茅台在古代是什么档次，9古代酒的优劣以什么为标准

古代的酒以清为贵。古代的酒都是用蒸熟的谷物加酒曲酿造的。因为技术条件问题，一般酿造出来的酒精度数都比较低，而且酒液比较浑浊，因此，古代的酒以清为贵。

举手之劳 何足挂齿

1、茅台在古代被称为“枸酱”。茅台酒独产于中国的贵州省遵义市仁怀市茅台镇，是汉民族的特产酒，与苏格兰威士忌、法国科涅克白兰地齐名的三大蒸馏酒之一。 2、1915年至今，贵州茅台酒共获得15次国际金奖，连续五次蝉联中国国家名酒称号，与遵义董酒并称贵州省仅有的两大国家名酒，是大曲酱香型白酒的鼻祖，有国酒之称，是中国最高端白酒之一。

你好~~作为收藏品，它自有物质、精神两方面的意义。一方面，它是承载历史、文化、艺术信息的商品，其价值具有不稳定性，随着时代风尚、审美趣味的变化而变化。而整体上呈上升趋势。以书画为例，齐白石的同一幅画，在70年代值100元，而到现在，可达到30万元。至于古代的书画，经年累月，其涨幅就更大了。　　在现代社会，从事收藏已成为人们重要的投资手段。相对较低的投入、和相对较高的产出，低风险、高效益的文物收藏已越来越受到有识之士的青睐。在经济日渐繁荣的今天，收藏已不再成为文人雅士的专利，而逐渐成为人们经济生活和精神生活的一部分。　　历史上靠收藏而成为巨富的人，实在是数不胜数。明代中叶，因为江南经济的发达，涌现了一大批书画鉴藏家，如文徵明父子、项元汴家族，王世贞兄弟以及董其昌等等。这些收藏家同时又是著名的书画家，他们的收藏一方面推动着当时书画市场的繁荣，同时也推动了经济的发展。　　收藏品不仅是财富、更是品位、修养、以及地位的象征。尤其是近年来众多企业参与收藏，充分展示现代企业的层次和魅力，使其在激烈的商战中永远成为大众关注的对象。　　收藏在改变人们物质生活的同时，也提升着人们的精神生活。如果说，藏品之于内府，不过是众多国家财产中一部分而已；而对于私人收藏家来说，每一件都有非同寻常的意义。每一件藏品的各个细节：色调、神韵都了然于胸，而且熟知关于它的故事和传奇。它的得与失、来与去、聚与散都与你息息相关。　　因此，说收藏可以陶冶情操、修身养性是有道理的。它要求收藏者具备理性的经济头脑的同时，还要有很好的艺术的修养。收藏者在收藏的过程中，潜移默化地将自己培养成理性和感性结合得相当和谐的现代人。（以上供你参考吧~希望能帮上点忙~~望你采纳~）

你好！现在都玩的是概念，真正的好酒流不到外面来。如有疑问，请追问。

茅台酒有800多年的历史。司马迁在《史记》中记载：建元六年（前135年），汉武帝令唐蒙出使南越，唐蒙饮到南越国（今茅台镇所在的仁怀县一带）所产的构酱酒后，将此酒带回长安，武帝饮而“甘美之”，并留了“唐蒙饮构酱而使夜郎”的传说。这成为茅台酒走出深山的开始，此后，一直作为朝廷贡品享盛名于世。到了清代，茅台镇酒业兴旺，“茅台春”、“茅台烧春”、“同沙茅台”等名酒声名鹊起。“华茅”就是茅台酒的前身。康熙四十三年（1704年），“偈盛烧房”将其产酒正式定名为茅台酒。

红酒这个东西是舶来品，古代的罗马人不仅自己酿酒，还在一路侵略占领的土地上，发展葡萄酒事业。比如莱茵河流域的葡萄酒技术，就是罗马人留下的。欧洲人喝葡萄酒的历史长，并且是日常 的饮食习惯。我们不是。中国只是最近30年开放，占了人口多的优势，并且口袋里有些钱了。消费量虽然大，但是关键技术和天然资源并不在我们手里。所以我们要用法国的词语，用chateau，不用中文。这是一种国际化的体现，也是产业化的体现。我感觉没有什么不好。目前想卖高价，抬高利润，只能自己进口葡萄酒汁，然后灌装，因为我们的葡萄产量不够，品种也没有国外的好。国产的酒，根本就不行。老世界的酒协会，对产业有着及其严格的标准。每年都评分的，给你不同的级别。我们这里都是运作关系和打广告。欧洲酒庄在300历史以上的，不计其数，怎么比啊？我们葡萄酒的历史屈指可数啊。所以情况是不同的，我们没有葡萄酒文化的优势。这个项目的根源在国外。如果说茅台，二锅头，我们绝对没问题。法国拉非庄的酒，是世界顶级的，但是市场上假酒很多。估计你的酒批发价格75块，市场卖价300。

