1，名庄酒那里有批发
深圳wineskeeper藏酒阁
拉菲一年就那么多产量（2万—3万箱／年，每箱12瓶 750ml），都是预定的...
2w多一瓶，低于这个的基本都是假的
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2，广东君邑名庄酒业有限公司怎么样
广东君邑名庄酒业有限公司是2018-03-07在广东省肇庆市鼎湖区注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股)，注册地址位于肇庆市鼎湖区凤凰镇建设西路56号。广东君邑名庄酒业有限公司的统一社会信用代码/注册号是91441203MA51D3W18Q，企业法人甘嘉怡，目前企业处于开业状态。广东君邑名庄酒业有限公司的经营范围是：生产、配制、销售：酒类；酒类进出口。(依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动)。广东君邑名庄酒业有限公司对外投资1家公司，具有0处分支机构。通过爱企查查看广东君邑名庄酒业有限公司更多信息和资讯。
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3，请问这个是什么酒
法国珍尼雅邑（产区名）白兰地，VS级属于较低的级别，即橡木桶陈酿时间较短。白兰地酒在入瓶后，酒质不会再有发展和变化，这一点是和普通葡萄酒不同的。所以，白兰地的年份和陈放时间长短并不是很重要，除非是有纪念意义的限量酒。这个酒的价格大概在百元左右。
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4，杜康是哪个朝代的人 杜康是什么朝代的
据西汉司马迁的《史记》记载他是夏朝人，是夏朝的国君。杜康是中国古代传说中的“酿酒始祖”， 汉《说文解字》载：“杜康始作秫酒。又名少康，夏朝国君，道家名人。”意思是杜康是酿酒始祖，又名少康，是夏朝国君，道家的名人。因杜康善酿酒，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷。后世多以“杜康”借指酒。扩展资料：杜康酿酒的传说：传说，杜康某夜梦见一白胡老者，告诉杜康将赐其一眼泉水，杜康需在九日内到对面山中找到三滴不同的人血，滴入其中，即可得到世间最美的饮料。杜康次日起床，发现门前果然有一泉眼，泉水清澈透明。遂出门入山寻找三滴血。第三日，杜康遇见一文人，吟诗作对拉近关系后，请其割指滴下一滴血。第六日，遇到一武士，杜康说明来意以后，武士二话不说，果断出刀慷慨割指滴下一滴血。第九日，杜康见树下睡一呆傻之人，满嘴呕吐，脏不可耐，无奈期限已到，杜康遂花一两银子，买下其一滴血。回转后，杜康将三滴血滴入泉中，泉水立刻翻滚，热气增腾，香气扑鼻，品之如仙如痴。因为用了九天时间又用了三滴血，杜康就将这种饮料命名为“酒”。参考资料来源：百度百科-杜康
5，红酒威士忌伏特加朗姆酒 装瓶后放几年酒质会变好吗
高级名庄红酒会！因为名庄红酒酚类物质含量高，随着时间这些物质会产生变化而生成各种香气，红酒中的单宁也会柔化，使得酒变得更加醇厚好喝！但一般的便宜清淡红酒最好二三年里喝掉，否则就衰败了！而威士忌、白兰地类烈酒装瓶后就不再有变化了，因为这种酒成分相对简单，就是酒精、水和带来香味的杂醇，而且这些酒装瓶前已经过醇化，所以放着也不会对酒质带来改善！
6，求关于酒和酒文化相关的资料
酒文化简介 中国是卓立世界的文明古国，中国是酒的故乡，中华民族五千年历史长河中，酒和酒类文化一直占据着重要地位，酒是一种特殊的食品，是属于物质的，但酒又融于人们的精神生活之中。 酒文化作为一种特殊的文化形式，在传统的中国文化中有其独特的地位。在几千年的文明史中，酒几乎渗透到社会生活中的各个领域。首先，中国是一个以农业为主的国家，因此一切政治、经济活动都以农业发展为立足点。而中国的酒，绝大多数是以粮食酿造的，酒紧紧依附于农业，成为农业经济的一部分。粮食生产的丰歉是酒业兴衰的晴雨表，各朝代统治者根据粮食的收成情况，通过发布酒禁或开禁，来调节酒的生产，从而确保民食。康永盛世文化传播 中国是酒的王国。酒，形态万千，色泽纷呈；品种之多，产量之丰，皆堪称世界之冠。中国又是酒人的乐土，地无分南北，人无分男女老少，族无分汉满蒙回藏，饮酒之风，历经数干年而不衰。中国更是酒文化的极盛地，饮酒的意义远不止生理性消费，远不止口腹之乐；在许多场合，它都是作为一个文化符号，一种文化消费，用来表示一种礼仪，一种气氛，一种情趣，一种心境；酒与诗，从来就结下了不解之缘。不仅如此，中国众多的名酒不单给人以美的享受，而且给人以美的启示与力的鼓舞；每一种名酒的发展，都包容劳动者一代接一代的探索奋斗，英勇献身，因此名酒精神与民族自豪息息相通，与大无畏气概紧密相接。这就是中华民族的酒魂！与欧洲标榜的“酒神”，甚称伯仲。似乎可以认为，有了名酒，中国餐饮才得以升华为夸耀世界的饮食文化。 酒，作为世界客观物质的存在，它是一个变化多端的精灵，它炽热似火，冷酷像冰；它缠绵如梦萦，狠毒似恶魔，它柔软如锦缎，锋利似钢刀；它无所不在，力大无穷，它可敬可泣，该杀该戮；它能叫人超脱旷达，才华横溢，放荡无常；它能叫人忘却人世的痛苦忧愁和烦恼到绝对自由的时空中尽情翱翔；它也能叫人肆行无忌，勇敢地沉沦到深渊的最底处，叫人丢掉面具，原形毕露，口吐真言。 