为什么唐朝喜欢喝白酒，李白当初爱喝的也是白酒吗

白酒是近代才有的称呼，唐朝是没有白酒这一说法，当时称酒为烧春、烧酒；同时，唐朝虽有烧酒的称呼，但后世学者多认为现代的蒸馏白酒制作方法起源于元朝的可能性更大；因此李白当年喝的应该不是白酒，可能是米酒、黄酒、果酒等非蒸馏酒！

你好！他喝的是米酒希望对你有所帮助，望采纳。

黄酒、米酒

不清楚

诗人们因为在酒精的刺激作用下，大脑身心都处于兴奋状态下，摆脱了各种束缚在自由的时空中尽情翱翔，因酒丢掉面具口吐真言而成就传世佳作。高兴时，美酒是他们快乐的兴奋剂；痛苦时，酒是他们悲伤的忘忧水。酒激发诗的灵感，诗增添酒的神韵。诗与酒就交织在一起，而诗人与酒也结下不解之缘，从而形成独具中国特色的“中国诗酒文化”。

你也知道酒也有好也有坏，他喜欢喝酒，你不太喜欢，我觉得你应该跟他说清至少让他知道你不喜欢他那样，可是你也不可能让他不喝，他如果真的在意你的话，他也会少喝，而且他也想的到你在乎他，如果有必要你们达成某些协义，在什么重要场合啊可以喝啊或者其他的，相信你可以做好的

这个问题，很好解答。因为古代人对酒有独特的认识，或者相聚的时候总要喝了酒才算真实，才算够意思。这样一来直接也养成了爱喝酒的习惯。那个时候又没禁酒，所以天天喝，久了就有了喝酒的习惯了。

借酒浇愁诶！ 或者高兴噶！

嗨，这么简单！ 因为那时候没烟嘛！要是有烟他们绝对爱抽！??

古代酿酒技术并不是很发达的，酒度数很低的，比啤酒度数低，所以有武松喝18碗，那时候的酒跟现在饮料一样，既然度数不高随便喝就行，好像到明清才有高度数的酒吧，五六十度的酒不能随便大碗喝了，所以那时候是小酒杯，而水浒传里的大碗只有当时才那个低度数才敢大碗喝。 不知道这个解释行不

看看下面李白的这首诗就明白了。李白 【题】：月下独酌其二 【内容】： 天若不爱酒， 酒星不在天。 地若不爱酒， 地应无酒泉。 天地既爱酒， 爱酒不愧天。 已闻清比圣， 复道浊如贤。 贤圣既已饮， 何必求神仙。 三杯通大道， 一斗合自然。 但得酒中趣， 勿为醒者传。

兰陵 客中行 李白 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。

一种可能是因为胆子小，一喝酒就可以把真话全部说出来。 看什么人不爽就可以脱谁的鞋，看什么事不爽就可以借诗笑他，事后还可以以酒打掩护博得世人同情。 还有一种可能 他真的就只是一个酒鬼。 最后定义为一个会喝酒会耍酒疯会写诗的普通唐朝男人。

喝酒会让人产生幻觉，在幻觉中李白就容易找到灵感，从而诗兴大发，留下千古绝句

1.引发诗兴，2.借酒浇愁3.酒中交友4.酒中展现抱负~`就想起这些

他是酒仙

壮志未酬，借酒浇愁，还可以引发诗性

1.引发诗兴，2.借酒浇愁3.酒中交友4.酒中展现抱负~`就想起这些 心情不爽 壮志未酬，借酒浇愁，还可以引发诗性 回答者：被风吹过得泪 无所事事。借酒消愁呗。

有句话是“李白斗酒诗百篇”酒助诗兴吧，下面引用 “一滴阳光 - 举人 四级”在其他贴中的回答，不知道这首诗引用的对不对 杜甫 《饮中八仙歌》 知章骑马似乘船，眼花落井水中眠。 汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎， 恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱， 饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。 宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天， 皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前， 醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇， 长安市上酒家眠，天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传， 脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。 焦遂五斗方卓然，高谈阔论惊四筵。

