出葬礼为什么洒白酒，丧事为何酒灌地

像这种双数为何灌酒d的话，它是一种风俗习惯，所以说要珍惜当地的风俗习惯。

大家聚集在一起为死者送行。忙了一天，当然也要有犒劳吧。然后就形成了这种风俗。

您好!洗手是为了清洁，用白酒漱口，是为了杀菌，吃糖因为是红白喜事，出殡回来吃饭，是为了答谢参加葬礼的人。

瞻仰遗容后，用白酒洗手和吃饼干等做法是传统习俗的转化和变化。 按照我国的传统习俗，悼念、祭拜逝者后，逝者的家人要安排简单的宴席招待客人，以尽主人之礼。现在的丧礼仪式往往安排在殡仪馆，无法设宴招待客人，于是就演变成了在殡仪馆准备点白酒和饼干，象征性地招待客人。各人可以吃几块饼干，喝一口酒。但是出于对死亡的恐惧，人们往往不会吃饼干，而是扔掉；也不一定会喝酒，而是用酒来洗手。这样就形成了白酒洗手、吃饼干的做法。

意大利看死者的时候，将酒水倒入坟墓，跟中国在死者的墓碑前浇一杯酒的，寓意差不多。这都是出自于对于死者的尊重，也有向死者敬酒的意思，他们认为这样子做可以让死者在另一个世界也能喝到酒。而意大利人本身就特别喜爱喝酒，他们的葡萄酒饮用量略次于法国占世界第2位，他们每人每年平均饮掉约63公升的葡萄酒。意大利的葡萄酒价格便宜，且意大利的酿酒历史已经超过了3000年，这就代表着在意大利并不是富裕的人群才喝葡萄酒，而是无论哪个阶层的人可以喝葡萄酒，喜爱喝葡萄酒。这个习惯也自然影响到了他们丧葬时候的习俗。同时在意大利发布丧葬讣告是一件大事，这将受到人们的高度重视。在意大利的城郊或者是乡间村镇，死者的讣告张贴在当局办公地的公告报告栏上，目的是希望更多人知道某人去世了，他们希望能够有尽量多的人来参加葬礼。所以参加葬礼也成了意大利社会生活中一种基本的集体活动。在意大利，信奉天主教的人数更多，有的人死后他们的家人会把他的尸体摆到教堂，然后请来神父主持葬礼，主要葬礼环节为守灵、出殡、下葬。细化的各种环节，在不同的地方会具有不同的展现方式，许多神父会为死者念上一段祷告词，然后通过洒圣水、读经、为亡者奉香等方法向亡者致敬。不过倒酒水这项活动并不属于宗教信仰中的一部分，在宗教中更多的是通过洒圣水的方法致敬死者，这是源于意大利喜爱喝葡萄酒的习惯。例如这种习惯到了中国就演变成了洒白酒，国内上坟的时候会带有杯子和白酒，到了墓前倒满满满的一杯，然后慢慢地倒在墓碑的前面呈横线，这也是表达对死者的尊重。文化各不相同，但是做法却有异曲同工之处，主要都是祷告纪念死者。

