立。有善相者见之，异礼相接。自谓曰："古人称方以类聚，信乎？魏公当位极人臣，声名烜赫。执心忠謇，直谅不回，必作栋干，为国元辅。贵则贵矣，然命多蹇剥，时有忧惧，皆是登相位以前事，不足为虞。但可当事便行，闻言则应。"谓郑公曰："足下金章紫绶，命禄无涯。既入三品，亦升八座。官无贬黜，寿复遐长。"元忠复请曰："禄始何岁？秩终何地？"对曰："今年若献书，禄斯进矣。罢相之后，出巡江傲，秩将终矣。"遂以其年，于凉宫上书陈事。久无进止，粮尽却归。路逢故人，惠以缣帛，却至凉宫，已有恩敕召入。拜校书，后迁中丞大夫。中间忤旨犯权，累遭谴责，下狱穷问。每欲引决，辄忆相者之言，复自宽解。但益肮脏言事，未尝屈其志而抑其辞，终免于祸，而登宰辅焉。自仆射窜谪于南郡，江行数日，病困。乃曰："吾终此乎。"果卒。

魏元忠是唐朝复国的重要人物，按照当时政治集团划分，他是属于太子集团的，朝中除了武则天集团外，皇太子、相王、太平公主都有自己的政治势力，武则天晚年罢免魏元忠和李峤是引发政变的起因，相王集团中的重要人物有相王长史豆卢钦望、姚崇、司马袁恕己，而魏元忠在相王担任并州元帅时，担任他的副职，也是与相王关系密切的，与魏元忠关系密切的宋璟等人，也是李氏集团的成员，相王与司马承祯关系密切，魏元忠也是崇尚司马懿的，神龙政变后调人朝廷担任门下侍郎的司马锽也是相王派系的。过去认为相王是傀儡性质的，毫无影响力的观点是错误的，他在神龙政变中比皇太子还积极，也可以看出魏元忠等人被罢黜是对他的打击，他在政变中，比起被人强扶入宫的皇太子，他是主动带领袁恕己去抓捕武氏集团成员，并且帅兵防御京城。魏元忠没有参与政变，皇太子没有搭救他，只是即位后启用了他。魏元忠是太子集团的成员，但却是与相王关系密切的。参与政变的敬晖是太平人，在太平公主的封邑，可能是太平公主集团的人，操纵这次政变的幕后者是相王和太平公主。魏元忠和狄仁杰是拥护李氏集团的首领，他和李峤被罢黜是在武则天病重期间，武氏集团为争夺皇权打击李氏集团的信号。魏元忠，宋州宋城人也。本名真宰，以避则天母号改焉。初，为太学生，志气倜傥，不以举荐为意，累年不调。时有左史盩厔人江融撰《九州设险图》，备载古今用兵成败之事，元忠就传其术。仪凤中，吐蕃频犯塞，元忠赴洛阳上封事，言命将用兵之工拙，曰：　　臣闻理天下之柄，二事焉，文与武也。然则文武之道，虽有二门，至于制胜御人，其归一揆。方今王略遐宣，皇威远振，建礼乐而陶士庶，训军旅而慑生灵。然论武者以弓马为先，而不稽之以权略;谈文者以篇章为首，而不问之以经纶。而奔竞相因，遂成浮俗。臣尝读魏、晋史，每鄙何晏、王衍终日谈空。近观齐、梁书，才士亦复不少，并何益于理乱哉?从此而言，则陆士衡著《辨亡论》，而不救河桥之败，养由基射能穿札，而不止鄢陵之奔，断可知矣。昔赵岐撰御寇之论，山涛陈用兵之本，皆坐运帷幄，暗合孙、吴。宣尼称“有德者必有言，仁者必有勇”，则何平叔、王夷甫岂得同日而言载!　　臣闻才生于代，代实须才，何代而不生才，何才而不生代。故物有不求，未有无物之岁;士有不用，未有无士之时。夫有志之士，在富贵之与贫贱，皆思立于功名，冀传芳于竹帛。故班超投笔而叹，祖逖击楫而誓，此皆有其才而申其用矣。且知己难逢，英哲罕遇，士之怀琬琰以就埃尘，抱栋梁而困沟壑者，则悠悠之流，直睹此士之贫贱，安知此士之方略哉。故汉拜韩信，举军惊笑;蜀用魏延，群臣觖望。嗟乎，富贵者易为善，贫贱者难为功，至于此也!　　亦有位处立功之际，而不展其志略，身为时主所知，竟不能尽其才用，则贫贱之士焉足道哉!汉文帝时，魏尚、李广并身任边将，位为郡守。文帝不知魏尚之贤而囚之，不知李广之才而不能用之。常叹李广恨生不逢时，令当高祖日，万户侯岂足道哉。夫以李广才气，天下无双，匈奴畏之，号为“飞将”，尔时胡骑凭凌，足伸其用。文帝不能大任，反叹其生不逢时。