1，为什么饭店迎宾要用印度人
饭店迎宾的印度人是不是头上戴个大包头的男的，系宽腰带，配把腰刀？那种是印度的锡克族人，被认为是印度最高大英俊的 种族，勇武善战，是印度重要的士兵来源。印度的好多酒店都会记雇锡克族男子当迎宾。另外印度有种姓制度，阶级分明，服务员对客人的服务态度很好。
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2，印度盛产美女为何大街上的白富美真的不多
不管什么时候，印度女人全身都很漂亮，她们总是以保守形象出现。只要穿着传统服饰，她们任何时候都是无与伦比的。就我看来，白皙或者深色的印度女人永远是印度女人，任何时候都是美丽的缩影。如果穿着纱丽和贴着眉心贴，印度女人将是众人瞩目的焦点。偶尔看见新闻，看见一些印度的女孩子颜值还是不低的，但是为什么印度的大街上却并没有几个美女呢？第一点就是印度女人的地位问题，在印度，女人们的地位并不像在中国这样高，所以大部分的女人不会在大街上随意的走动，除非是有什么必须的理由。但是男人们却是可以随意出门咯。第二点就是印度的社会问题，印度的社会治安还是存在一定的问题的，尤其是在贫穷的地方。所以女孩子们就很少出门咯，别说是长得漂亮的女孩子们了，当然是好好待在家啦。第三点就是审美的问题，也许你在大街上看见了妹子，但是因为印度女生和中国女生之间的差距，你就会觉得其实这也不漂亮。
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3，印度真的有媒体上报道的那么落后吗
我觉得印度真的和媒体上报道的，差不多印度这个国家真的是比较落后。印度这个国家首先它经济比较落后，而且思想也比较落后，他们国家一直在提倡多生育，想在人口上超越中国，然而人口多，就会有一系列很大的问题，比如吃饭，就是一个很大的问题，因为一个国家是否强大，不是取决于人口的多少，而是取决于这个国家的发展水平以及这个国家整体的人口素质，所以人口越多，国家在管理人口素质方面，以及整个社会的安定方面，就会有很大的问题，这就是印度落后的一个比较重要的原因。我在电视上看过一个印度实地的采访视频，印度人在坐公交的时候，并不是有序的上下车，而是他们在挤着上下车，他们的公交车车里面有人，连车顶上都挤满了人，或者是车顶上放满了东西，他们因为人口多，他们并没有很有序地去进行一项活动，而是非常的杂乱无章，这也可以看出来。他们的人口素质并没有那么高，所以这个国家要发展起来，是非常难的。如果说公交车这个问题还不明显，印度在坐火车的时候，也是这样，他们可以在火车顶上到处爬来爬去，火车顶上坐满人或者是在火车顶上放东西，在上火车的时候，根本没有有序的上下车，也没有警务人员去管理他们该怎么样进行上下车。第三就是印度这个国家它种族意识比较重，所以就会有很多的不平等的现象。比如印度国家这个国家，他们歧视女性，女性在他们的生活中是很不被尊重的，印度的法律也不够完善，所以这个国家不管从经济还是文化都非常的落后。
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4，印度美食这么不卫生为什么还受很多人的喜欢