酒，在人类文化的历史长河中，它已不仅仅是一种客观的物质存在，而是一种文化象征，即酒神精神的象征。 在中国，酒神精神以道家哲学为源头。庄周主张，物我合一，天人合一，齐一生死。庄周高唱绝对自由之歌，倡导“乘物而游”、“游乎四海之外”、“无何有之乡”。庄子宁愿做自由的在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟，而不做受人束缚的昂头阔步的千里马。追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱，是中国酒神精神的精髓所在。 世界文化现象有着惊人的相似之处，西方的酒神精神以葡萄种植业和酿酒业之神狄奥尼苏斯为象征，到古希腊悲剧中，西方酒神精神上升到理论高度，德国哲学家尼采的哲学使这种酒神精神得以升华，尼采认为，酒神精神喻示着情绪的发泄，是抛弃传统束缚回归原始状态的生存体验，人类在消失个体与世界合一的绝望痛苦的哀号中获得生的极大快意。 在文学艺术的王国中，酒神精神无所不往，它对文学艺术家及其创造的登峰造极之作产生了巨大深远的影响。因为，自由、艺术和美是三位一体的，因自由而艺术，因艺术而产生美。 因醉酒而获得艺术的自由状态，这是古老中国的艺术家解脱束缚获得艺术创造力的重要途径。“志气旷达，以宇宙为狭”的魏晋名士、第一“醉鬼”刘伶在《酒德颂》中有言：“有大人先生，以天地为一朝，万期为须臾，日月有扃牖，八荒为庭衢。”“幕天席地，纵意所如。”“兀然而醉，豁然而醒，静听不闻雷霆之声，孰视不睹山岳之形。不觉寒暑之切肌，利欲之感情。俯观万物，扰扰焉如江汉之载浮萍。”这种“至人”境界就是中国酒神精神的典型体现。 “李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（杜甫《饮中八仙歌》）“醉里从为客，诗成觉有神。”（杜甫《独酌成诗》）“俯仰各有志，得酒诗自成。”（苏轼《和陶渊明〈饮酒〉》）“一杯未尽诗已成，涌诗向天天亦惊。”（杨万里《重九后二月登万花川谷月下传觞》）。南宋政治诗人张元年说：“雨后飞花知底数，醉来赢得自由身。”酒醉而成传世诗作，这样的例子在中国诗史中俯拾皆是。 不仅为诗如是，在绘画和中国文化特有的艺术书法中，酒神的精灵更是活泼万端。画家中，郑板桥的字画不能轻易得到，于是求者拿狗肉与美酒款待，在郑板桥的醉意中求字画者即可如愿。郑板桥也知道求画者的把戏，但他耐不住美酒狗肉的诱惑，只好写诗自嘲：“看月不妨人去尽，对月只恨酒来迟。笑他缣素求书辈，又要先生烂醉时。”“吴带当风”的画圣吴道子，作画前必酣饮大醉方可动笔，醉后为画，挥毫立就。“元四家”中的黄公望也是“酒不醉，不能画”。“书圣”王羲之醉时挥毫而作《兰亭序》，“遒媚劲健，绝代所无”，而至酒醒时“更书数十本，终不能及之”。李白写醉僧怀素：“吾师醉后依胡床，须臾扫尽数千张。飘飞骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。”怀素酒醉泼墨，方留其神鬼皆惊的《自叙帖》。草圣张旭“每大醉，呼叫狂走，乃下笔”，于是有其“挥毫落纸如云烟”的《古诗四帖》。[编辑本段]酒的起源 上天造酒说 自古以来，中国人的祖先就有酒是天上“酒星”所造的说法。《晋书》中有关于酒旗星座的记载：“轩辕右角南三星日酒旗，酒官之旗也，主宴饮食。”轩辕，中国古称星名，共十七颗星，其中十二颗属狮子星座。酒旗三星，呈“一”形排列，南边紧傍二十八宿的柳宿入颗星。明朗的夜晚，对照星图仔细在天空中搜寻，狮子座中的轩辕十四和长蛇座的二十八宿中的星宿一，很明亮，很容易找到，酒旗三星，则因亮度太小或太遥远，而用肉眼很难辨认。 酒旗星的发现，最早见于《周礼》一书中，据今已有近三千年的历史。二十八宿的廉洁，始于殷代而确立于周代，是中国古代天文学的伟大发现之一。在当时天文科学仪器极其简陋的情况下，能在浩焱的星汉中观察到这几颗并不怎样明亮的“酒旗星”，给予命名并留下关于酒旗星的种种记载与传说，这不能不说是一种奇迹。 "大体上，古酒约分两种:一为果实谷类酿成之色酒，二为蒸馏酒。有色酒起源于古代，据《神农本草》所载，酒起源于远古与神农时代。《世本八种》(增订本)陈其荣谓:“仪狄始作，酒醪，变五味，少康(一作杜康)作秣酒。”仪狄、少康皆夏朝人。即夏代始有酒。余以为此种酒，恐是果实花木为之，非谷类之酒。谷类之酒应起于农业兴盛之后。陆祚蕃著《粤西偶记》关于果实花木之酒，有如下记载: (广西)平乐等府深山中，猿猴极多，善采百花酿酒。樵子入山，得其巢穴者，其酒多至数石，饮之香美异常，名猿酒。 若此记载真有其事，则先民于草木繁茂花果山地之生活中，采花作酒，自是可能。谷类酿成之酒，应始于殷。殷代农业生产盛，已为多数学者公认。农产物既盛，用之作酒，势所必然。而殷人以酗酒亡国，史书所载，斑斑可考。（摘自黄现璠著《古书解读初探》,广西师范大学出版社,2004年7月第1版） 猿猴造酒说 唐人李肇所撰《国史补》一书，对人类如何捕捉聪明伶俐的猿猴，有一段极精彩的记载。 猿猴是十分机敏的动物，它们居于深山野林中，出没无常，很难捉到，经过细致的观察，人们发现猿猴“嗜酒”。