近不知魏尚、李广之贤，而乃远想廉颇、李牧。故冯唐曰，虽有颇、牧而不能用，近之矣。从此言之，疏斥贾谊，复何怪哉。此则身为时主所知，竟不能尽其才用。晋羊祜献计平吴，贾充、荀勖沮其策，祜叹曰：“天下不如意恒十居七八。”缘荀、贾不同，竟不大举。此则位处立功之际，而不得展其志略。而布衣韦带之人，怀一奇，抱一策，上书阙下，朝进而望夕召，何可得哉。　　臣请历访内外文武职事五品已上，得不有智计如羊祜、武艺如李广，在用与不用之间，不得骋其才略。伏愿降宽大之诏，使各言其志。无令汲黯直气，卧死于淮阳。仲舒大才，位屈于诸侯相。　　又曰：　　臣闻帝王之道，务崇经略。经略之术，必仗英奇。自国家良将，可得言矣。李靖破突厥，侯君集灭高昌，苏定方开西域，李绩平辽东，虽奉国威灵，亦其才力所致。古语有之，“人无常俗，政有理乱，兵无强弱，将有能否”。由此观之，安边境，立功名，在于良将也。故赵充国征先零，冯子明讨南羌，皆计不空施，机不虚发，则良将立功之验也。然兵革之用，王者大事，存亡所系。若任得其才，则摧凶而扼暴。苟非其任，则败国而殄人。北齐段孝玄云：“持大兵者，如擎盘水。倾在俯仰间，一致蹉跌，求止岂得哉!”从此而言，周亚夫坚壁以挫吴、楚，司马懿闭营而困葛亮，俱为上策。此皆不战而却敌，全军以制胜。是知大将临戎，以智为本。汉高之英雄大度，尚曰“吾宁斗智”;魏武之纲神冠绝，犹依法孙、吴。假有项籍之气，袁绍之基，而皆泯智任情，终以破灭，何况复出其下哉!　　且上智下愚，明暗异等，多算少谋，众寡殊科。故魏用柏直以拒汉，韩信轻为竖子;燕任慕容评以抗秦，王猛谓之奴才。即柏直、慕容评智勇俱亡者也。夫中材之人，素无智略，一旦居元帅之任，而意气轩昂，自谓当其锋者无不摧碎，岂知戎昭果毅、敦《诗》说《礼》之事乎!故李信求以二十万众独举鄢郢，其后果辱秦军;樊哙愿得十万众横行匈奴，登时见折季布，皆其事也。　　当今朝廷用人，类取将门子弟，亦有死事之家而蒙抽擢者。此等本非干略见知，虽竭力尽诚，亦不免于倾败，若之何使当阃外之任哉?后汉马贤讨西羌，皇甫规陈其必败;宋文帝使王玄谟收复河南，沈庆之悬知不克。谢玄以书生之姿，拒苻坚天下之众，郗超明其必胜;桓温提数万之兵，万里而袭成都，刘真长期于决取。虽时有今古，人事皆可推之，取验大体，观其锐志与识略耳。明者隋分而察，成败之形，昭然自露。京房有言，“后之视今，亦犹今之视古。”则昔贤之与今哲，意况何殊。当事机之际也。皆随时而立功，岂复取贤于往代，待才于未来也?即论知与不知，用与不用。夫建功者，言其所济，不言所起;言其所能，不言所藉。若陈汤、吕蒙、马隆、孟观，并出自贫贱，勋济甚高，未闻其家代为将帅。董仲舒曰：“为政之用，譬之琴瑟，不调甚者，必解弦而更张之，乃可鼓也。”故阴阳不和，擢士为相;蛮夷不龚，拔卒为将，即更张之义也。以四海之广，亿兆之众，其中岂无卓越奇绝之士?臣恐未之思也，夫何远之有。　　又曰：　　臣闻赏者礼之基，罚者刑之本。故礼崇谋夫竭其能，赏厚义士轻其死，刑正君子勖其心，罚重小人惩其过。然则赏罚者，军国之纲纪，政教之药石。纲纪举而众务自理，药石行而文武用命。彼吐蕃蚁结蜂聚，本非勍敌，薛仁贵、郭待封受阃外之寄，奉命专征，不能激励熊罴，乘机扫扑。败军之后，又不能转祸为福，因事立功，遂乃弃甲丧师，脱身而走。幸逢宽政，罪止削除，国家纲漏吞舟，何以过此。天皇迟念旧恩，收其后效，当今朝廷所少，岂此一二人乎?且赏不劝谓之止善，罚不惩谓之纵恶。仁贵自宣力海东，功无尺寸，坐玩金帛，渎货无厌，今又不诛，纵恶更甚。臣以疏贱，干非其事，岂欲间天皇之君臣，生厚薄于仁贵?直以刑赏一亏，百年不复，区区所怀，实在于此。　　古人云：“国无赏罚，虽尧、舜不能为化。”今罚不能行，赏亦难信，故人间议者皆言，“近日征行，虚有赏格而无其事。”良由中才之人不识大体，恐赏赐勋庸，倾竭仓库，留意锥刀，将此益国。