elegance-grand vin de bordeaux 2004 酒厂： chateau de los 种类： red wine(红葡萄酒) 国家： fr(法国) 年份： 2004 酒精度： 12.5% 容量： 750ml 酒体： 中等 法语酒庄应该是chateau,著名的拉菲酒庄酒酒标应该是chateau lafite rothschild grand vin de bordeaux在很多中低级酒庄的酒标上会看到，意思是波尔多地区的好酒，比普通的aoc好一些。 大概在100-150块吧 你标题的是 丰达尼庄园 属于界著名酿酒大师michel rolland已开办自己的公司“rolland collection” 这些都是我搜集的 不知道对你有没有用处

茅台是中国最负盛名的白酒，很多人一辈子也没喝过一口。但凡是能喝过茅台的人都会吹嘘一番，可见其在国人心中的地位。当然，茅台也分很多种，有一些还是相对来说比较便宜的，今天咱们就一起看看茅台的等级。茅台等级天梯图，茅台等级天梯图其实很简单，就是一个天梯一般的图谱，将茅台就按照它的价值等级分为了四个层次，自然越往上的茅台越顶级，越昂贵，口感越好，年份越久，品质越好，品牌价值也越高。从入门级别茅台迎宾酒和茅台王子酒开始，这个酒价格相对平价，很多人能够接受，是送礼过节，甚至自己饮用的好酒，尤其是茅台迎宾酒，有好几款，它包装经典，销量超高，群众口碑好而且出场场合频繁无限，这些是茅台的入门级别，也是茅台的大众基础版。中等的有茅台飞天，五星等等系列酒，这个价位就上千了，很多人是考虑着购买，大都还是出现在逢年过节的礼品中，自己是大约舍不得的。上面还有高端和顶级的，归类更是高端大气上档次，通常我们生活中是望也不会望一眼的。茅台等级怎么划分的？茅台等级的划分体现在价格和收藏意义上面，价格是品质决定的，品质细分下来就是茅台的制作工艺，酒精度数，酒质，品类，出厂年份等等。而收藏等级是茅台的另一个高能等级，这个界限里面就更是需要茅台的高级性和批量多少以及特殊性来划分了。具体来说可以划分为六个等级，分别是：1级.年份酒、2级.特供陈酿、3级.珍品茅台酒、4级.精品茅台酒、5级.小批量勾调、6级.普通茅台酒质。

杯腿上的字是：中国贵州茅台酒厂。现代的工艺品，茅台酒礼盒装的赠品。喜欢的东西都可以收藏。

你好， 这个应该有一定的收藏价值。关于收藏品的收藏价值已经回答很多次了。值不值得收藏？它自有物质、精神两方面的意义。一方面，它是承载历史、文化、艺术信息的商品，其价值具有不稳定性，随着时代风尚、审美趣味的变化而变化。而整体上呈上升趋势。以书画为例，齐白石的同一幅画，在70年代值100元，而到现在，可达到30万元。至于古代的书画，经年累月，其涨幅就更大了。　　在现代社会，从事收藏已成为人们重要的投资手段。相对较低的投入、和相对较高的产出，低风险、高效益的文物收藏已越来越受到有识之士的青睐。在经济日渐繁荣的今天，收藏已不再成为文人雅士的专利，而逐渐成为人们经济生活和精神生活的一部分。　　历史上靠收藏而成为巨富的人，实在是数不胜数。明代中叶，因为江南经济的发达，涌现了一大批书画鉴藏家，如文徵明父子、项元汴家族，王世贞兄弟以及董其昌等等。这些收藏家同时又是著名的书画家，他们的收藏一方面推动着当时书画市场的繁荣，同时也推动了经济的发展。　　收藏品不仅是财富、更是品位、修养、以及地位的象征。尤其是近年来众多企业参与收藏，充分展示现代企业的层次和魅力，使其在激烈的商战中永远成为大众关注的对象。　　收藏在改变人们物质生活的同时，也提升着人们的精神生活。如果说，藏品之于内府，不过是众多国家财产中一部分而已；而对于私人收藏家来说，每一件都有非同寻常的意义。每一件藏品的各个细节：色调、神韵都了然于胸，而且熟知关于它的故事和传奇。它的得与失、来与去、聚与散都与你息息相关。　　因此，说收藏可以陶冶情操、修身养性是有道理的。它要求收藏者具备理性的经济头脑的同时，还要有很好的艺术的修养。收藏者在收藏的过程中，潜移默化地将自己培养成理性和感性结合得相当和谐的现代人。 至于估价，通过几张图片或者描述这里无法给你准确的评定，即使给出价格也未必准确，而且即便说出来您也未必相信。所以对于真伪和估价建议找行家现场评定。（以上供你参考吧~希望能帮上点忙~~望你采纳~）