最近听到很多人出去旅游，有些人会说想去感受一下印度风情，结果回来的时候就疯狂吐槽说印度的东西真的很奇怪，也很不好吃，而且印度一些著名小吃街头也特别脏，脏的都没胃口了。就像题主问的一样，为什么印度的街边小吃这么不卫生，看起来脏兮兮的，还是会有很多人买呢？我觉得有很多方面的原因。首先，风土人情。要知道，几千年来，中国的风土人情之中，就流传着民以食为天这样一句话，也就是说，在中国人的观念里，食物是非常重要的一个环节，因此中国人非常重视食物。而且随着中国经济的发展趋势越来越好，人们就更加在乎食这一方面。于是中国人的脑子里就根深蒂固这吃这一方面的精致性，抛开精致性，也是要干干净净的。但是反过来看印度的时候，我们必须要考虑到，尽管印度有富人区，但大部分普遍还是贫穷落后的，他们现在最需要解决的一个问题就是能吃饱，而吃什么并不重要，因此，就更加不会在乎干不干净的问题了，求得只是不会饿死罢了。这是一种风土人情带来的观念上的差异问题。其次，印度的街头小吃其实主要的供给人群还是本地人，相比欧洲一些国家，去印度旅游的人其实是少数的，所以与其说是为了旅游的人准备的食物，更不如说是印度当地人为了维持生活卖给当地人的，当地人自己本身的家中的食物也是和这个小吃一样的赃乱，时间一久，自然不会觉得有什么问题的。据悉，在印度不管是吃路边摊，还是去高档酒店的餐厅，印度人总是特别擅长将各种食材做成黄色的、白色的、绿色的糊糊，还黏黏腻腻的形状。先别说味道如何，光看这些“食物”的样子，都已经让人食欲大减，难道印度人做食物完全不讲究“色香味俱全”的吗？甚至连我们平常所熟悉的绿叶蔬菜，到了印度也会做成绿莹莹的糊糊，这叫人怎么下得了口？不由让人感慨印度人果然“另类”，从他们做的食物都能看得出来。然而，很多来印度旅游的中国游客却对这里的“美食”欣赏不来，宁愿选择吃水果、饼干来充饥，也不愿意吃当地的食物。除此之外，在印度还有一个饮食习惯，那就是他们喜欢用手抓饭，且印度人吃饭是用右手，因为左手是上厕所用的，听起来还比较讲究，但仔细想想还是很不卫生。然而，这种饮食习惯的行程也不单只因为穷，还与当地的宗教信仰有关。在印度牛是一种很神圣的动物，且穆斯林不吃猪肉，印度教不吃牛肉，因此鸡肉是比较普遍的荤菜，当然也会有很多素质者。印度菜分为南、北两个菜系，北部饮食以烤饼面为主，南部饮食以米食为主，且北部口味比南部淡，较为不油腻，南部较辛辣、口味较重。不得不说，印度菜与我们国家的饮食差距甚大，像是中国人很爱吃的鸡爪，印度人就很嫌弃，他们会自豪的认为：我们印度人只吃鸡脯肉，鸡爪只是我们丢弃的垃圾。由于印度是一个受宗教影响非常严重的国家，也就导致了他们在吃的方面特别挑剔，印度社会一些上层人士对食物的要求更是极致，甚至连印度菜中最常用的洋葱都不吃，只吃羊肉不吃羊肠，吃虾不吃章鱼等等。说起挑食，在印度更是一种非常流行的文化，这或许是受社会上层的影响，所以一些印度人在餐馆吃饭都会挑三拣四，不论他是什么阶层。
5，出差印度泰姬陵
考虑了一下，我觉的泰姬陵应该做为一个单独的文章来写比较好。因为它的篇幅会比较长，大多都是我的吐槽。[酷拽] 我们是周日的航班，所以周五任务完成之后，周六可以自由支配。我和李哥都比较喜欢 历史 和各种博物馆，景点，所以当提到去泰姬陵的时候，我俩一拍即合。其他两个人打算去购物，对泰姬陵不感兴趣。 泰姬陵在印度的Agra市，距离新德里大概200多公里。我们提前咨询了酒店，酒店告诉我们包车，坐火车或者找旅行团都可以。我们找了一个朋友介绍的在印度开酒店的华人，他们酒店有车可以租给我们，带司机，司机会简单的英文沟通。