1. 得天下英才而教育之
父母俱存，谓之椿萱并茂;子孙发达，谓之兰桂腾芳。桥木高而仰，似父之道;梓木低而俯，如子之卑。不痴不聋，不作阿家阿翁;得亲顺亲，方可为人为子。盖父愆，名为千蛊;育义子，乃曰螟蛉。生子当如孙仲谋，曹操羡孙权之语;生子须如李亚子，朱温叹存勖之词。菽水承欢，贫士养亲之乐;义方是训，父亲教子之严。
父母俱存，谓之椿萱并茂;子孙发达，谓之兰桂腾芳。 桥木高而仰，似父之道;梓木低而俯，如子之卑。 不痴不聋，不作阿家阿翁;得亲顺亲，方可为人为子。 盖父愆，名为干蛊;育义子，乃曰螟蛉。生子当如孙仲谋，曹操羡孙权之语;生子须如李亚子，朱温叹存勖之词。 菽水承欢，贫士养亲之乐;义方是训，父亲教子之严。
2. 得天下英才而教育之,三乐也什么意思
孟子三乐∶一乐父母都健在，兄弟没有病患；二乐仰头对天不觉得内疚，低头对人不觉得惭愧；三乐得到天下优秀的人才并教育他们。出自战国时期著名的思想家孟子的《孟子·尽心上》。
原文
孟子曰 : " 君子有三乐，而王天下者不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。"
3. 得天下英才而教育之教育意义
孟子认为：“君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱存，兄弟无故，一乐也。
仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。”
（尽心章句上）三乐中，父母兄弟，一家人和睦相处，应该说是亲情之乐；做人处事，一切都问心无愧，应该算是自身之乐。以上二乐，很多人都能做到，也是安身立命的根本，是亲情和个人之乐。
而三乐就不同了，并不是人人都能“得天下英才而教育之”的。“得天下英才而教育之”在这里的意思是：得到天下优秀的人才进行教育
4. 得天下英才而教育之三乐也翻译
原文:
孟子曰：“君子有三乐，而王天下者不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。”
译文
孟子说：“君子有三件快乐的事，（可是）以德服天下不在其中。父母都健在，兄弟没有病患、怨恨，这是第一件快乐的事情；仰头对天不觉得内疚，低头对人不觉得惭愧，这是第二件快乐的事；得到天下优秀的人才并教育他们，这是第三件快乐的事。君子有三件快乐的事，而以德服天下不在其中。”
5. 得天下英才而教育之体现了教师的什么价值
老师是付出而不求回报的一个职业。唯一希望就是他所教出去的孩子出人头地。这就是给老师最好的回报也是他们所愿意看到。
“面对家长的嘱托，既有责任，更有使命；面对学生的企盼，既有爱心，更有奉献。”在我市教育系统强化责任意识和奉献精神，深入开展“以心换心”活动，坚持不懈搞好师德教育的环境下，都要不断地让自己进步。
乐教勤业
这是师德的具体表现。对学生的爱是师德内在化的表现，它外在的具体表现就是——乐教勤业。它指在教育教学的过程中，不仅仅把这一工作当成一种谋生的手段，而是能从中体会到教书育人带来的乐趣，并在这种乐趣的推动鼓舞下勤于职守，兢兢业业。
乐教勤业不是一句空话，它通过一些 细微的活动具体体现在我们日常的教学生活之中，在平凡之中显现出师德的高尚。比如，要求学生做到的自己先做到；要求学生不能做的，自己坚决不做。要求学生不迟到，预备铃一响，教师就提前到教室门口等待，要求学生不说谎，自己首先要坦诚，诸如此类，看似区区小事，实则细微之处见精神表率，对学生是一种无声的教育，它爆发的内驱力不可估量。
热爱学生与乐教勤业是相辅相成，互相作用的。只有发自内心地对学生热爱，才能真正做到乐教勤业；只有做到乐教勤业才能表达出我们对学生的爱，否则这爱只是一句空话，毫无实际价值。
尊重家长