茅台酒近几年来在我国是非常出名的，就算是没有喝过白酒的人，也肯定听说过茅台的名号。茅台的产地就在我国的贵州省茅台镇，这里的地理位置得天独厚，气候条件也非常适宜，再加上这里有一个赤水河，所以贵州的茅台就成为了全国知名的白酒。但是其实在中国的历史上，白酒的历史其实并不长，后来有了蒸馏器之后才出现的白酒，回来的时候人们都是喝黄酒的，所以茅台才没有成为贡酒。茅台酒的诞生年份其实是比较晚的，传说中茅台是汉代的枸酱酒，但是中国白酒的历史其实也不超过800年，比较老的一个是泸州老窖1573。所以泸州老窖的历史还是有机可查的，是保存在明代的一个酒窖中，那个时候茅台还不叫这个名字，所以还只是一个酿酒的小作坊。茅台酒先生也是清朝中后期的事了，再加上贵州地区交通本来就不是很便利，诞生的时间比较晚，就不会被拿去当贡品。在古代的时候，像山东的景芝酒，就有做过皇上的贡品，还有古井贡酒，也是因为做了贡酒而出名的。另外扳倒井酒在传说中是宋太祖给起的名字，不过这款山东的名酒现在基本上也没有什么人知道了。另外还有洋河大曲在传说中，也是乾隆皇帝下江南的时候品尝过，所以也算是贡酒。中国古代本来就是农业社会，粮食那个时候根本就不发达，产量不高，所以非常注重节约和生产，而酿酒对与粮食的需求是比较大的，在灾年的时候古代都会颁发禁酒令，所以酒很难成为贡品。而且在古代这么多的朝代中，大多数都是以黄酒为主，所以在历史记载中很多古人都特别能喝，那个时候古代的皇帝也会在全国找最好的酿酒师进宫为自己服务，所以根本就没有必要在别的地方要贡酒。

一、 总体差异 【南米北面】 我国南北方的饮食习惯不同。南方人爱米饭，北方人喜面食，其实这与南北方的农业生产结构不同有关。我国南方的气候高温多雨、耕地多以水田为主，所以当地的农民因地制宜种植生长习性喜高温多雨的水稻。而我国北方降水较少，气温较低，耕地多为旱地，适合喜干耐寒的小麦生长。所谓“种啥吃啥”，长此以往，便养成了南米北面的饮食习惯。 【南甜北咸】 长期以来，我国北方人形成爱吃咸食的习惯，就是通常人们所说的“口重”。我国北方地处暖温带，冬季寒冷干燥，夏季温和多雨，气温年较差大，在过去，即使少量的蔬菜也难以过冬，同时又不舍得一时“挥霍”掉，北方人便把菜腌制起来慢慢“享用”，这样一来，北方大多数人也养成了吃咸的习惯。 人说苏州菜甜，其实与无锡的相比，苏州菜不过是淡。无锡炒鳝糊放很多糖，包子的肉馅里也放很多糖，对北方人讲，根本没法吃。广东、浙江、云南等地居民也大多爱吃甜食。南方多雨，光热条件好，盛产甘蔗，比起北方来，蔬菜更是一年几茬。南方人被糖类“包围”，自然也就养成了吃甜的习惯。北方人不是不爱吃甜，只是过去糖难得，糖用甜菜现在主要分布在40°N以北地区，而在我国古代没有甜菜，北方居民只好以“咸”代“甜”来调剂口味了。虽说北方现在不缺“糖”，但口味一旦形成，不是一朝一夕就可以改变的。相信随着社会的发展与时间的延续，这种咸甜相对的趋势会减弱的。 二、 不同角度 从菜系来看，南方菜系优势明显、有广东的粤菜、四川的川菜、湖南的湘菜、江浙的杭帮菜等。而北方却几乎没有独立的菜系，当然东北的菜还是颇有特色。总体特点是南方饮食讲究的是精细，而北方体现的是粗犷。 南人的菜肴，多以精致细微见长，并格外讲究情致，最大的特点就是选料讲究。也许是因为南方山水清秀、色彩丰富的缘故，南人的美学理念也多以柔和淡雅见长。南方的菜肴自然也打上这鲜明的地域烙印，不但色香味俱全，而且盛放的器具花色、菜盘的细节装饰，然也包括就餐的环境，格外讲究，一切都让人赏心悦目。如今国内各大城市内稍有档次的中餐馆，大多装潢都是南方风格，便是明证。就烹饪方法来讲，无论是烤、是焖、是蒸、是炖，还是炙、是熘、是炒、是拌，南人都有一套繁杂而讲究的程序，追求的是个鲜、嫩、香、滑，以求满足味蕾的各类微妙体验。 北人的菜肴，则以色艳味重取胜，最大特点就是就地取材，讲究火候。