租一天的费用是RMB 1400。考虑了一下安全性，便捷性，于是就敲定了这个。 第二天7点半，司机按时等在了我们酒店门口，我们一出门，就看到一辆崭新的7座的商务车，很是宽敞。司机坐前面，我和李哥在后面可以把座位放下平躺。钱花的值。 司机开车速度非常快，李哥说他做为20年老司机都有点紧张。上了高速，车很少，也就没那么担心了。沿途风景不错，一望无际的绿色，突然有种驾车驰骋在 非洲 热带草原上的感觉。开了大概3个小时左右的时间，车子开进了一片貌似小镇的地方，然后过村庄，穿农田。从路标能看出来快到了。 从泰姬陵的停车场到泰姬陵景区大门还有一段距离，需要坐景区的公交车。停车场厕所是收费的，但是公交车免费。 公交车很老，很挤。还好就几分钟左右就到了。 泰姬陵门票，外国人1000卢比（几年前的价格，不知道现在是否涨了）， 印度 人多少钱我记不太清了。总之，比外国人便宜很多就是了。据说多年前，国内的景点， 比如 故宫也是这样，外国游客的门票价格比 中国 人贵，不过近些年 中国 经济发展起来了，也不在乎这点儿外汇收益了，所以门票价格也就没有中外之分了。 买票期间，一直有一个人来和我们搭话，给我们带路。买完票，说他是工作人员，可以带我们进去，不需要排队，但是让他带进去需要给他1000卢比的小费，我们拒绝了。 排队的人很多，男女分开两条长长的队伍。我和李哥走到各自的队尾，安分排队。刚站了一会儿，一个工作人员对我说，你可以不用排队，直接去前面就能进了，并没有提钱的事情。我有点狐疑，叫了李哥过来，正要再问，又有一个自称工作人员的人过来，说他可以带我们，需要1500卢比[惊呆]，是的，比第一个人贵了500卢比。 于是我俩认为这第二个人也一样要我们掏钱，也就没再问。回到各自的队伍继续排队。男士的队伍本来就短点儿，过安检的速度也快，所以慢慢的，李哥和我的距离就拉开了。 期间我看见有几个 中国 人，女孩儿看看女士的队伍太长，不管不顾的排到了男士的队伍里，他的男伴还提醒她，要去女士的队伍，女孩说了一句“我才不去，就在这”。所以， 中国 人不守规矩的还是太多了。或许是我不懂变通，死脑筋呢？总之，我不想在外国让人家抓到任何可以诋毁中国人的把柄。 女士的队伍以蜗牛的速度前进， 天气实在太热，晒的人发晕。期间还有插队的，因为插队还有吵架的，吵的都是印度话，我又听不懂，看热闹都没心情，真是聒噪到不行[衰]。景区有在维修的地方，所以我们的队伍旁边是一堆石子，被人踩的满地都是，很不好走。而且竟然还有一摊牛粪，难怪排队的时候越往前走越觉的臭，还有苍蝇[衰]。后来看到几个 欧洲 人被貌似工作人员带着，没有排队，直接进了安检，我感叹，还是钱好使，如果500卢比的话，我还是能接受这种服务的。正感叹的时候，我后面有一个 印度 女孩用蹩脚的英文和我说，我不需要排队，可以直接进去。然后周围其他人也附和，我问原因，他们却叽叽喳喳的说不好英文。我犹豫了一下，也是实在等的不耐烦，就想着去门口问问，不行我再回来，反正周围人都认识我，排到原来的位置也不算插队。到了安检口，警察看了看我，只瞟了一眼门票，就让我进了。过完安检，还要开包检查，包里的口香糖，客户送的巧克力都不让带进去，只好扔在那了 [流泪] 。 李哥半个小时前就进来了，之前他给我发了条短信说有high value tickets,可以走快捷 通道 。可惜我没看到这条信息。 