于是，人们便在猿猴出没的地方，摆上香甜浓郁的美酒。猿猴闻香而至，先是在酒缸前流连不前，接着便小心翼翼地蘸酒吮尝。时间一久，终因经受不住美酒的诱惑，而畅饮起来，直到酩酊大醉而被人捉住。这种捕捉猿猴的方法并非中国独有，东南亚一带的群众和非洲的土著民族捕捉猿猴或大猩猩，也都采用类似的方法。 猿猴不仅嗜酒，而且还会“造酒”，这在中国历史的典籍中都有记载。清代文人李调元在他的著述中有“琼州多猿.....尝于石岩深处得猿酒，盖猿酒以稻米与百花所造，一百六轧有五六升许，味最辣，然极难得。”的记载；清代的一本笔记小说中也道：“粤西平乐等府，山中多猿，善采百花酿酒。樵子入山，得其巢穴者，其酒多至数百。饮之，香美异常，名曰猿酒。”无独有偶，早在明朝时期，这类猿猴“造”酒的传说就有过记载。明代文人李日华在他的著述中，也有过类似的记载：“黄山多猿猱，春夏采花果于石洼中，酝酿成酒，香气溢发，闻数百步”。 昔年，《安徽日报》曾刊登老画家程啸天先生在黄山险峰深谷觅得“猴儿酒”的事情。这些不同时代人的记载，都证明在猿猴的聚居处，常常有类似“酒”的东西发现。由此也可推论酒的起源，当由果发酵开始，因为它比粮谷发酵容易得多。 酒是一种由发酵所得的食品，是由一咱叫酵母菌的微生物分解糖类产生的。酵母菌是一种分布极其广泛的菌类，在广袤的大自然原野中，尤其在一些含糖分较高的水果中，这种酵母菌更容易繁衍滋长。山林中野生的水果，是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季节，收贮大量水果于“石洼中”，堆积的水果受到自然界中酵母菌的作用而发酵，在石洼中将一种被后人称为“酒”的液体析出，因此，猿猴在不自觉中“造”出酒来，是合乎逻辑与情理的。 仪狄造酒说 史籍中有多处提到仪狄“作酒而美”、“始作酒醪”的记载。 一种说法叫“仪狄作酒拨，杜康作秣酒”。由字面看，是讲他们在作不同的酒。“拨”，是一种糯米经过发酵加工而成的“酪糟儿”。性温软，其味甜，多座于江浙一带。现在的不少家庭中，仍自制醒糟儿。醋糟儿洁白细腻，稠状的糟糊可当主食，上面的清亮汁液颇近于酒。“林”，高粱的别称。杜康作林酒，指的是杜康造酒所使用的原料是高粱。由此看来，仪狄是黄酒的创始人，而杜康可能是高粱酒创始人。 另一种说法是“酒之所兴，肇自上皇，成于仪狄”。意思是说，自上古三皇五帝的时候，就有各种各样的造酒的方法流行于民间，是仪狄将这些造酒的方法归纳总结起来，始之流传于后世的。 仪狄是什么时代的人呢？比起杜康来，古籍中关於仪狄的记载比较一致。例如《世本》、《吕氏春秋》、《战国策》中部认为他是夏禹时代的人。那么，仪狄是不是酿酒的“始祖”呢？此说自古看法就不一致，甚至有与《世本》相矛盾的说法。例如孔子八世孙孔驸，说帝尧、帝舜部是饮酒量很大的君王。黄帝、尧、舜，部早于夏禹，早于夏禹的尧舜部善饮酒，他们饮的是谁人制造的酒呢？可见，说夏禹的臣属仪狄“始作酒醪”并不确切。事实上用粮食酿酒是件程序、工艺都很难的事，单凭一个人力量是难以完成的。 杜康造酒说 还有一种说法是杜康“有饭不尽，委之空桑，郁绪成味，久蓄气芳，本出于代，不由奇方。”意思是说，杜康将未吃完的剩饭，放置在桑园的树洞里，剩饭在树洞中发酵，有芳香的气味传出。这就是酒的作法，杜康就是酿祖。 魏武帝乐府诗曰：“何以解忧，惟有杜康”。自此之后，认为酒就是杜康所创的说法似乎更多了。 历史上杜康确有其人。古籍中如《世本》、《吕氏春秋）、《战国策》、《说文解字》等书、对杜康都有过记载。清乾隆十九年重修的《白水题志》中，对杜康也有过姣详的描述。白水盟，位于陕北高原南录与开中平原交界处，因流经显治的一条河水底多白色头而得名。白水县，系“古雍州之域，周末为彭戏，春秋为彭衙”。“汉景帝建栗邑衙盟”，“唐建白水县於今治”，可见白水鼯历史的悠久。相传这里曾出过“四大贤人”：一是黄帝的史官、创造文字的仓颉，出生于本县阳武村；一是死后被封为彭衙土神的雷徉，生前善削瓷器；一是中国“四大发明”之一的造纸术发明者东汉人蔡伦，不知缘何因由也在此地留有坟墓；此外就是相传为酿酒的鼻祖杜康的遗址了。一个黄土高原上的小小听城，一下子拥有仓领、雷徉、蔡伦、杜康这四大贤人的遗址，也可谓“人杰地灵”了。 “杜康，字仲宇，相传为鼯康家卫人，善造酒。”康家卫是一个至今尚在的小村庄，西距孙城七八公里。村逞有一道大沟，长约十公里，最宽处一百多米，最深处也近百米，人们叫它“杜康沟”。沟的起源处有一眼泉，四周绿树环绕，草木丛生，名一“杜康泉”。盟志上说“俗传杜康取此水造酒”，“乡民谓此水至今有酒味”。有酒味故然不确，但此泉水质情冽甘墩却是事实。清流从泉眼中汨汨涌出，沿着沟底流消，最后汇入白水河、人们称它为“杜康河”。杜康泉旁边的土大土包，以砖培围护着，传说是杜康埋骸之所。杜康庙就在坟墓左侧，凿壁为室，供奉杜康造象。可惜庙与象均毁于一“十年浩劫”丁。据县志记裁，往日，乡民每逢正月二十一日，都要组织“赛享”活动。这一天热闹非常，措喜演戏，商贩云集，熙熙德接，直至日落西山人们方盍兴而散。如今，杜康墓和杜康庙均已修整，杜康泉上已建好一座凉亨。亭呈六角形，红柱录瓦，五彩飞檐，楣上绘著“杜康醉刘伶”、“青梅煮酒论英雄”等故事图画。