佛教为什么不喝白酒，佛教为何不让喝酒

酒在佛门中是五戒之一。但酒戒与其它四戒不太一样，杀、盗、淫、妄四戒是性戒，是任何时间、任何地点下要严格杜绝的，而酒戒是遮戒，制订它为五戒之一的原因是喝酒本身对身体有害，而且极容易因酒而醉，丧失理智，这种情况下会有极大的可能毁犯杀、盗、淫、妄四种性戒。所以，要制订酒戒。而且从因果关系上来说，喜欢喝酒且常常喝酒的人，未来世的果报是愚痴无智慧。阿弥陀佛。

和尚不喝酒有几个原因。一，这个和尚酒量不好，怕喝醉了。二，酒肉是一家，都是和尚需要戒的。三，酒喝多了容易控制和尚的大脑，然后和尚就容易破戒，破肉戒，破色戒，破嗔戒，破痴戒……等等等。四，和尚平时都吃素，喝酒没有肉菜下酒，喝着就没意思。五，喝酒费钱。六，寺庙有规定，喝酒要扣工资。七，不想让别人在百度来提问为什么和尚会喝酒。八，什么原因也没有，就是单纯的不想喝酒。

1.《长阿含经》卷第十一（《善生经》）当知饮酒有六失：一者、失财，二者、生病，三者、斗诤，四者、恶名流布，五者、恚怒暴生，六者、智慧日损。善生，若彼长者、长者子饮酒不已，其家产业日日损减。2.《四分律藏》卷第十六佛告阿难：凡饮酒者有十过失，何等十？一者、颜色恶。二者、少力。三者、眼视不明。四者、现嗔恚相。五者、坏田业资生法六者增致疾病。七者、益斗讼。八者、无名称恶名流布。九者、智慧减少。十者、身坏命终堕三恶道。阿难是谓饮酒者有十过失也。佛告阿难。自今以去以我为师者。乃至不得以草木头内着酒中而入口。3.《优婆塞戒经》受戒品善男子。若复有人乐饮酒者。是人现世喜失财物。身心多病常乐斗诤。恶名远闻丧失智慧。心无惭愧得恶色力。常为一切之所呵责。人不乐见不能修善。——是名饮酒现在恶报。舍此身已处在地狱。受饥渴等无量苦恼。——是名后世恶业之果。若得人身心常狂乱。不能系念思惟善法。是一恶人因缘力故。一切外物资产臭烂。

酒的本身，并无罪恶，所以饮酒属於五戒之中唯一的遮戒。因为饮酒之后可能造成罪恶，为了遮止因饮酒而造成犯戒的罪恶，所以不许饮酒。饮酒虽不即是犯罪，酒却最能使人犯罪，三杯一下肚，由於酒精的刺激，使得神经系统兴奋，胆大、冲动、盲目、失去了理智的控制，可以骂人、打人、杀人、强J、放火。您的说法，看似有理，实则是作为纵欲的借口，侥幸的心理，犹如喝一点酒，可不可以开车呢?凡夫若能用智慧主宰自己的人生，也就不是凡夫了。应该说佛教五戒的特色是不饮酒，其他各宗教没有戒酒的。戒酒不是根本戒，但酒会引起其它后果，会引起五戒中的其它四戒的破犯。因为佛教是重於智慧的，饮酒能使人昏迷沉醉，可能造成罪恶，虽不即是犯罪，却最能使人犯罪，三杯一下肚，由於酒精的刺激，使得神经系统兴奋，胆大、冲动、盲目、失去了理智的控制，可以骂人、打人、杀人、强奸、放火。饮酒的后果很可怕，《涅磐经》说：酒者，不善诸恶之根也，若能除断之，则远众罪。《长阿含经》说：夫饮酒者，有六种失：一者失财，二者生病，三者斗争，四者恶名流布，五者恚怒暴生，六者智慧日损