后来我俩想，第二个工作人员说的是实话，应该是正规的工作人员，人家都没说钱的事儿，也没说要带我们去。可惜由于第一个和第三个人的搅合，我俩都没信。 外国人高价购票，是能享受优先进入的权利。可惜没有明示，各种人员参杂其中，无人管理。泰姬陵的这个体验非常不好。也怪我们没有提前查攻略。再有去的朋友，可以以此为鉴。 泰姬陵是 莫卧儿皇帝沙·贾汗为纪念他的爱妃子而修建的。 当我知道王妃生了14个孩子之后，我惊呆了。这个女人，一辈子不是在怀孕，就是在坐月子，然后死在了产床。 泰姬陵的主建筑坐落在高高的 大理 石基座上，要上基座，需要脱鞋或者带鞋套。通往陵墓的台阶，又陡又窄。来到陵墓入口前，远远望去要想进到里面，只有一个很窄的门，大概只能同时允许两到三个人并肩进出。从我们站立的地方到门口还有一段距离，排了很多人。没有工作人员维持秩序。所有人都拥挤前进。我和李哥，是被后面的人推着前进的。我后面是一个 印度 中年妇女，由于拥挤，挨的很紧，这我可以理解，但是我不能接受的，是她把双手搭在我的后背，那天我穿的衣服后面领口稍低，她那双手毫无阻隔的直接接触到我的皮肤，黏腻，潮热。我一直尝试甩开她的手，但是毫无作用。[泣不成声] 快到门口的时候，队伍更挤，我甚至有点害怕了（大家可以想象一下北京或者广州早高峰的地铁），这种情况是非常容易发生踩踏的，但是想挤出队伍也不可能了。这时，我听到有一个声音，让大家慢点儿，是我前面的一个欧美白人喊的，看来，他也被挤的崩溃了，一直喊“dangerous”。貌似管一点儿用。不过我也很清楚的听到右后方有人发出嘲笑的声音，还说了一句“welcome to India”。[黑线] 我和李哥总算被挤进了门，但是里面貌似没有什么特别的东西，至少我一点儿印象都没有，（可能还没从刚才的拥挤中回过神）。哦，我记得周围竖了很多牌子写着禁止拍照和不要喧哗，但还是有很多人拍照，并且是开了闪光灯的，还有故意大喊大叫，大声吹口哨的。 几乎都是 印度 人。李哥低声说了一句“素质太差了”。里面不大，就绕了一小圈从后面的一个门出来了。 我们在外面又逛了逛，拍了几张照片就打算回去了。真正参观的时间并不多，大多数时间不是在排队，就是在拥挤。正所谓“排队两小时，参观10分钟”。我没问李哥的感受，至少对于我来说，来过一次也就足够了，毕竟是享誉国际的景点之一，外景确实是美，但是也不会有再来一次的想法。这可能就是“不来后悔，来了更后悔”的真实写照吧。 出了大门，我们没坐景区的公交车，反正也不是很远，打算走回停车场，顺便看看周围商店的东西。有的商贩，看见我们就一直推销，甚至有的直接说了中文“你好”[黑线]。可惜一整排的商店都没有令人感兴趣的东西。很多是泰姬陵的模型，但是不管它再漂亮，毕竟也是个陵墓，总不能把陵墓摆在家里吧。 回程的时候感觉比去的时候要快，我和李哥都有点儿累了，李哥睡了一路，我睡不着，玩了一路的手机。原以为来回要一天时间，但是回到酒店才3点多。 泰姬陵完~~ 其他景点，敬请关注。 欢迎点赞，关注和留言。 谢谢阅读~
6，印度的风俗