尽管杜康的出生地等均系“相传”。但据考古工作者在这一带发现的残砖断瓦考定，商、周之时，此地确有建筑物。这里产酒的历史也颇为悠久。唐代大诗人杜南于安史之乱时，曾挈家来此依其男氏崔少府，写下了《白水舅宅喜两》等诗多首，诗句中有“今日醉弦歌”、“生开桑落酒”等饮酒的记载。酿酒专家们对杜康泉水也作过化验，认为水质适于造酒。一九七六年，白水鼯人在杜康泉附近建立了一家现代化酒厂，定名为“杜康酒厂”，用该泉之水酿酒，产品名“杜康酒”，曾获得国家轻工业部全国酒类大害的铜杯奖。 清道光十八年重修的《伊阳显志》和道光二十年修的《汝州全志）中，也都有关于杜康遗址的记载。《伊阳县志》中《水》条里，有“杜水河”一语，释曰“俗传杜康造酒于此”。《汝州志》中说“杜康，在城北五十里，俗传杜康造酒处”。《汝州全志》还裁有：“俗传杜康造酒处”叫“杜康促”，“在城北五十里”的地方。今天，这里尚有一个叫“杜康仙庄”的小村，人们说这里就是杜康促。“促”，本义是指石头的破裂声，而杜康仙庄一带的土壤又正是山石风化而成的。从地限中涌出许多股清冽的泉水，汇入旁村流过的一道小河中，人们说这段河就是杜水河。令人感到有趣的是在傍村这段河道中，生长著一种长约一厘米的小虾，全身澄黄，蜷腰横行，为别处所罕见。此外，生长在这段河套上的鸭子生的蛋，蛋黄泛红。此地村民由于饮用河水，竟没有患胃病的人。在距杜康仙庄北约十多公里的伊川显境内，有一眼名叫《上皇古泉》的泉眼，相传也是杜康取过水的泉子。如今在伊川县和汝阳县，已分别建立丁颇具规模的杜康酒厂，产品都叫杜康酒。伊川的产品、汝阳的产品座同白水的产品合在一起，年产量已达数万吨之多，这恐怕是当年的杜康所无法想象的。 尧帝造酒说 尧作为上古五帝，传说为真龙所化，下界指引民生。他带领民众同甘共苦 , 发展农业 , 妥善处理各类政务 ,受到百姓的拥戴 , 并得到不少部族首领的赞许。 尧由龙所化，对灵气特为敏感。受滴水潭灵气所吸引，将大家带至此地安居，并借此地灵气发展农业，使得百姓安居乐业。为感谢上苍，并祈福未来，尧会精选出最好的粮食，并用滴水潭水浸泡，用特殊手法去除所有杂质，淬取出精华合酿祈福之水，此水清澈纯净、清香幽长，以敬上苍，并分发于百姓，共庆安康。 百姓为感恩于尧，将祈福之水取名曰“华尧”
7，请问这个酒的名字和价格谢谢
这支酒是法国波尔多梅多克区1855分级制的第四级名庄酒，叫都夏美隆，与拉菲杜哈特-米隆古堡2004 domaines barons de rothschild (
lafite) 拉菲参股酒庄 五箭是罗斯柴尔德家族的标志 具体价值不清楚 应该不菲阿曼涅克白兰地 产国：法国 价格：不太清楚 没用过这酒
8，中国历史上有名的木匠医生发明家都有谁
中国历史上有名的木匠医生发明家都有谁中国历史上的150位事业著名祖师1、孔子：教育业——春秋鲁国人，大成至圣先师，万世师表。2、刘伶：卖酒业——西晋竹林七贤之一，最为著名的酒徒，一醉整三年。3、苏武：放牧业——西汉时出使匈奴，苏武牧羊。4、七仙女：纺织业——神话人物，牛郎织女。5、神农氏：农业和药业——尝百草；盐业——火神，烧制井盐必用火。6、杜康（少康）：酿酒业——上古少康初作箕帚、秫酒。7、鲁班：竹木泥瓦匠、石匠、绳匠、棚匠、攒筲匠、张罗匠、雕刻匠、制伞业、风筝业——公输班，春秋鲁国人，创造过云梯、石磨、木作工具及木制飞鸟等。民间多有神化。8、宋江：强盗业——宋朝梁山英雄好汉。9、麻衣仙：命相业——麻衣道者，宋初人，曾以《正易心法》授陈抟。精通民间相人术，著有麻衣相法流传于世。10、风后氏：人相业——远古黄帝宰相，精通相术，首创风鉴之学。11、鬼谷子（王诩）：堪舆五术业、眼镜业、制鞋业——纵横家之鼻祖，苏秦与张仪是其两大弟子。精通堪舆数术命相、医术，授徒孙膑。12、柳敬亭：评书业——明末杰出说书艺人，人称“柳评书”。13、黄道婆：织布业——元代棉纺革新家，推广轧花、纺车和织机技术。14、宗泽：火腿业——宋朝名将，发明了火腿的制作方法。15、李隆基：戏曲业——翼宿星君,召集艺人在梨园学艺,亲自击鼓奏乐。16、葛洪（抱朴子）：印染业、洗衣业——东晋道士和中医，在炼丹中提炼出各色染料；盐业——煮盐、晒盐和炼丹有相似之处。17、蔡伦：造纸业——东汉太监，湖南郴州人，造纸术的发明人。18、蒙恬：制笔业——秦朝大将，以枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被，制成苍毫名秦笔。19、扁鹊：中医业——战国名医,秦越人,创立“四诊”医术。20、刘安：豆腐业——淮南王，刘邦之孙，熬丹药时无意间用黄豆、盐卤做成了豆腐脑。21、范蠡：商业——协助越王勾践灭吴，功成后弃宫经商；制陶业——称陶朱公；养殖业——在定陶还从事农业和牧业。22、赵公元帅：商业武财神、银行业、典当行——赵玄坛，名公明，道教神话人物，秦时得道终南山。其名始见于晋干宝《搜神记》，能保病禳灾，主持公道，买卖得利。23、太上老君（老子）：冶铸业、铁匠、煤窑匠、补锅匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄铁匠、金银匠等——铸造八卦炉（老君炉）炼制丹药以求长生。24、猪八戒：妓户业——唐代玄奘徒弟，好于女色而名。