南米北面我国南北方的饮食习惯不同。南方人爱米饭，北方人喜面食，其实这与南北方的农业生产结构不同有关。我国南方的气候高温多雨、耕地多以水田为主，所以当地的农民因地制宜种植生长习性喜高温多雨的水稻。而我国北方降水较少，气温较低，耕地多为旱地，适合喜干耐寒的小麦生长。所谓“种啥吃啥”，长此以往，便养成了南米北面的饮食习惯。提及南北饮食的差异，大家可能首先会想到南方主食大米、北方主食面粉。但是东北生产大米，而且久负盛名，颇为有趣的是东北人自己有名的大米主要卖到其他地方，自己却不喜欢吃。从菜系来看，南方菜系优势明显、有广东的粤菜、四川的川菜、湖南的湘菜、江浙的杭帮菜等。而北方却几乎没有独立的菜系，当然东北的菜还是颇有特色。总体特点是南方饮食讲究的是精细，而北方体现的是粗犷。从菜量来看，南方多数是小而精。北方是多而粗，南方一年四季蔬菜丰富，北方到了冬季就数大白菜最多，要不就是大棚的蔬菜，但是品种相对还是少了些。尤其在农村可能差别更大。从喝汤来看南北迥异：南方人喝汤是作为一个菜上桌的，更多的是在夏季天气炎热喝汤，广州、福建一带在饭前、饮酒前喝汤，尤其广州人堡汤是出了名的。而北方人一年四季都喝汤，但是汤是在饭后喝，一般不是作为一道菜上桌，而且主要在冬季喝汤，觉得热乎、暖和。从喝酒来看，北方人豪爽，平均酒量大于南方人，特别是山东、东北和内蒙人酒量惊人。南方生产白酒，有名的贵州茅台、四川五粮液。夏天可能南北都已啤酒为主，但是冬天北方人更喜饮白酒，但是冬天南方的江浙一带喜喝黄酒，比如绍兴女儿红、上海的和酒、石库门等。北方人大碗喝酒，大口吃菜，大声说话。南方人相对精细。南米北面我国南北方的饮食习惯不同。南方人爱米饭，北方人喜面食，其实这与南北方的农业生产结构不同有关。我国南方的气候高温多雨、耕地多以水田为主，所以当地的农民因地制宜种植生长习性喜高温多雨的水稻。而我国北方降水较少，气温较低，耕地多为旱地，适合喜干耐寒的小麦生长。所谓“种啥吃啥”，长此以往，便养成了南米北面的饮食习惯。