徇目前之近利，忘经久之远图，所谓错之毫厘，失之千里者也。且黔首虽微，不可欺以得志，瞻望恩泽，必因事而生心。既有所因，须应之以实，岂得悬不信之令，设虚赏之科?比者师出无功，未必不由于此。文子曰：“同言而信，信在言前;同令而行，诚在令外。”故商君移木以表信，曹公割发以明法，岂礼也哉，有由然也。自苏定方定辽东，李绩破平壤，赏绝不行，勋仍淹滞，数年纷纭，真伪相杂，纵加沙汰，未至澄清。臣以吏不奉法，慢自京师，伪勋所由，主司之过。其则不远，近在尚书省中，不闻斩一台郎，戮一令史，使天下知闻，天皇何能照远而不照近哉!神州化首，万国共尊，文昌政本，四方是则，轨物宣风，理乱攸在。臣是以披露不已，冒死尽言。　　且明镜所以照形，往事所以知今，臣识不稽古，请以近事言之。贞观年中，万年县尉司马玄景舞文饰智，以邀乾没，太宗审其奸诈，弃之都市。及征高丽也，总管张君乂击贼不进，斩之旗下。臣以伪勋之罪，多于玄景;仁贵等败，重于君乂。向使早诛薛仁贵、郭待封，则自余诸将，岂敢失利于后哉?韩子云：“慈父多败子，严家无格虏。”此言虽小，可以喻大。公孙弘有言：“人主病不广大，人臣病不节俭。”臣恐天皇病之于不广大，过在于慈父，斯亦日月之一蚀也。又今之将吏，率多贪暴，所务唯狗马，所求唯财物，无赵奢、吴起散金养士之风，纵使行军，悉是此属。臣恐吐蕃之平，未可旦夕望也。　　帝甚叹异之，授秘书省正字，令直中书省，仗内供奉。寻除监察御史。　　文明年，迁殿中侍御史。其年，徐敬业据扬州作乱，左玉钤卫大将军李孝逸督军讨之，则天诏元忠监其军事。孝逸至临淮，而偏将雷仁智为敬业先锋所败，敬业又攻陷润州，回兵以拒孝逸。孝逸惧其锋，按甲不敢进。元忠谓孝逸曰：“朝廷以公王室懿亲，故委以阃外之事，天下安危，实资一决。且海内承平日久，忽闻狂狡，莫不注心倾耳，以俟其诛。今大军留而不进，则解远近之望，万一朝廷更命他将代公，其将何辞以逃逗挠之罪?幸速进兵以立大效，不然，则祸难至矣。”孝逸然其言，乃部勒士卒以图进讨。　　时敬业屯于下阿溪，敬业弟敬猷率偏师以逼淮阴。元忠请先击敬猷，诸将咸曰：“不如先攻敬业，敬业败，则敬猷不战而擒矣。若击敬猷，则敬业引兵救之，是腹背受敌也。”元忠曰：“不然，贼之劲兵精卒，尽在下阿，蚁聚而来，利在一决，万一失捷，则大事云矣。敬猷本出博徒，不习战斗，其众寡弱，人情易摇，大军临之，其势必克。既克敬猷，我之乘胜而进。彼若引救淮阴，计程则不及，又恐我之进掩江都，必邀我于中路。彼则劳倦，我则以逸待之，破之必矣。譬之逐兽，弱者先擒，岂可舍必擒之弱兽，趋难敌之强兵?恐未可也。”孝逸从之，乃引兵击敬猷，一战而破之，敬猷脱身而遁。孝逸乃进军，与敬业隔溪相拒。前军总管苏孝祥为贼所破，孝逸又惧，欲引退。初，敬业至下阿，有流星坠其宫，及是，有群乌飞噪于阵上，元忠曰：“验此，即贼败之兆也。风顺荻乾，火攻之利。”固请决战，乃平敬业。元忠以功擢司刑正，稍迁洛阳令。　　寻陷周兴狱，诣市将刑，则天以元忠有讨平敬业功，特免死配流贵州。时承敕者将至市，先令传呼，监刑者遽释元忠令起，元忠曰：“未知敕虚实，岂可造次。”徐待宣敕，然始起谢，观者咸叹其临刑而神色不挠。圣历元年，召授侍御史，擢拜御史中丞。又为来俊臣、侯思止所陷，再被流于岭表。复还，授御史中丞。元忠前后三被流，于时人多称其无罪。则天尝谓曰：“卿累负谤铄，何也?”对曰：“臣犹鹿也，罗织之徒，有如猎者，苟须臣肉作羹耳。此辈杀臣以求达，臣复何辜。”　　圣历二年，擢拜凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事，检校并州长史。未几，加银青光禄大夫，迁左肃政台御史大夫，兼检校洛州长史。政号清严。长安中，相王为并州元帅，元忠为副。时奉宸令张易之尝纵其家奴凌暴百姓，元忠笞杀之，权豪莫不敬惮。