25、易牙：餐饮业——春秋代人氏，善于调味，见赏于齐桓公而闻名。26、嫘祖：蚕丝业、绸缎庄——黄帝妻子，教民养蚕治丝。27、黄帝:裁缝\弓匠\估衣铺——教民用骨针穿麻线缝树叶和兽皮做衣。28、后稷：农业——土神和谷神，尧、舜时期被封做农官，教民耕种稷麦。29、张飞：屠宰业、盐业——三国蜀将，发迹前是卖肉的。30、刘备：编制业——三国蜀帝，发迹前以编织草鞋为业。31、石迁：小偷——《水浒》中的人物，最厉害的小偷。32、文昌帝君：文具书店业、文财神——黄帝之子，名挥，善于造弦张网故以张为姓，累世托生为儒，曾辅佐周公，留心经典，文采斐然。33、女娲：烧窑业、泥塑业、面塑行——女娲炼石而补天，是窑业之始祖。34、仓颉：印刷业——仓颉造字以供后人沿击记录及沟通。35、子路：砚墨业——为孔子学生，以砚墨而传之。36、姜太公：渔业、命相业——隐居渭水钓鱼,遇周文王奉为国师,擅占卜。37、韩熙载：乞丐叫化业——唐末进士，后逃往南方避乱。能歌善舞，纵情声色，奢侈好客。顾闳中作有反映其荒纵生活的《夜宴图》。38、陆羽：茶业——唐代茶圣，著有茶经之品茗书籍，喝茶风气随之盛行。39、李渔：美容业——清戏曲家，指导艺人姿态表演及化妆。40、刘海：针业——晚唐五代人，道教神仙。额头常垂有头发，后世称作刘海。在戏蟾时，有“线过金钱眼”动作，遂成为针业的保护神。41、东方朔：相声曲艺业——西汉辞赋家，汉武帝时任太中大夫。性格诙谐，言词敏捷；灯具业——设计救出宫女，并引出正月十五元宵灯节的活动，从而形成习俗。42、乐毅：豆腐业——战国燕国大将，父母年老嚼不动黄豆，就把黄豆磨成豆浆，再撒盐卤成了豆腐。此说多有附会。43、罗祖：理发业——罗隐，唐明皇时人，亦称罗真人，发明理发手艺和工具。旧历七月十三是罗祖诞辰日，理发业举行盛会。44、孙膑：制鞋业——战国军事家,苦不能行走,发明原始皮鞋，为“制鞋始祖”；薪炭行——师鬼谷子令其寻找“无烟柴”，最终发现了木炭。45、孟尝君：旅店业——田文，战国四公子之一，齐国宗室大臣。招揽各诸侯国的宾客以及逃犯，食客数千人；口技业——鸡鸣狗盗之徒模仿公鸡叫帮助其逃出秦国。46、陶侃：收废品——东晋荆州刺史。少年家境酷贫，养成勤俭节约习性，小到竹头木屑和鸡毛蒜皮，都绝不浪费。47、陆毒：玻璃业——西汉绿林好汉，用石头架锅做饭时发出强光，原来是石头被烧得透明，此为中国原始玻璃。48、吕洞宾：理发业——唐末道教八仙之一，号纯阳子。传说曾理过发，为雍正治癞疤，以飞刀变剃刀制伏座下之柳木；娼妓业——为妓女治疗恶疾；制墨业——道士炼丹。49、彭祖：饮食业——名铿，善养性，能调鼎，进雉羹与尧。著名寿星。50、刘伯温：风水业——刘基,朱元璋谋士,善神机妙算,民间多有神化。51、诸葛亮：糕饼业、馒头行、乐工——三国蜀谋士，用肉馅馒头替代人头祭祀而受尊崇。52、詹王：厨业——詹鼠，隋文帝广贴黄榜征御厨，其告知隋文帝，最好吃的菜肴是"饿"。待隋文帝饥肠辘辘，乃奉上“金鸡报晓”，悟出治国安邦之道。鸡粉调味料的先驱。53、卢全：茶馆业——唐代诗人，以品茶、论茶著名，著有《茶谱》。54、马钧：爆竹业——三国魏国人,火药发明人,把连发弩改造成抛石机。55、吴道子：绘画业——唐朝道士,擅诗画；扎彩业——尊为百代画圣。56、管仲：盐业——首创盐业专卖，即国家垄断经营；娼妓业——多见明清笔记小说，谢肇浙《五杂俎》云，“管子之治齐，为女闾七百，征其夜合之资，以佐军国”。57、蚩尤：盐业——蚩尤是铜业的代表，又管理着盐池，为盐业的代表；杂技业——源于角抵，又名蚩尤戏，蚩尤乃角抵英雄。58、孙云球：眼镜业——清初科学家,眼镜业创始人,著《镜史》。59、帝予：制醋业——杜康之子，杜康造酒儿造醋。相传杜康发明酒后躲避，帝予模仿父亲造酒，21天酉时无意中发明了醋。60、何五路：五路财神——元末抵御外寇而死,吴地信奉的财神。实为五通神,五路乃东西南北中,财货凭路而行,故人们以行神为财神,谨加祭祀。61、龚遂：牛行——汉郎中令,长期与车马奴仆和炊事人员饮酒作乐。62、孟昶：乐器业——后蜀末帝,沉湎酒色,与花蕊夫人皆工声曲。63、蔡邕：酱园业——东汉文学家，谐音“菜佣”。又以颜真卿（史称颜鲁公，谐音盐卤）、刘邦（善于将将，谐音酱酱）为祖师。64、郭璞：风水业——西晋文学家，又是道学术数大师和游仙诗的祖师。65、雷海青：戏剧业——唐玄宗宫廷乐师，善弹琵琶，俗称田公元帅，被安禄山肢解示众。有戏神之誉。66、济小塘：魔术戏法业——明嘉靖道仙，肉体凡身成仙的第一人。云游四海，得遇野人传授法术，广行善事，终于羽化飞升，称“道教济公”。67、造父：制车业、交通业——姓嬴，周穆王时人，伯益13代孙，“赵”姓始祖。特别善于架马车，天上有“造父变星”。68、高元：建筑业——黄帝的建筑家,高姓始祖。以木为架,以土为被造屋。69、卢眉娘：刺绣业——唐朝绣女，手工精巧无比，在一尺绢上绣出七卷《法华经》。更善制作伞盖，人物山水多而不失细致，称为神姑。不吃东西，每天只饮二三合酒。死时满屋香气，乘着紫云游于海上。70、仙娘：娼妓业——殷商女巫,其时妓女并不耻辱,称为“巫娼时代”。71、伊尹：餐饮业——商初宰相，以烹饪滋味说服商汤致力于王道政策。成语中“割烹要汤”、“调和鼎鼎”、“治大国若烹小鲜”等均由伊尹辅佐商汤成其大业而来。