新中国建立以前，大多数白酒都难登大雅之堂， 历史 也比较短，所以白酒在古代的销量并不好，只有少数几款酒能被看中。“黄酒价贵买论升，白酒价贱买论斗”这句出自清代诗歌集《清诗铎》将白酒的地位讲得很清楚，这说明哪怕是茅台、汾酒，在古代也只有穷人喝。那么，古代哪些酒是达官贵人们喝的高级货呢？ 黄酒的 历史 最是古老，早在商周时期中国人就开始制曲、酿酒，到秦汉时期已开始用稻米曲药酿制黄酒。黄酒是达官贵人们的指定用酒，古代那些大文人哪个不是把它挂在嘴边，写到诗文里，尤其是曹雪芹的《红楼梦》，里面的公子、小姐聚会时哪个不是人手一壶。大诗人白居易在江州工作时有个好友叫刘十九，他邀请刘十九晚上喝酒还专门写诗描述他们的友谊。“绿蚁新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无。”哪怕是刚酿出来没过滤的黄酒，这些以优雅自居的大文人也要在这么冷的晚上约出来喝几杯。 直到民国时期，这些贵族、文人都喜欢喝点黄酒。你看金庸先生的武侠小说，那些大侠客喝的都是花雕酒、女儿红等，这些都是有名的黄酒。 如果不谈 历史 记载，果酒的出现应该是最早的。不过能流行到现在的果酒应该是葡萄酒，汉朝张骞出使西域带回来葡萄种子和酿酒技术，但是那时候只有皇宫里有，外界根本喝不到。除葡萄酒以外，古代高端人士还喜欢喝青梅酒、杨梅酒、桑葚酒、柑橘酒等。三国时期青梅酒相当流行，曹操拿它“款待”刘备，吓得刘皇叔一激灵。 古代最大的网红苏轼是个实打实的带货达人，他在惠州时喜欢喝桂圆酿的酒，于是命名“桂酒”，后来又爱上了荔枝酒，又起名叫“紫罗衣酒”。同样是果酒，怎么荔枝酿的酒名字这么文艺，桂圆酒像是应付一样。然后苏轼又喜欢上柑橘酒，柑橘酒被他称赞不已，他甚至认为柑橘酒是大宋三绝之一。乾隆皇帝也是爱酒人士，桑葚酒终获他的宠幸。 中国人对酒的研究与运用，可谓炉火纯青，所以称酒是“百药之长”，来自东方的神秘中医和高度酒的结合，这段故事还得归功于先祖们无意中喝下发酵后的瓜果汁，才能发现它有缓解、治疗伤痛的疗效，所以之后能与中医留下不解之缘。 古代人寿命大多不长，尤其是皇帝，继位后哪个不想多活几年。可是白天要面对繁忙的工作、吵个不停的臣子，然后就是批奏折、训儿子、跟后宫佳丽调情，所以皇帝多爱 养生 ，哪怕是宴会都要喝药酒。乾隆皇帝这个人爱吃、爱喝酒，还重视 养生 ，基本上顿顿都要喝点药酒，最后还得了个古代寿命最长的皇帝。有人研究出乾隆最爱喝的药酒是龟龄集酒，松龄太平春酒和椿龄益寿药酒。看到这里我是泪流满面，感情我们现在攒好钱趁着双十一、双十二囤酒，古代人根本看不，他们这样也能自称“酒友”？ 欢迎关注曰酒，每日分享酒圈的有趣故事。