壮志未酬，借酒浇愁，还可以引发诗性。是文人所用的一种反抗形式，对抗唐朝当时的社会现实！

借酒作诗,有灵感

在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。许多诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情翱翔，因酒而丢掉面具口吐真言，因酒而成就传世佳作。李白好饮，也善饮，这有杜甫诗为证：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（《酒中八仙歌》）酒为液态食品，人称“水中之宝”，能满足人们的某些生理需要，但自古以来，中国文人不是“饿了”才喝酒，多半是“愁了”才喝酒。唐代的天才诗人李白尤为突出。他是“诗仙”，又自称是“酒中仙”，时人也号之曰“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。 他一生写下 了许多咏酒的诗篇。他的《将进酒》就是酒与愁经过心理反应后留下的结晶。 《将进酒》是一支劝酒歌，是汉乐府曲名，大约作于李白以梁园(开封)为中心的十载漫流期间。诗中记李白与岑勋、元丹丘相聚饮酒之事。岑勋，李白称他为“相 门子”。元丹丘是当时著名的隐士，主要隐居地在嵩阳。从李白《酬岑勋见寻就元丹丘对酒 相待以诗见招》一诗中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚饮过，这首诗可能就 是在这次饮酒宴中写的。

古人认为，酒不能乱饮，只有在身体和情绪正常的情况下才能饮用。为使饮酒时的情绪达到最佳状态，也摸索出了至今看来仍可仿效的办法。最重要是选择合适的场合，无论在花前月下、泛舟中流的露天场合，还是在宅舍酒楼，只要使人感到幽雅、舒畅，便是饮酒的最佳场合。 还有，古代的酒度数都不高，古人所说的千杯不醉，也是可以理解。

因为古代时酿酒技术并不高，通过谷物发酵得来的所谓“浊酒”中含有很多的甲醇，而甲醇是一种致癌物，工业酒精中就因含有过量的甲醇而不能食用。有些不法分子还用工业酒精勾兑假酒，很多人喝了这种假酒都失明甚至死亡，以前很多报道上都有此类新闻。看过鲁迅大作《孔乙己》的人有没有注意到，孔乙己在咸亨酒店中每次都是“烫一壶酒”，其实就是为了加热而使酒中的甲醇挥发掉，这是利用了甲醇的沸点比乙醇高的性质。（乙醇即俗称的酒精）可是，即便这样，常饮酒的古人还是会受到身体上的伤害，比如伟大的浪漫主义诗人李白，他一生仕途不顺，寄情于酒，“举杯邀明月，对影成三人”，如此的豪情，可是最终因为饮酒过多而病死，而且，他的后代，也都体弱多病，也与他仕途不宦后酗酒有关，导致身体素质下降。估计浊酒中残留的甲醇也贡献了不少力量……

诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。许多诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情翱翔，因酒而丢掉面具口吐真言，因酒而成就传世佳作。李白好饮，也善饮，这有杜甫诗为证：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（《酒中八仙歌》）酒为液态食品，人称“水中之宝”，能满足人们的某些生理需要，但自古以来，中国文人不是“饿了”才喝酒，多半是“愁了”才喝酒。唐代的天才诗人李白尤为突出。他是“诗仙”，又自称是“酒中仙”，时人也号之曰“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。 他一生写下 了许多咏酒的诗篇。他的《将进酒》就是酒与愁经过心理反应后留下的结晶。

大诗人大多都是被贬之后才作出诗的 像李白 苏轼 这样的 被贬了心情当然不好 借酒消愁啊

其实主要的原因，还是酒的区别，现在的酒一般都对酒精了，对人脑不好，酒精的刺激让人变的迟钝，而，古代的酒确实纯天然的，而且，应该劲头不大。这样的话，有些事情，有些话，也就只有在喝酒之后才会说了，毕竟酒后恣情嘛，所以，有好多诗人的情感，思想，都是酒后做的~

酒助诗兴。另外，酒入肝经，饮酒以后肝气舒畅，心情愉快，有助于作诗。如果心情本来就不好，借酒浇愁愁更愁，内心惆怅之感可以抒发地更淋漓尽致。