时突厥与吐蕃数犯塞，元忠皆为大总管拒之。元忠在军，唯持重自守，竟无所克获，然亦未尝败失。　　中宗在春宫时，元忠检校太子左庶子。时张易之、昌宗权宠日盛，倾朝附之。元忠尝奏则天曰：“臣承先帝顾眄，受陛下厚恩，不徇忠死节，使小人得在君侧，臣之罪也。”则天不悦。易之、昌宗由是含怒。因则天不豫，乃谮元忠与司礼丞高戬潜谋曰：“主上老矣，吾属当挟太子而令天下。”则天惑其言，乃下元忠诏狱，召太子、相王及诸宰相，令昌宗与元忠等殿前参对，反复不决。昌宗又引凤阁舍人张说令执证元忠。说初伪许之，及则天召说验问，说确称元忠实无此语。则天乃悟元忠被诬，然以昌宗之故，特贬授端州高要尉。　　中宗即位，其日驿召元忠，授卫尉卿、同中书门下三品。旬日，又迁兵部尚书，知政事如故。寻进拜侍中，兼检校兵部尚书。时则天崩，中宗居谅暗，多不视事，军国大政，独委元忠者数日。未几，迁中书令，加授光禄大夫，累封齐国公，监修国史。神龙二年，元忠与武三思、祝钦明、徐彦伯、柳冲、韦承庆、崔融、岑羲、徐坚等撰《则天皇后实录》二十卷。编次文集一百二十卷奏之。中宗称善，赐元忠物千段，仍封其子卫王府谘议参军升为任城县男。时元忠特承宠荣，当朝用事。初元忠作相于则天朝，议者以为公清。至是再居政事，天下莫不延首倾属，冀有所弘益。元忠乃亲附权豪，抑弃寒俊，竟不能赏善罚恶，勉修时政，议者以此少之。四年秋，代唐璟为尚书右仆射，兼中书令，仍知兵部尚书事，监修国史。未几，元忠请归乡拜扫，特赐锦袍一领、银千两，并给千骑四人，充其左右，手敕曰：“衣锦昼游，在乎兹日;散金敷惠，谅属斯辰。”元忠至乡里，竟自藏其银，无所赈施。及还，帝又幸白马寺以迎劳之，其恩遇如此。　　是时，安乐公主尝私请废节愍太子，立己为皇太女。中宗以问元忠，元忠固称不可，乃止。寻迁左仆射，余并如故。元忠又嫉武三思专权用事，心常愤叹，思欲诛之。三年秋，节愍太子起兵诛三思，元忠及左羽林大将军李多祚等皆潜预其事。太子既斩三思，又率兵诣阙，将请废韦后为庶人，遇元忠子太仆少卿升于永守门，协令从己。太子兵至玄武楼下，多祚等犹豫不战，元忠又持两端，由是不克，升为乱兵所杀。中宗以元忠有平寇之功，又素为高宗、天后所礼遇，竟不以升为累，委任如初。　　是时，三思之党兵部尚书宗楚客与侍中纪处讷等又执证元忠及升，云素与节愍太子同谋构逆，请夷其三族，中宗不许。元忠惧不自安，上表固请致仕。手制听解左仆射，以特进、齐国公致仕于家，仍朝朔望。楚客等又引右卫郎将姚庭筠为御史中丞，令劾奏元忠，由是贬渠州员外司马。侍中杨再思、中书令李峤皆依楚客之旨，以致元忠之罪，唯中书侍郎萧至忠正议云当从宽宥。楚客大怒，又遣给事中冉祖雍与杨再思奏言：“元忠既缘犯逆，不合更授内地官。”遂左迁思州务川尉。顷之，楚客又令御史袁守一奏言：“则天昔在三阳宫不豫，内史狄仁杰奏请陛下监国，元忠密进状云不可。据此，则知元忠怀逆日久，伏请加以严诛。”中宗谓杨再思等曰：“以朕思之，此是守一大错。人臣事主，必在一心，岂有主上少有不安，即请太子知事?乃是狄仁杰树私惠，未见元忠有失。守一假借前事罗织元忠，岂是道理。”楚客等遂止。元忠行至涪陵而卒，年七十余。景龙四年，追赠尚书左仆射、齐国公、本州刺史，仍令所司给灵舆送至乡里。睿宗即位，制令陪葬定陵。景云三年，又降制曰：“故左仆射、齐国公魏元忠，代协人望，时称国良。历事三朝，俱展诚效。晚年迁谪，颇非其罪。宜特还其子著作郎晃实封一百户。”开元六年，谥曰贞。二子升、晃。