针对不同民族 不同地区 风俗习惯的差别很大 正所谓“十里不同俗” 汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬，并且夹杂着许多迷信的习俗。汉族自古盛行棺木土葬，葬礼隆重，分殓、殡、葬三个阶段进行。 殓，就是给尸体穿衣下棺。人初死入殓前要给死者招魂、沐浴。殓分小殓和大殓两步。小殓是给尸体裹衣衾，一般用布帛，富庶人家用丝绸，有的皇族用玉衣。大殓是把尸体装进棺材。棺材称“寿材”，男棺刻有“寿”字，女棺刻有“福”字，有的则刻以“福禄寿”三字的合写体。小殓时还要把米放在死者口中，富庶人家含璧、珠等，皇族含玉，近代则含一银元，均称之为“饭含”。大殓时往往随殓一些物品，一般人有衣、被及日常用品等物，富庶人家及皇族随葬物品繁多且贵重。 殡，就是入殓后停柩于殡宫，殡期长短不一，少则3日，多则30天，主要由奔丧者而定。古代多停棺3个月而葬，至多达7个月。汉族传统习俗，父母死亡，儿女必奔丧，否则为不孝。而亲朋好友将来哀悼祭奠死者，称之为“吊丧”或“吊唁”。奔丧者均要丧服。古代汉族丧服分斩衰、齐衰、大功、小功、织麻五种，称为“五服”，用粗、细不同的麻布制成，按亲疏关系不同而穿不同的丧服，称为“披麻戴孝”。近代多用白布做丧服。现代城市一般兴胸佩白花，臂戴黑纱。 葬，就是掩埋死者遗体，即棺木入土。旧俗入葬前往往要看风水、择坟地，谓“择吉地”。送葬又叫出殡。送葬时，古代汉族一般是“孝子”在前执绋，挽柩者唱挽歌。挽歌到近、现代演变为哀乐。亲朋好友写挽词或挽联送葬，到近、现代又演变成送花圈，花圈上写挽联。 古有以人殉葬的习俗(主要是近亲、近臣和近侍，至清朝人殉仍有遗存)，后逐渐以陶俑代之，到近代则以纸扎人像伴葬。 葬礼以后，有做七、断七、百日、周年等追悼仪式，并将牌位送归祠堂，这已从葬礼时对人的仪礼转为对“鬼灵”、“祖灵”的仪礼。 另外，汉族还有“归葬”的习俗，就是将死于他乡的遗体归葬原籍。 丧事期间，死者亲属要穿孝服，在灵堂守灵。中国古代礼制，把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等，在现代汉语里还有“五服”这个词，表示血缘关系的远近。孝服用白布做成，这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同。清朝时有一英国人第一次到中国来，遇到出殡的队伍人人穿白色衣服，而神情却痛苦悲哀，觉得十分奇怪。在古代，出殡时有人唱挽歌，晋代大诗人陶渊明生前就为自己写过《挽歌诗》三首。后世的挽联、挽幛就是从古代的挽歌演变而来的。 丧葬仪式规模大小与死者的地位身份密切相关，在封建社会对不同地位身份的人丧仪都有严格的规定。王公贵族、富豪之家常以规模宏大的丧仪来炫耀自己的权势。《红楼梦》里写宁国府死了秦可卿，所用棺材价值数千两银子，由二、三百名和尚道士念经，出殡时的队伍“浩浩荡荡，压地银山一般”。而穷苦百姓连起码的温饱尚且达不到，自然也就谈不上“重殓厚葬”了。有时甚至只能用一片席子包裹一下尸体，草草埋掉。 尊长死后，子孙要在家守二十七个月，其间停止交际和娱乐，做官的也必须离职回家守孝，以表示对尊亲的哀悼，称“守制” 葬礼程序的实例 设某人享年81岁，男性，军人出身，子孙满堂。 更衣，着军装，穿寿鞋。身盖黄绸，面蒙白绸巾。 衣服上的纽扣要全部剪掉，用布带将衣服系好，但不能打“死结” 初步整容：五官复位，口内置金元宝或一枚硬币。左手握一只金元宝（均为仿制品），右手握一根打狗棍（方便筷）。 尸体用红线绑好，主要是手、脚。家若有猫、狗要看管好，不能接近尸体。（以免死者灵魂被附于动物身上）运至殡仪馆。 