出生 在印度的传统上十分重男轻女，因为女儿结婚时，父母必须准备一笔丰富的嫁妆，如果没有嫁妆，女儿是嫁不出去的。而这对于贫穷人家而言，确实是一项庞大的负担。 印度人如果生下的是女儿时，会用拍手示意，代表两手空空来也。但如果生的是儿子时，那就大大不同了，家人会立刻敲锣庆祝，表示儿子将来娶老婆时，可以带来响当当的嫁妆。 印度民族风俗谈 回城小马带大家去购物，在车上他就已经是“落足了嘴头”（广东话，意为卖力的游说）介绍印度的香水如何名贵，茶叶如何好等。“司马昭之心，路人皆知”，他想什么，大家当然懂，看看嘛，适合的就买一点，其实，他带去的印度小店卖的香水很贵，一小瓶就要15美元，有玫瑰、茉莉、薰衣草和檀香型，买五送一，天晓得是不是小马介绍的自然材料提炼。 晚饭，是在德里的一间古色古香的饭店吃，饭店都把英国殖民主义时代的东西（算是古董吧）旧汽车，旧桌椅、照片、灯具什么的做装修。首先是到楼上看歌舞表演，投影机按顺序介绍印度各民族，每介绍一个就表演哪个民族的歌舞，演员就四女二男，虽然演员的形象差点，声色艺嘛！半小时的表演，音乐舞蹈都还算可以，乐得满场的老外高兴非凡。演出结束，大家到楼下吃印度餐，有烧鸡、咖哩食品，薄饼等，说实话不怎么好吃。至于许多人关心的，去印度是否不能喝印度的水，要喝了会拉肚子，据我全程的感觉，是没有的事。可能是没有真正喝到恒河的水吧。 在回酒店的路上，小马回答大家的提问，例如印度的学校，说是义务教育，但是还要按月收管理费，公办学校是10-100卢比，当然是不同的学校收费不一样。但是私立学校就贵了，每月要2-3000卢比。印度的学制是小学六年，初中四年，高中三年，十三年，然后是上大学。谈到印度的婚嫁风俗，小马笑着说，印度还是父母包办的多，未结婚还不知道自己的新娘是谁，印度人是先结婚后恋爱。他说在印度教中是没有离婚这个词的，印度人一生只结婚一次，女子嫁了人，就一辈子跟定一个男人，没有离婚的。已结婚的女人很容易区分，就是眉间会有点上红点的化妆。据说凡是死了丈夫的女人，就要一生穿白衣，不能戴首饰。自由恋爱结婚的也有，但是就不如包办婚姻的，许多是离婚收场。谈到印度偏远的地区过去有女子嫁了丈夫，丈夫死了，在丈夫火葬时“殉情”的事。有婆家嫌新娘的嫁妆不够，烧死新娘的事。小马承认，过去是有过，至于究竟是被人抛进去的，还是自己跳到火里的，就不得而知。但是，小马一再的强调“80年代后没有了”。说到印度的人口，小马笑了，他说印度教和其他的许多教派，都是没有计划生育这条的，印度现在有人口近11亿，（据印度官方2002年公布的统计数字，印度人口约为10.27亿。）很快就要超过中国，成为世界第一人口大国了。 印度人庆祝小孩出生与平安成长的方式，就是到寺庙进行「普迦仪式」、唱颂祈祷文，然后和亲朋好友举行餐宴。 印度小孩出生后，父母都会找人为他们占卜，小孩的名字多半取自英雄或神只.小孩的生辰八字尤其受到重视，因为这可以决定小孩未来的婚姻对象。 葬礼 印度教徒死亡时，都会在河坛举行火葬仪式。印度教徒去世后，家人会以黄色或白色绢布包裹尸体，然后放在两根竹制担架上，以游行方式抬到河坛火葬地点。 传统上，将死者抬送到火葬场的任务，应该由家属担任，但是现在大部份的人都交给专人处理。在印度，专门处理丧葬事宜的人，都是被视为种姓地位最低的贱民。 一般送葬的仪式都非常简单，但是比较富有的人家，可能会请乐师在前面演奏，浩浩荡荡地游行。火葬前，死者的长子必须手持油灯绕行遗体3次，当火葬柴堆被点燃时，死者长子必须将头发剃光，只在后脑勺留一小撮，然后到河里沐浴净身。火葬结束后，死者骨灰会被扫到河里，代表灵魂已经脱离躯壳、得到解脱。 婚礼 印度人的婚礼是社会地位的代表，也是一生中最重大的仪式。印度青年到了适婚年龄，都会由父母代为寻找社会阶级、语言、区域、背景相同，以及星相可以配合的对象。 