乂的同音字疫[ yì ] 流行性急性传染病的统称：防～。鼠～。义[ yì ] 1.公正合宜的道理；正义：道～。大～灭亲。～不容辞。 2.合乎正义或公益的：～举。～演。 3.情谊：情～。忘恩负～。 4.因抚养或拜认而成为亲属的：～父。～女。 5.人工制造的（人体的部分）：～齿。～肢。 6.姓。 7.意义；道理：字～。定～。微言大～。意[ yì ] 1.意思：来～。 2.愿望：满～。 3.料想：出其不～。 4.事物流露的情态：春～。 5.意大利的简称。翊[ yì ] 辅佐；帮助：～戴（辅佐拥戴）。～赞（辅助）。邑[ yì ] 1.泛指城市：通都大～。 2.县。轶[ yì ] 1.超过。 2.散失：～事（没有正式记载的事）。懿[ yì ] 美好（多指德行）：～德。～范。嘉言～行。奕[ yì ] 1.盛大。 2.姓。射[ shè ] [ yè ] [ yì ] 1.放箭。2.用推力或弹力送出子弹等。3.气体或液体等受到压力迅速流出。4.放出光、热、电波等。5.有所指。1.古书上的一种草，根可入药。2.中国秦至宋代的官名，宋代以后废。a.中国古代音乐十二律之一；b.中国春秋时景王所铸钟名。熠[ yì ] 光耀；鲜明。易[ yì ] 1.做起来不费事的；容易（跟“难”相对）：简～。轻～。～如反掌。显而～见。得来不～。 2.平和：平～近人。 3.轻视。 4.改变；变换：变～。～名。移风～俗。不～之论。 5.交换：贸～。交～。～货协定。以物～物。 6.姓。艾[ ài ] [ yì ] 1.多年生草本植物，叶子有香气，可入药，内服可做止血剂，又供灸法上用。也叫艾蒿。2.姓。3.年老的，也指老年人。4.停止。5.美好；漂亮。1.同“乂”。2.惩治。亦[ yì ] 1.也（表示同样）；也是：反之～然。人云～云。 2.姓。逸[ yì ] 1.安乐；安闲：安～。以～待劳。一劳永～。 2.逃跑：奔～。逃～。 3.避世隐居：隐～。～民。 4.散失；失传：～文。～书。～事。～闻。 5.超过一般：超～。～群。弋[ yì ] 1.用带有绳子的箭射鸟：～获。～凫与雁。 2.用来射鸟的带有绳子的箭。 3.姓。食[ shí ] [ sì ] [ yì ] 1.吃。特指吃饭。2.吃的东西。3.供食用或调味用的。4.人所见到的日、月亏缺或完全看不到的现象。拿东西给人吃。用于人名，如郦食其。翼[ yì ] 1.鸟类的飞行器官，由前肢演化而成，上面生有羽毛。有的鸟翼退化，不能飞翔。通称翅膀。 2.飞机或滑翔机等飞行器两侧伸出像鸟翼的部分，有支撑机身、产生升力等作用。 3.侧：两～阵地。由左～进攻。 4.二十八宿之一。 5.帮助；辅佐：～助。扶～。 6.同“翌”：～日。 7.姓。衣[ yī ] [ yì ] 1.衣服。2.包在物体外面的一层东西。3.胞衣。4.姓。穿；拿衣服给人穿。屹[ yì ] 山峰高耸的样子：～立。佚[ yì ] [ dié ] 1.同“逸”。2.放荡。3.美。4.姓。古同“迭”，轮流，更替。异[ yì ] 1.有分别；不相同：～口同声。大同小～。日新月～。求同存～。 2.奇异；特别：～香。～闻。 3.惊奇；奇怪：惊～。深以为～。 4.另外的；别的：～日。～地。 5.分开：离～。～爨（亲属分家）。 6.姓。燚[ yì ] 火燃烧的样子。多用于人名。翌[ yì ] 次于今日、今年的：～日。～年。～晨（第二天早晨）。艺[ yì ] 1.技能；技术：工～。手～。园～。～高人胆大。 2.艺术：文～。曲～。～人。 3.准则；限度：贪贿无～。 4.姓。翳[ yì ] 1.遮掩：林木荫～。 2.白翳，眼球上生的障蔽视线的白膜。诣[ yì ] 1.到某人所在的地方；到某个地方去看人（多用于所尊敬的人）：～烈士墓参谒。 2.（学业、技术等）所达到的程度：造～。苦心孤～。益[ yì ] 1.好处（跟“害”相对）：利～。公～。权～。受～不浅。 2.有益的（跟“害”相对）：～友。～鸟。～虫。 3.姓。 4.增加：增～。延年～寿。 5.更加：多多～善。精～求精。驿[ yì ] 驿站，旧时供来往送公文的人或出差官员中途换马或暂住的地方。现多 用于地名。刈[ yì ] 割（草或谷类）：～麦。～草。