72、孙思邈：制药业——唐代药王和寿星,著《千金要方》。各地有祠庙。73、华陀：医业——三国神医，精通各科，尤擅外科，通晓养生术。74、马王爷：车行、牲口牙行——即马神，天上的天驷星，称“三眼华光”。又说是汉武帝时的匈奴王子金日磾，擅长养马。生日是六月二十三，民间举行祭祀活动。75、牛王爷：牛行——姚离，牧牛出身,力大无穷,东周时断臂刺庆吉，忠烈感人,后人尊为牛王爷。牛头、黄衣、戴竹笠,四月初八为祭祀日。76、徐霞客：旅游业——明代地理学家、旅行家，著《徐霞客游记》。77、智公禅师：澡堂业、修脚匠——相传他禅杖上挂有修脚刀具，曾为佛祖释迦牟尼、达摩老祖及周文王等人修过脚、治过足疾；扎彩业——起于唐代，致公禅师倡导结彩，后来形成扎彩业。（智公与致公不知是否同人）。78、陈七子：澡堂业、修脚匠——幼年拜罗祖学艺，因贪玩师傅摔坏了他的剃刀，只好用半片剃刀为人修治脚疾，后来得真人指点手艺愈精，由此创下修脚一行；梳篦业——发明了篦子，解决了梳子齿疏的问题。79、伏羲氏：占卜业——上古远祖，画八卦以推演事物的变化，预卜事物的发展；渔业、牧业——开创了中国远古的渔牧业。80、丘处机：玉器行——金、元道教全真七子之一，法术超人，隐居栖霞山，曾西行见成吉思汗。道教奉玉皇大帝为祖师，故玉器行和道士称兄弟。丘处机是制玉大师。81、闻仲：糕点业、米粮店——奉商纣之命讨伐武王,为减少埋锅造饭时间,设计了一种用饴糖和谷粉粘在一起的糖饼,这是世界上最早的点心。82、毕升：印刷业——北宋发明家，活字印刷术的发明者。83、童宾：烧窑业——明代窑师。太监潘相在景德镇督造青龙缸,久不成功，便残害窑工,童宾纵身入窑抗议,不料龙缸烧炼成功。尊为风火神。84、宁封子：制陶业——龙跷真人,原为黄帝陶正,神人过其处为其掌火,能出五色烟,久则以教封子,连掌其法。后授黄帝《龙跷经》被封为五岳真人。85、仪狄：制酒业——夏禹时，帝女为进献品，令仪狄造酒，其味甘美，甚得禹帝赞赏，因而蔚成造酒之风气。86、韩康：药业——东汉药师，常到深山采药，口不二价，三十多年风格不变，不想这样倒出了名，朝廷几次征聘也不去。87、海龙王：渔业、水产业——不言自明。88、关羽：典当、脚夫、算命、香烛、蚕业、丝织、糕点业、武财神——取其忠义，民间多有附会；豆腐业——发迹前卖过豆腐；盐业——关公战蚩尤；剃头业——耍刀的。89、桑弘羊：会计业——西汉经济家,参与推行盐、铁、酒官营专卖政策，设均输、平准官平抑物价,擅长会计和财政计算。后因与霍光争权被杀。90、扁鹊：按摩业——战国齐医家，秦越人，擅长各科，能熟练运用综合治疗的方法，长于针刺法、热熨法和服汤药法。民间多有神化和附会。91、王母娘娘：水果行——原是掌管灾疫和刑罚的怪神，后逐渐女性化为慈祥的女神。相传王母住在昆仑山的瑶池,园里种有蟠桃，食之长生不老。92、达摩老祖：镖行、匪行——南天竺国三太子，在少林寺“面壁九年”并创“达摩拳法”。由于精通武功，被镖行和匪行视为祖师；修脚业——足壮力健，步行到中国。93、月下老人：婚介业——月神，最初出现在唐人李复言小说集《续玄怪录》的《定婚店》中。相传“天下姻缘一线牵”，是指月神月老的功绩。94、井母：给水业、打井业——井神,原是童养媳,打井时救了化身小青蛇的东海龙子,龙王奖她鞭子,在水缸里一搅就能出水,遂被尊为水母娘娘。95、比干：商业、文财神——商纣王叔父，因直谏被挖心。传说他的心有七个孔窍，吃了仙丹并未死去。因为没有心，就无偏无向而保持公正；裘皮行、熟皮作坊业——曾射杀一只九尾狐，乃妲己原形，妲己死后现形，比干将其剥皮抽筋，沤在污水里熟成皮筒。96、范丹：乞丐行——他与孔子比智，孔子让子路向范丹借粮，范丹出题为难子路，并只借一篮粮，还时又被风刮走，结果孔子败，成为永远欠范家粮食的人。范丹弟子以唱莲花落（数来宝）为标志，遂成为乞丐祖师。这一行人乞讨时都打竹板说莲花落；扎柳行——由于仗义疏财，后来只好以扎扫帚，修笸箩、簸箕度日。97、伍子胥：乞丐行——从楚国逃到吴国都城（苏州）时曾吹箫乞讨。后来，在修姑苏城时用糯米作墙砖，使百姓能扒出糯米砖渡过荒年。98、姬君：吹鼓行——大耳金光仙。商纣王杀伯邑并让其父姬昌吃下去，父含泪而为，出宫吐向原野，变成无数兔儿奔向远方。又称“兔仙”，乃“吐子”成仙。吐又有吹意，俗称吹鼓手为“吐字的”就从此来。99、五道真君：扎彩行——杨角哀和左白桃进京赶考,只有一人路费,杨角哀冻死野外,把盘费留给左白桃。左用扎纸来祭奠杨，成了这一行的先人。而五道真君代表着人死后的灵魂，指地狱、饿鬼、畜牲、人和天。100、马头娘：养蚕业——古时一老者出门，家里留下一匹白马，女儿思父，承诺白马寻回其父便嫁给它。可当马儿驮回老父，父却将马杀掉。一日大风，马皮将女儿卷走，父找到女儿时已变成了马皮裹着的蚕，又称马头蚕。反映了早期人类与马和蚕的依赖关系。101、铁拐李：膏药铺——道教八仙之一，身世由来传说颇多。他教给一个姓王的膏药老掌柜一个绝活，用狗皮贴膏药，从此而得名。102、马上皇帝：磨刀行——少时家境贫寒,靠磨刀维持生计,后造反夺得帝位（不知所指）。骑的板凳叫穿朝玉马,板凳上的“几钉”叫马鞍。103、泰山：竹篾业——鲁班的的徒弟，因与师娘不和离开单干，凡是鲁班用木头做出来的东西，他都可以用竹子做出来。