家设简易灵堂 遗像：已事先准备好放大照片一张，购专用像框一个。置黑绸带。 供桌供奉：五谷一碗（用五样谷类），香炉一个，备香若干，时鲜水果、糕点旧式也供奉米饭一满碗，上插筷子一双，供大馒头，等。 明灯：采购丧葬物品：黑纱、白花、白布、红布、烧纸、瓦盆（底部有孔）、 纸活：公鸡、白幡、纸马（女用纸牛）、别墅、金银库逝世当日晚，由家属在瓦盆内烧纸，亲友来访亦烧。第二天，到派出所办理注销户口手续。第三天，出殡。 家属着装 直系晚辈血亲系白孝带，平辈戴黑纱。其他亲属戴黑纱。孙辈在白孝带上和黑纱上缝一小块红布。其他来宾戴白花。 准备的物品：几日烧的纸灰用纸包七小包或七枚硬币、一寸照片两张。 要带的物品：灵堂内的供奉、派出所的死亡证明、死者的衣物、白酒一瓶。 出殡前，将遗像放在头车前面，长子率众晚辈血亲跪于车前，将瓦盆举过头顶，说：“爸爸，您一路走好”，遂将瓦盆用力摔碎，越碎越好，但不可摔两次。将纸公鸡置于头车，意为“金鸡引路”。长子（或长孙）上头车，持幡。 车队的每辆车上都贴有标志。为死者年龄。该死者为81岁，加一天岁，一地岁。则车号为83。逝者为男性则贴在车的左后侧，若为女性则贴在车的右后侧。 也有的地方有撒纸钱的习俗。一路上不停地撒，意为“买路钱”，也有的地方遇过桥时，将纸钱放在桥上，用石头压好。 灵车起头后一般不停车，在遇红灯前，司机算好时间，缓缓前行，在远处等待，当信号变为绿灯时加速通过。 车至殡仪馆前，将纸公鸡抛出车外。（有的地方用活公鸡） 进入殡仪馆后： 领取尸体，办理火化手续。 在办火化手续之前，选好骨灰盒和一小型灵位牌。灵位牌可请工作人员代写。注意男、女的写法：先考、先妣。尸体取出后举行“开光”仪式。尸体从冷藏柜内取出时，长子抱头，其他人抱身，将尸体放到停尸车上。如需要移动时，仍是长子在尸体头部。开光前将尸体身上的红线剪开，将烧纸灰放入纸棺，也有的放入死者的衣袋内，再将尸体放入纸棺。意为子女给的上路钱。 殡仪员指导孝子（长子或长孙）开光。孝子持一棉签，沾白酒或酒精，在死者身上擦一下，名为开光。意为使其身体各功能复活。开光顺序是从头到脚，依次为头、眼、鼻、口、耳、胸、右手、左手、脚。殡仪员说一句，孝子复述一句，然后在该部位上擦一下。例：开鼻光，闻花香；……开右手光，写文章；开左手光，抓钱粮；开脚光，脚踏莲花登开堂。开光辞男女略有不同。 开光时，家属不能哭，更不能将眼泪落在尸体身上。开光后，将尸体交给工作人员化妆。 举行悼念仪式或告别仪式。仪式前要向司仪交待好死者的生平（在家事先拟好），主要来宾的名单，将一张一寸或二寸照版交给工作人员。仪式结束后，尸体火化。同时，在长子的带领下，举行祭奠仪式和烧东西。 将遗像和灵位版供奉好，摆上五谷和水果、糕点，共五样（有的地方是四样），放鲜花、白酒、香烟等。长子先上香一箸，然后按辈份依次上香。按先长后幼、先近后远的顺序。 烧东西。先烧纸几张，然后将死者的衣物等烧掉，再将供品都烧掉。如有花圈，要取下七朵花，留待以后“烧七时”再烧。 烧东西时，将带来的白酒洒在衣物上，以助燃。烧完东西，葬礼结束，将白花，孝带除去。直系亲属改带黑纱。 除留下少数几人外，其他人去吃丧宴。丧宴厅外备几盆清水，白酒和糖果，凡从殡仪馆回来的人在进入宴会厅前要先洗手，用酒涑口或含一块糖。 丧宴开始前，家属列队，殡仪员主持。主持宣布：家属对各位亲朋来参加葬礼表示感谢，给大家鞠躬，然后由家属代表讲话。主要内容是感谢，略备薄酒，请大家享用。 丧宴进行中，主要晚辈血亲要到各桌敬酒。 领骨灰。在骨灰盒中，放硬币七枚，摆成北斗星状。然后选大块骨灰放入骨灰盒，最后一快应是头盖骨。 在骨灰盒正面放上死者照片一张。 骨灰寄存，结束。