绎[ yì ] 1.抽丝。 2.理出头绪；寻究原因：寻～。抑[ yì ] 1.向下按；压制：～制。～郁。压～。～强扶弱。～恶扬善。 2.姓。 3.表示选择，相当于“或是”、“还是”：求之欤，～与之欤? 4.表示转折，相当于“可是”、“但是”、“然而”：多则多矣，～君似鼠。 5.表示递进，相当于“而且”：非惟天时，～亦人谋也。弈[ yì ] 1.围棋。 2.下棋：对～。～棋。 3.姓。议[ yì ] 1.讨论；商量：自报公～。 2.意见：建～。提～。 3.评论：物～。无可非～。裔[ yì ] 1.后代子孙：后～。 2.边远的地区：四～。役[ yì ] 1.需要为官方出劳力的事：劳～。徭～。 2.强迫驱使；使唤：奴～。～使。 3.旧指供使唤的人：仆～。 4.战役：平型关之～。 5.兵役：现～。义[ yì ] 1.合宜的事情。《论语?为政》：“见义不为，无勇也。”《淮南子?齐俗》：“为义者，布施而德。” 2.正道、正理。《孟子?公孙丑上》：“其为气也，配义与道，无是馁也。” 3.死节、殉难。《礼记?礼运》：“故国有患，君死社稷谓之义。”《宋史?卷四五○?忠义传五?尹谷传》：“尹务实，男子也，先我就义矣。” 4.法则。《吕氏春秋?孟春纪?贵公》：“无偏无颇，遵王之义。” 5.意思：“意义”、“字义”。汉?孔安国《尚书序》：“以所闻伏生之书，考论文义，定其可知者，为隶古定。” 6.功用。《左传?昭公三十一年》：“故君子动则思礼，行则思义，不为利回，不为义疚。” 7.姓。如汉代有义纵。 8.合於正义的：“义民”、“义妇”、“义举”。《书经?康诰》：“汝陈时臬事，罚蔽殷彝，用其义刑义杀，勿庸以次汝封。” 9.用来周济公众的：“义庄”、“义塾”、“义舍”。《三国志?卷八?魏书?张鲁传》：“诸祭酒皆作义舍，如今之亭传。” 10.假的，有其名而非真﹑非亲的：“义父”﹑“义子”﹑“义肢”﹑“义齿”。毅[ yì ] 果断；坚决：～然。～力。谊[ yì ] 交情：友～。情～。深情厚～。怿[ yì ] 欢喜；高兴。溢[ yì ] 1.充满而流出来：河水四～。洋～。 2.过分：～美之词（过分夸奖的话）。 3.古又同“镒”。浥[ yì ] 湿润：朝雨～尘。亿[ yì ] 1.数目。一万万。 2.古指十万。 3.数目非常大：～万。臆[ yì ] 1.胸。 2.无根据的；主观的：～测。～造。译[ yì ] 1.翻译：口～。笔～。直～。～文。～了一篇英文小说。 2.姓。泄[ xiè ] [ yì ] 1.液体或气体排出。2.漏，露。3.尽量发出。a．缓飞的样子，如“雄雉于飞，～～其羽”；b．闲散自得，如“十亩外兮，桑者～～兮”；c．弛缓的样子，如“天之方噘，无然～～”。忆[ yì ] 1.回想：～苦思甜。 2.记得：记～犹新。肄[ yì ] 学习：～业。～习（学习）。羿[ yì ] 后羿，古人名。一指夏朝有穷氏的酋长，善于射箭。二指嫦娥之夫。有“后羿射日”“嫦娥奔月”等神话故事。昳[ yì ] [ dié ] 〔昳丽〕美丽。太阳偏西。挹[ yì ] 1.舀：～取。～彼注兹（从那里舀出来倒在这里头）。 2.牵引；拉。异[ yì ] 1.不同的：～乎。～说。～常。～己（与自己意见不同或利害相冲突的人）。～端（旧时指不符合正统思想的主张或教义，如“～～邪说”）。～化。～性。～样。大同小～。～曲同工。 2.分开：离～。～居。 3.另外的，别的：～日。～地。～国。～乡。～类。 4.特别的：奇～。～闻。～彩。奇才～能（特殊的才能）。 5.奇怪：惊～。诧～。怪～。薏[ yì ] 〔薏苡〕一年生或多年生草本植物。颖果卵形。果仁叫薏米，可入药，有健脾、去湿、利尿等作用。缢[ yì ] 勒死；吊死： ～杀。 自～。佾[ yì ] 古代乐舞的行列。呓[ yì ] 呓语：梦～。