104、张班：竹篾业、梳篦行——鲁班的师兄，善做竹活，发明了竹篾子。105、赫连：梳篦业——被黄帝俘虏关在牢里，蓬头垢面，做了一个简易梳子解痒。嫘祖见后以为稀奇，开创梳子制作。可惜赫连已经被斩杀。106、鲁班夫人：油漆业——用红土加浆糊漆刷门窗，乃原始油漆业。107、胡顶真人：白铁业、小炉匠、兴秤匠、锡匠——据说“胡打乱钉，打壶兴秤”都是他留下的。业务范围广泛，几乎无所不会，农历四月十八拜佛堂、拜师收徒。108、白头佛：修鞋业、皮匠——某贫家女子拾棉花，将一条白头小蛇带回家悉心照料。小蛇变成人形教女子修补鞋子，开创了这一行。此小蛇是小白龙，人称白头佛。109、邹和尚：制糖业——唐代僧人，爱科学，尤重制糖技术，首创冰糖，列为朝廷贡品。制糖技术在当时世界上处于领先的地位。110、真武大帝：屠宰业——又称玄武神，太上老君第八十二次变化之身，北宋降于终南山。年轻时以杀猪为业，但心地善良，为观音菩萨渡化，放下屠刀，立地成佛而得道。111、樊哙：屠宰业——汉大将，发迹前出身狗屠，杀狗、卖狗肉。112、二郎神：赌博业——杨戬，玉皇大帝外甥，驱哮天犬，传说中天界的第一战神。民间各类人等皆尊其为保护神，并祈福佑，尤其是赌博业。113、观音：化妆业——取其眉清目秀，端庄慈祥，风雍华贵，落落大方。114、花王神：花业——姆六甲，从花朵中生出来。她的屋后是一座花园，每个来世的人都是由其花传世。没有生育的妇女，农历二月十二“花朝”都到野外求花。115、李昂：年画业——唐文宗，恭俭儒雅，喜欢读书，引发“甘露之变”。李昂首印历书下发民间指导农耕，年画等应运而生。116、张小泉：剪刀业——明末安徽黔县人，在杭州生产祖传剪刀，乾隆年间为贡品。117、周庄王：说书业、曲艺行——东周国君，传说他的母亲病了，他为母讲贤。118、韩毒龙：粮店业、米行——封神榜中的增福神，商纣上大夫杨任的部下。与薛恶虎都有能够变出粮食的法器。119、韩信：粮仓、米行——投靠刘邦后，曾任粮仓管理员的头头“治粟都尉”。120、伯乐：兽医业——春秋时代掌管畜牧兽医的官员，还是一位善用针灸治马病的兽医。与他齐名的还有相马能手九方皋和相牛能手宁戚。121、张王、陆相公：孵化业——宋代高邮人，他们在打苇草时发现一只正在抱窝的野鸭被蛇缠死，就把鸭蛋放在怀中孵出小鸭，养成家鸭，从此鸭就不会抱窝了。122、马援：当铺业——东汉军事家，以马革裹尸，死而后已。把所有的财产都分给兄弟朋友，自己则过着清简的生活。123、妈祖：航运业——工拜天上圣母为护航女神124、哪吒：自行车行——神话英雄,托塔天王第三子,风火轮是其法器。125、大禹：水利业——姓姒，上古治水英雄，五帝之一。126、伯益：牧业、狩猎——黄帝后裔，擅长畜牧狩猎，被佥推为九官之一的虞官，管理草木鸟兽，并佐舜调驯鸟兽。后来帮助禹治水有功，舜帝封他为侯爵，赐封“赢”姓。127、孔武子：武术业——《金枝欲孽》里御前侍卫，其实取意“孔武有力”，表示甚武而有力，并不是指人。128、赵慨：烧窑业——东晋时人，传说是景德镇制瓷师主、瓷祖。143、胡令能：秤匠、锡匠、铜匠——唐诗人，圃田（河南中牟）隐者，少为负局锼钉之业（修补锅碗盆缸），人称“胡钉铰”。129、葛梅二仙：染业、纺织业、变戏法——葛玄，三国吴人，筑坛立炉修炼九转金丹，苦修成仙，称葛仙翁；梅福——西汉南昌县尉，王莽篡政乃遁避尘世求道。葛梅二仙传葛洪。130、皋陶：法官——皋城（六安）人，古六安国始祖，东夷族首领，偃姓。传说舜时被任为掌管刑法的官。禹继位后按禅让制举荐皋陶为他的继承人，但先于禹而亡故。131、祝融：花炮业——相传帝喾时,在有熊氏之墟担任火正之官，能昭显天地之光明,生柔五谷材木,为民造福。帝喾命曰祝融,后世尊为火神。132、灶君：饭馆茶楼业——灶王爷，腊月23各地都有朝拜。133、李畋：花炮业——唐浏阳人,世代花炮饮水思源,始祖李畋功照千秋。134、钟三郎：仆役业、服务业——玉皇大帝封的神仙，专到凡间普救开店铺、做生意的长随。清朝伪称前明“朱三太子”的人拉起了一个钟三郎教。135、白衣观音：玉器行——观音菩萨化身之一，身穿雪白衣裳。以此取意白玉无瑕。136、柳庄：星相业（八字）、算命业——清朝袁柳庄，名袁珙，编《柳庄神相》。137、青苗神：菜商——形如大布袋，每次翻折乃一头着地，行动缓慢沉重，邪魔妖魅，保护田苗。古书无记载，见纪晓岚《阅微草堂笔记》。138、周灵王：珠宝行——来自“碧血丹心”传说，灵王把苌弘放逐到楚国，苌弘为表忠心剖腹自杀。蜀人哀其忠烈，将其血用木匣收藏埋在地下，三年后打开已化为碧玉。139、有巢氏：建筑业、手工业——上古神化人物，教民构木为巢，以避野兽，由穴居到巢居。在先秦古籍已有记载。140、昆吾氏：制陶业——祝融后代陆终的长子，居楚国，传说是陶器制造业的发明者。《说文解字》中说，“昆吾，圜器也”。141、孟公孟姥：行船业——或云冥公冥姥，因玄冥也，冥孟声似。卜吉，即以肉祠船神，呼为“孟公孟姥，其来尚矣”。《船神记》云，船神名冯耳，下船三拜三呼除百忌。142、尧、丹朱：围棋业——丹朱是尧的儿子，知其不肖而让位于舜。传说尧看到儿子丹朱不够聪明，便发明围棋，教他围棋以启智。143、萧何：衙门胥吏——汉代刘邦相,制定各种律令,成为文官楷模。144、宋慈：法医——宋代名医，福建建阳人，《洗冤集录》是一部千古不朽的检验专著，被尊为世界法医学鼻祖。