《阿含经》记载佛陀所宣说五戒，即不饮酒，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，戒酒不是根本戒，但酒会引起其它后果，会引起五戒中的其它四戒的破犯。佛教是重于智慧的，饮酒能使人昏迷沉醉，可能造成罪恶，虽不即是犯罪，却最能使人犯罪。三杯一下肚，由于酒精的刺激，使得神经系统兴奋，胆大、冲动、盲目、失去了理智的控制，可以骂人、打人、杀人、强奸、放火。饮酒的后果很可怕，所以和尚不能喝酒。佛经中载：印度有位居士，由于饮酒，盗取邻居的鸡，犯了偷盗戒；烹杀做为下酒菜，犯了杀生戒；邻妇问起，他妄言说没看见鸡，犯了妄语戒；此时又见邻妇貌美，非礼她，犯了邪淫戒。喝酒使人无惭无愧、丧失理智，由于喝酒而造下杀、盗、淫、妄等四重罪，所以应该戒除喝酒。《涅磐经》说：酒者，不善诸恶之根也，若能除断之，则远众罪。《长阿含经》说：夫饮酒者，有六种失：一者失财，二者生病，三者斗争，四者恶名流布，五者恚怒暴生，六者智慧日损。《大爱道比丘尼经》云，不得饮酒，不得尝酒，不得嗅酒，不得卖酒，不得以酒饮人，不得谎称有病欺饮药酒，不得至酒家，不得和酒客共语。扩展资料：酒的有害成分很多，包括乙醇、杂醇油、醛类、甲醇等。主要危害：1. 死亡：酒精会抑制大脑的呼吸中枢，造成呼吸停止，另外由于换抑肝糖原的分解，导至血糖下降也可能有至命的影响。2. 吸收不良徵候群引起各种维他命缺乏间接导致多种神经系统伤害。3. 肝脏伤害：脂肪堆积在肝脏引起脂肪肝。4. 胃溃疡：可引起胃出血而危及生命。5. 神经系统伤害：譬如周边神经病变。6. 大脑皮质萎缩：有报告显示部分慢性酒瘾者的大脑皮质有萎缩现象，也有部分病人有智力衰退的迹象。7. 酒精性胎儿徵候群：酒精在胎儿体内代谢和排泄速率较慢，对发育中的胎儿造成伤害。参考资料来源：百度百科-酒

　　近期读了一些《益寿文摘》方面的书籍，看到佛家是提倡戒酒的。虽然电视剧中的济公活佛嗜酒如命，但是他不是现实中的生活，而是艺术生活中的人物刻画。　　台湾的于凌波居士，在他的《向知识分子介绍佛教》一书中对饮酒戒也解释说，有人以为净财沽酒而饮，无损于人，为何也列为戒条？殊不知酒能乱性，人间许多罪恶莫不以酒为媒介。四分律载饮酒有十过三十六失，如坏颜色，损名誉，失智慧，致疾病，耗钱财，无羞耻，不尊敬，以及容易坠车、落水等等。聪明的人举一反三，由此便知道饮酒的危害了。　　今天看到百度网上介绍“重庆一女子癌症患者每天喝12瓶啤酒和抽三包烟却病情好转”的报道，我相信可能是事实，这是人的个体差异所决定的。如果靠烟酒能治病的话，我们就不需要打针吃药了！国家的医疗统筹费用无疑也会大大降低一部分。　　我是相信医学道理的，俗话说得好：“烟伤肺，酒伤肝。”吸烟可以导致肺癌，烈酒使人慢性死亡。从医学的角度来看，酒可麻痹人的大脑神经系统，长期饮酒使人失去活动的能力，成为萎靡不振的酒鬼。医院临床经验证明，酒精长期大量进入人体，会引发食道炎、胃炎、可导致心、脑、肝等重要脏器严重损害，甚至可诱发脑溢血、心律衰竭、心肌梗塞、急性胰腺炎、胃溃疡、肝硬化以及肝癌等严重疾病，危害实在很大。另据有关统计，饮酒的人患白内障是不饮酒的人的两倍多。　　长期饮酒不但直接影响自身健康，还会间接危害子女。遗传学研究证实，当大脑神经系统因饮酒长期受到麻醉，就会逐渐破坏人的遗传密码，对未来子女的智力产生不良影响。有人以东晋诗人陶渊明为例说，诗人弃官还乡后，常以诗酒自娱。后来，他发现自己五个儿子都智力低下，痛心之余免不了责怪儿子。殊不知，这并不是儿子们的过错，而恰恰是他自己酗酒的恶果。　　所以，饮酒戒不仅是佛门四众弟子必须持的，同样，也是广大俗人应持的。笔者认为，当前泛滥于影视、广播、街市、商店的五花八门的酒广告也应像烟广告一样受到严格的限制，更希望制酒商家不要把人命当儿戏，只顾一心去谋伤天害理的不义之财。但愿科学的生活方式注入我们每个人的心田。