瘗[ yì ] 1.埋葬；埋藏。 2.安静；文静。峄[ yì ] 峄山，山名，在山东。艺[ yì ] 见“艺”。镒[ yì ] 古代重量单位，一镒合二十两（一说二十四两）：黄金百～。劓[ yì ] 古代一种割掉鼻子的酷刑。疙[ gē ] [ yì ] a．皮肤上突起或肌肉上结成的病块，如“头上起了个～瘩”；b．小球形或块状的东西，如“芥菜～瘩”；c．不易解决的问题，如“思想～瘩”；d．不通畅或不爽利，如“这篇作文中的语句很～瘩”；e．量词，如“一～瘩糕”；f．麻烦，别扭。均亦作“疙疸”。痴呆的样子。悒[ yì ] 忧愁不安：忧～。郁～。～～不乐。仡[ yì ] [ gē ] 1.〔仡仡〕2.强壮勇敢。3.高大。〔仡佬族〕中国少数民族之一。人口4.4万。分布在贵州省西部、广西壮族自治区隆林和云南省文山等地区。有本民族语言，兼通汉语和当地人数较多的少数民族语。建有贵州省道真、务川两个仡佬族苗族自治县等自治地方。殪[ yì ] 1.死。 2.杀。衪[ yì ] 古同“袘”。镱[ yì ] 金属元素，符号Yb，原子序数70。是稀土元素之 一。银白色金属，有延展性，质软。是重要的发光材料敏化剂。可制特种合金。鹢[ yì ] 古书上说的一种像鹭的水鸟。廙[ yì ] 1.可移动的住房。类似蒙古包。 2.恭敬。睾[ yì ] [ zé ] [ gāo ] 暗中察看。古同“泽”，泽兰，一种香草。1.古同“皋”，高地。2.古同“睾”。熤[ yì ] 古人名用字。裛[ yì ] 1.书套。 2.缠绕。嗌[ ài ] [ yì ] 咽喉被食物等塞住。咽喉。枻[ yì ] [ xiè ] 1.船舷。2.短浆。矫正弓弩的器具。癔[ yì ] 〔癔症〕也叫歇斯底里。神经官能症的一种。多由精神刺激而急剧发病。主要症状是运动、感觉和精神意识等障碍。议[ yì ] 见“议”。泆[ yì ] [ dié ] 1.古同“逸”。2.古通“溢”。荡涤。忆[ yì ] 见“忆”。蓺[ yì ] 种植：树～五谷（种植五谷）。斁[ yì ] [ dù ] 1.解除。2.厌倦；懈怠；厌弃。3.盛大的样子。4.终止。败坏。鮨[ yì ] 1.鱼，体细长而侧扁，红色或褐色，有斑纹。口大，可以伸缩，牙细而尖。生活于海洋中，有的进入淡水。 2.古指鲵鱼：“（北岳之山）诸怀之水出焉……其中多～鱼。鱼身而犬首，其音如婴儿。”鷁[ yì ] 见“鹢”。埸[ yì ] 1.田间的界限。 2.边境：疆～。枍[ yì ] 〔～栺（zhī）〕a．一种树，即檍树。b．中国汉代建章宫中一个宫殿的名称。c．泛指宫殿，如“水亭通～栺（zhī），石路接堂皇。”均亦作“枍诣”。亿[ yì ] 见“亿”。埶[ yì ] [ shì ] 古同“艺”。古通“势”。杙[ yì ] 1.斜埋在地上的小木桩。 2.系在木桩上。嫕[ yì ] 性情和善可亲：婉～（和婉柔顺）。蜴[ yì ] 见〖蜥蜴〗。湙[ yì ] 〔浟（yóu）～〕水流动的样子，如“尔其为状也，则乃浟（yóu）～潋滟，浮天无岸。”译[ yì ] 见“译”。晹[ yì ] 太阳在云中忽隐忽现。曀[ yì ] 天阴沉。駅[ yì ] 同“驿”（日本汉字）。黓[ yì ] 黑色。忔[ yì ] [ qì ] 厌烦。可爱，如“思量模样～憎儿，恶又怎生恶？”。豷[ yì ] 猪的喘息。饐[ yì ] （食物）腐败发臭：“食～而餲。”绎[ yì ] 见“绎”。驿[ yì ] 见“驿”。炈[ yì ] 砖瓦窑的烟囱。也指用土坯临时搭成的灶。兿[ yì ] 古同“艺”。呹[ yì ] 1.牛羊嚼草的样子。 2.疾速的样子。帟[ yì ] 小帐幕，亦指幄中座上的帐子：“掌帷幕幄～绶之事”。焬[ xī ] [ yì ] 干貌。古同“焲”，火光。袘[ yí ] [ yì ] 衣袖。