中秋节作文 小时候在农村长大，总盼着过节。春节和中秋是家乡最受重视的两个节日。或许是因为那时候生活水平比较低，只有过节时家里才会改善一下生活；或许是一到过节就放假，总会搞一些娱乐活动，自己可以痛痛快快地玩一场；或许两者兼而有之。总之，过节忙的是大人。但大人们忙归忙，每到过节也都有一种心情的放松。当然，最高兴的还是我们这些无忧无虑孩子。 春节的时候，虽然恰逢农闲，但总感觉每年都是忙忙碌碌的。惟独中秋，给人一种特别的欣喜，一种心境的安歇，一种特别的想往。后来想起来，似乎是心绪不同使然。 我喜欢中秋的意境。那既是收获的积蓄，又是收获的开端。说她是积蓄，是由于夏收才过不多时候。说她是开端，是因为秋天迈着她硕果累累的脚步迎面而来，融着人内心即将收获的欣喜。我想惟有经历过乡村生活体验的人，才会有这种情感、心境和内心深切的感受。 我喜欢中秋的意境。圆圆的月光之下, 圆圆的月饼,苹果熟了,鸭梨、葡萄等水果也都上了市。月光下，人们品尝着节日的美食，谈论收获的话题。一边赏月，一边思念身处异乡的亲人。实所谓：“每逢佳节备思亲”。 我喜欢中秋的意境。妈妈每年都要亲手给我们做月饼吃。妈妈做的月饼外观象大饼，很厚实，新鲜的面，新鲜的馅。不管是蒸出来的，还是烙出来的，上面都有用农家的大碗所刻画出来的月的图案，其中又有桂花雕印出的花瓣。馅，也很特别，主料是红塘，里面放些芝麻、清红丝，果仁、葡萄干什么的。新做出的月饼，蒸的，柔软可口，适合老年人；烙的，外焦里嫩，年轻人情有独钟。你看，新端上来的月饼，热气腾腾，一股清香味道儿扑面而来，真令人垂涎欲滴！ 多少年过去了，虽然现在市场上的月饼琳琅满目，各种瓜果一应俱全，但是我还是喜欢吃妈妈做的月饼。月饼的花纹虽然没有太多变化，但是花纹总是那么的清晰，那么均匀，那么好看。所以一赶上中秋过节回家，总要吃上两大块儿，觉得好香、好甜……。 我喜欢中秋的意境，因为从餐桌上我看到了祖国经济的发展，人民生活的水平变迁。 你看，农家餐桌上，除家禽肉类，传统的蔬菜等食品外，越来越多的餐桌上，出现了越来越多的肉类、蔬菜、海鲜。 “无酒不成筵席”，喜庆的日子，中国人总要饮一点酒。过去，多是二锅头等高度白酒，现在人头马、茅台等国宴酒也堂而煌之地上了百姓的餐桌。这些都预示着祖国经济的崛起，百姓日子的红火。经过二十多年的改革开放，小康生活不再是蓝图上的规划和设想，而是逐渐成为千家万户实实在在的生活写真。 我喜欢中秋的意境。她每年都能给我带来新的感受，新的体验，新的收获。我愿意在这种意境中感受亲人的关爱，品味生活的哲理，体会家乡日新月异的变化。 中秋节就就要到了，我希望今年的中秋月更圆、更明，更祈望我的亲人愈加健康、我的家乡愈加美丽、富饶；也从内心起期望祖国更加繁荣、昌盛。或许，这就是我中秋情结的真谛。 中秋赏月 适逢中秋之夜，我仰望天空，望见一轮圆月，但不是我们常说的一轮皎洁的圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。 有人说，新月似芽，半月如瓢，圆月如西子之明眸。这似明眸的圆月要用在中秋之月上，实为不妥，谚语有“八月十五云遮月”之说。云生月隐，神秘、迷离。此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸，却独具情调。 我愿随月在云中漫步，听她讲古老的传说；也愿站在静处悄悄凝望。不过，这一切都化为柔和的月光洒在我身上。这才是真实的接触，是老朋友的祝福。许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜，而我却更喜欢在宁谧的夜晚，在高高的阳台或户外倾听月的歌声，感受“月中清露点朝夜”。 我曾读过唐人曹松的《中秋对月》中“直到天头无尽处， 不曾私照一人家”的诗句，也曾看过李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的绝对，还有朱自清先生的《荷塘月色》。这些难得的佳作中曹松的诗抒发的是不平，《峨眉山月歌》抒发对故友的思念，朱先生的文章抒发哀愁。他们均写月，写月的无私公平普照大地，写月的淡淡月光给人的安慰，纵然其中并非都是中秋圆月。月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征。尤其是中秋圆月，多少诗人睹物生情，写下传世之作；又有多少离别之人的惆怅。而我却没有这样的哀愁，我记起台湾的地震，它牵动着我也牵动着亿万炎黄赤子的心，一片片温暖跨海传情。中秋的月好象也正为此感人之举默默流泪。她，繁忙的信差，祖国人民的安慰由她传达。那么，原来思念、温柔、美好、恬静的象征中，更应添上一笔关爱和帮助，使无助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。这月光虽不及太阳炽热的光芒，但却更能唤起联想——在困难之时，定有人伸出无私的手，给你帮助和温暖。这联想不是对世俗的乞求，而是我们这生活在地球上的一类年轻生命的本性——人性。大海纳百川，这中秋圆月仿佛是平静的大海吸收这每个人的思索，在她的温柔恬静中，思索的波涛也在缓缓地释放，化成云雾环绕其周。这是意境，注入新象征的意境。 愿这意境荡涤我陈旧的思想，冲刷掉世间的不平。或许你对这圆月还有些古老的思索，朋友，请开启你思维的闸门，畅想明天，畅想属于自己的“心月”吧。