印度婚礼仪式相当繁琐，结婚之前，双方家长会透过充当媒人的祭司讨论嫁妆事宜，女方必须答应男女提出的嫁妆数量后，双方才选定黄道吉日、开始筹备婚礼。婚礼前一天，新娘必须根据传统化妆方式，开始抹油、沐浴、更衣、梳头、画眼线、抹唇砂、并且在脚上涂以红色、在额头点红色蒂卡、在下巴点黑痣，接着还要用植物染料在手脚上绘饰汉那图案，然后洒香水、配戴首饰和发饰，最后是把牙齿染黑、嚼槟榔、擦口红，才算大功告成。 婚礼当天，新郎官骑着一匹白马浩浩荡荡地来到新娘家。这时女方家里已经架起火坛，双方亲友在祭司念诵的吉祥真言中，绕行火坛祝祷。之后、新娘在女伴的簇拥下走到火坛前面，由祭司将新娘的纱丽和新郎的围巾系在一起，代表婚姻长长久久。 印度婚礼的晚宴是在新娘家里进行，一对新人坐在婚宴中接受亲友的祝福。婚礼当天晚上新郎是在新娘家过夜，翌日才将新娘迎娶回家。 普迦仪式（Puja） 普迦是印度教中向神只膜拜的仪式，普迦仪式必须由祭司担任。仪式中信徒会将神像装饰后抬出寺庙游行庆祝，并且奉献鲜花、椰子、蒂卡粉……等供品。最后再由祭司手持油灯，在神像前面进行「阿拉提（arati）」。 「阿拉提」的过程中，信徒用手轻轻覆盖祭司手中的灯火，然后在自己的眼睛上碰触一下，代表接受神只赐予的力量。 通常在普迦仪式结束后，信徒可以分到一些祭祀过的鲜花、蒂卡粉或水，称为「波拉沙达（Prasada）」。所以在印度，只要看到印度人从寺庙膜拜出来，额头上几乎都涂有红色或白色的粉末。 传统服饰 在印度，可以由不同的服饰和装扮，看出当地人的宗教信仰、种族、阶级、区域等。 男性包头巾 印度男性多半包有头巾，这种头巾称为（Turban）。头巾有各式各样的包裹方法，其中锡克教男性头巾，具有特定样式。 根据传统，锡克人从小到大都必须蓄头发、留胡须，并且包着头巾。小孩头巾样式比较简单，只用黑布绑成发髻形状。成年人的头巾样式比较复杂，首先必须用黑色松紧带将长发束成发髻，然后再以一条长约3公尺的布，裹成头巾，样式为两边对衬成规则状。锡克人头巾色彩繁多，有的人甚至搭配衣服颜色。 印度男性多半穿著一袭宽松的立领长衫（Tunic），搭配窄脚的长裤（Dhoti），拉贾斯坦地区男性，裤子是以一条白色布块裹成的，头上的布巾，花样变化极多，色泽鲜明。 女性穿纱丽 印度妇女传统服饰是纱丽（Sari），纱丽是指一块长达15码以上的布料，穿著时以披裹的方式缠绕在身上。印度妇女擅长利用扎、围、绑、裹、缠、披……等技巧，使得纱丽在身上产生不同的变化。 拉贾斯坦妇女的纱丽较短，只有披覆在头上，但是彩色缤纷、镶有金银绣边。拉贾斯坦妇女的上衣，有点像似没有领子的中国凤仙装，下身是一条滚边的及地长裙。 纱丽穿著方式 印度妇女传统服饰，是用一块长达3公尺的布包裹出来的，这块布称为纱丽（Sari）。印度纱丽的穿著方式变化繁多，不同的种族、区域、信仰，会有许多不同的色彩、质感和穿裹方式。印度妇女穿著纱丽时，上衣是一件短袖、露出肚脐的紧身衣（Choli），下身是一条及地的直筒衬裙（Ghagra）。 纱丽最基本的穿著方式，可以分为以下几个步骤: 1. 首先拉住纱丽布左边一端，塞进右侧的衬裙裙头。 2. 将纱丽布由右至左环绕下围，约三、四圈。 3. 接着用纱丽布在右前方折成四折，并且塞入裙头。 4. 然后将剩余布块，由左后方绕过右边腋下，披向左边肩膀上。 5. 最后直接将纱丽布披在肩上、或披覆在头上。