裙边。瘗[ yì ] 1.埋葬。晋?潘岳《西征赋》：“夭赤子於新安，坎路侧而瘗之。”唐?韩愈《祭十二兄文》：“生不偕居，疾药不亲，敛不摩棺，瘗不绕坟。” 2.埋藏；隐藏。《新唐书?魏徵传》：“大理卿马曙有犀铠数十首，惧而瘗之。”元?张可久《红绣鞋?三衢山中》曲：“仙桥藏老树，石笋瘗苍云。” 3.审；明白。古方言。《方言?第六》“瘗，审也。齐楚曰瘗。”诣[ yì ] 见“诣”。儗[ nǐ ] [ yì ] [ ài ] [ yí ] 1.《广韵》鱼纪切，上止，疑。2.准备，打算。3.古通“拟”，比拟。4.茂盛貌。草木、庄稼茂盛的样子。6.迟疑。7.凝滞。8.超越本份。9.草拟，依照。10.比划。1.《广韵》鱼记切，去志，疑。2.迟滞；迟疑。参见“俦儗”。1.《广韵》五溉切，去代，疑。2.《广韵》海爱切，去代，晓。3.见“儓儗”。1.《集韵》鱼其切，平之，疑。2.疑。谓因疑惑不解而羞愧。怿[ yì ] 见“怿”。醳[ yì ] [ shì ] 1.酒；醇酒。2.赏赐酒食。古通“释”，释放。”肊[ yì ] 同“臆”。妷[ zhí ] [ yì ] 古同“侄”。”放荡。釴[ yì ] 1.附耳在唇外的方鼎。 2.姓。潩[ yì ] 清潩河（Qīngyì Hé），水名，颍河的支流，在河南。殹[ yì ] 1.呻吟声。 2.蒙幕。 3.句尾语气词，相当于“也”、“兮”：“礼使介老将之以自救～。”苅[ yì ] 同“刈”。欥[ yù ] [ yì ] 古同“遹”，句首助词，虚用，无实义。辞。又作“喜”解。繶[ yì ] 1.用丝线编织成的带子。 2.系束。 3.古代酒器口与足底之间的篆文装饰。秇[ zhí ] [ yì ] 古同“执”，拘捕。古同“艺”，种植。玴[ yì ] 像玉的美石。勚[ yì ] 1.劳苦。 2.器物磨损，失去棱角、锋芒等：螺丝扣～了。虉[ yì ] 盘龙参，古称“绶草”。悘[ yī ] [ yì ] 审。1.恭敬。2.安静。悥[ yì ] [ niàn ] 古同“意”。古同“念”。伇[ yì ] 古同“役”。貤[ yí ] [ yì ] 1.古通“移”。2.贩卖。1.重复。”2.古通“迤”，延展；延续。”蘙[ yì ] 1.古书上说的一种草。 2.古同“翳”，遮蔽：“先是斯境，～于榛薄。”訳[ yì ] 古同“译”。轶[ yì ] [ dié ] 1.後车超前车。引申为超越。2.突袭，突击。3.超绝。4.散失。5.通“逸”。安闲，逸乐。6.通“逸”。奔驰；逃跑。7.通“溢”。1.更替；轮流。2.见“轶荡”。燡[ yì ] 1.〔～～〕光明，如“赫～～而烛坤。” 2.光耀：“园蘅眩红花，湖荇～黄华。”浂[ yì ] 1.古同“泆”。 2.涯。鶂[ yì ] 古同“鷁”。檍[ yì ] 古书上说的一种树，木材坚韧，可做弓弩等：“凡取干之道七，柘为上，～次之。”峄[ yì ] 见“峄”。跇[ yì ] 超越。嬑[ yì ] 古女子人名用字。芅[ yì ] 〔铫～〕古书上说的一种植物，即猕猴桃。獈[ yì ] 义未详。寱[ yì ] 同“呓”。豙[ yì ] 1.猪发怒，毛竖起。 2.删夷，剔除。螠[ yì ] 无脊椎动物的一大类，雌雄异体，身体呈圆筒状，不分节，有少数刚毛。生活在海底泥沙中。也叫海肠子。耴[ yì ] 〔聱～〕a.众多的声音；b.鱼鸟的状态。浳[ yì ] 1.肥泽。 2.润。栺[ zhī ] [ yì ] a．古书上说的一种树。b．柱。见“枍”。镒[ yì ] 见“镒”。伿[ yì ] 怠慢不敬。鸃[ yì ] 〔鵔～〕见“鵔”。澺[ yì ] 〔～水〕中国河南省上蔡县以下洪河的古称。呓[ yì ] 1.“呓”的繁体字。 2.说梦话。《列子?周穆王》：“眠中啽呓呻呼，彻旦息焉。”