这是师德的又一重要表现。教书育人的独特任务使教师这一平凡的职业大大区别于其他工作。社会给了我们诸多的尊重与荣耀。但身为教师的我们对此必须要有一个清醒地认识，家长中蕴藏着巨大的潜力，他们中间很多人的素质并不低于我们，甚至有许多我们不及的地方，很多方面是值得我们学习的。教师只有放下架子，经常虚心地听取家长的批评和建议，才能发现自己的不足，找准工作的重点，不断改进自己的工作。
我们在教学之外，与家长其实是处于同等地位的，我们没有任何权力指责训斥家长。学生的家庭情况各异，师德高尚的教师坚持的基本原则应该是：不媚上，不傲下，与家长平等对话，切实从孩子实际出发，一切为了孩子，为了孩子的一切。总之，正如苏联教育家苏霍姆林斯基所说：“学校与家庭是两个并肩工作的雕塑家，有着相同的理想观念，并朝着一个方向行动。在创造人的工作上，两个雕塑家没有相对对立的立场是极其重要的。”只有对家长发自内心的尊重，才能算得上师德高尚者。
当前，我们学校提出的“三好”，正是对师德修养与师德践行的高度概括。
读好书，是师德修养提高的前提。随着时代的发展，对师德的要求也在不断变化提高。只有坚持读书，才能不断更新观念，了解适应社会变化，准确把握学生心态。同时，只有坚持读书，才能不断提高师智、师能。学高为师，技高为师，要培养高水平的学生，就要求教师学识渊博、学业精深。通过读书不断提高师能、师智，才是乐教勤业应有的表现。
不断提高对教师道德的再认识，规范自己的行为，努力践行“三好”，随着时代的前进，不断地更新自我，以身作则，率先垂范，真正做到寓德于教，为人师表。努力做一名师德高尚的人民教师。
6. 得天下英才而教育之出自
父母俱在，兄弟无故；仰不愧天，俯不怍地；得育英才。
出自《孟子》的《尽心章句上》。 原文是：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”
7. 得天下英才而教育之是什么意思
英才得展鸿志得抒，意思就就是英俊潇洒的才能去,大展伸手。英才yīng cái 才华特出的人。《孟子尽心上》，孟子曰，『君子有三乐，得天下英才而教育之，三乐也。《文选．刘孝标．辩命论》虽游夏之英才，伊颜之殆庶，焉能抗之哉。
出处：
汉孔融《荐祢衡疏》，淑质贞亮，英才卓砾。
汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》，故 九江 太守 边让 ，英才俊伟，天下知名。
唐 李白《赠何判官昌浩》诗，夫子今 管乐 ，英才冠三军。
8. 得天下英才而教育之一句出自
得天下英才而教育之,三乐也的意思是：
能够得到天下优秀的人才进行教育，这是第三大快乐。
这句话出自《孟子 尽心上》
《孟子·尽心上》出自《孟子》，讲述了儒家思想，激励人奋发向上有所作为。《孟子》为记述孟子思想的著作，该书翔实地记载了孟子的思想、言论和事迹。也是儒家重要经典之一。
原文：
孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱存，兄弟无故，一乐也。
仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。
得天下英才而教育之，三乐也。
君子有三乐，而王天下不与存焉。”
译文：
孟子说：“君子有三种快乐，但称王天下不在这当中。
父母亲都在，兄弟姐妹都平安，这是一种快乐；上不惭愧于天，下不惭愧于人，这是第二种快乐；得到天下的优秀人才并教育他们，这是第三种快乐。
君子有了这三种快乐，但称王天下不在这当中。”
9. 得天下英才而教育之,三乐也是哪三乐
“君子有三乐，而王天下者不与存焉”，语出《孟子》。译文：君子有三大快乐，称王治天下不在其中。
参见句出选段：孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。”