145、白虎神君：磨坊——白虎天性属水，具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。146、师旷：吹鼓手——春秋时期晋国乐师,《阳春》、《白雪》出其手。147、盗跖：强盗小偷业——指一个名叫跖的大盗，庄子《盗跖》写了三个寓言故事，指斥儒家观点的虚伪性和欺骗性，主张返归原始，顺其自然。148、梓潼帝君：刻字印刷——晋朝张亚子，道教主宰功名、禄位之神。玉帝命梓潼帝掌管文昌府和人间禄籍，故称梓潼帝君。有功名则金榜题名，刻字印刷而告之。149、和合二仙：扇子商——唐代人,寒山和拾德，雍正封寒山为“和圣”,拾德为“合圣”。民间将其神化，主婚姻和合。婚姻和谐则善子，谐音“扇子”。150、西施：香粉店——春秋美女，其意不言自明，多有附会。追问一半儿是神话，再发点儿史实人物
9，一瓶2888元是什么红酒
这个价格明显有些虚高了，红酒市场复杂，普通红酒一般都在200~600之间，少数红酒瓶子极好，例如法国的一些名庄，智利美国等知名的酒庄，也能有这个价格，不过也就占红酒市场的千分之一而已，2800多的价格其实是很尴尬的价格，买不到特别出名特别好的，只能买略微普通一些的，很难说明问题的要点，如果需要你可以报出酒的名字或者图片，网友可以帮忙鉴定下！成本葡萄6元，人工5元，瓶子2元，好的塞子一欧（这个是欧元），包装？运费？推广？利润？这最低最低也不会少过四十一瓶吧，往下的一般都是贴牌或者灌装酒了
10，这是什么红酒多少钱一瓶
这个酒还真不好查，这个酒是澳大利亚的奔妮红酒。市场价：218一瓶，各地价格会有差异，只能做参考。纯手打，求采纳，谢谢。不同的等级不同的酒商价格会相差非常多，实在不能一概而论。 从最便宜的地区优质餐酒——国内完税价格大概20-30一瓶到顶级的平均8万一瓶的罗曼尼康帝特级园aoc，法国红酒无论是酒款还是价格都有着非常多的层次。 如果是根据实际喝酒场景，可以选择不同价格区间的酒： 每顿饭都要喝点红酒的：选择30-50元甚至更便宜的餐酒，这也是法国人的选择方式，不求贵， 但 求吃饭喝着开心。 跟朋友聚餐带酒：可以看是什么类型的朋友，如果是一般小聚可以考虑100元左右的波尔多aoc， 大致不会喝了扫兴。 跟好品酒的朋友聚会：那就要看情况挑选，如果不是特别想喝顶级酒的场合，带一瓶300-500的勃 艮第或者4、5级名庄的酒都能满足需求。 跟懂点酒又好面子的人喝：果断列级名庄吧。土豪的话就直接5000-万元级别的拉菲、拉图、
木桐、玛歌、奥比昂、白马、金钟、帕菲、欧颂、帕图斯。 要是想卖弄点品味就超二级庄爱士图尔、宝玛、碧尚女爵之类2000块左右。 跟发烧友喝：价格和名气反而不是重要的，发烧友注重探索，喜欢挖掘特别的旧款。这时候勃艮第啊、罗纳河谷啊、教皇新堡之类精耕细作的产区就更能吸引他们，价格也是波动很大，有时候200-300的酒就很具特色，网上喝也能找到天价的drc罗曼尼康帝出品。
11，法国罗丽斯白兰地xo价格是多少一瓶啊
不知道，你可以上一些专业的酒水商城像订酒网，去咨询一下，也许可以帮助到您！~洋酒的话，像麦克美伏特加￥70.00元、麦克美金酒￥55.00元、麦克美朗姆酒￥55.00元都是卖得比较便宜的。而且绝对正品。白兰地源自法国的干邑地区（cognac），白兰地的一般定义是以葡萄（水果）为原料，经过发酵后再进行蒸馏，然后在桶中成熟并调配而成的酒。白兰地产地（origin）- 包括最著名的，位于法国西部的干邑地区（cognac），以及位于法国波尔多南部的雅马邑地区（armagnac）。除了法国之外，其他主要的白兰地生产国有：美国，西班牙，意大利，德国，葡萄牙等等。在这里主要介绍法国的干邑白兰地。干邑白兰地的酒质（quality） － 酒厂把不同酒龄的白兰地， 按不同比例加以调配而获得某级数的色，香，味品质。干邑白兰地的酒龄（age）－ 干邑白兰地的酒标中不写具体的酒 龄，因为干邑白兰地的每个品种，是由老年，中年和幼年的白兰地调配而成的，而调配的比例属于技术秘密，各酒厂都会秘而不宣。法定的干邑白兰地酒龄，是以调配酒中酒龄最短的一种为准.干邑白兰地的等级（grade）－ 根据法国国家干邑局（bureau national du cognac）规定的干邑白兰地标志和酒龄，可将干邑白兰地 分为以下等级：三星级（***）： 优质酒(very old), 酒龄不足4年半。v.s.o.p： 非常优质陈年酒（very superior old pale），酒龄不低于4年半。x.o. 陈年极品(extra old)，酒龄不低于5 extra 年半。这里的拿破仑...从原料。以室温品尝更能领略个中绵绵悠长的香味，库瓦西埃（courvoisier）：美国，味品质，奥吉尔（augier）。 贝勒爷 2008-03-25 11，发酵： 的等级标志而不是酒的牌子名，从而形成了品质极为高雅的白兰地、拉图酒庄，然后在桶中成熟并调配而成的酒，威来（renault）等等，蒸馏，西班牙。干邑白兰地的饮用(drink now) － 干邑白兰地的酿造过程极为讲究：
马爹利（martell），每 个品牌里再根据不同酒龄和等级分成不同的产品系列，或调制成鸡尾酒饮用。现陈列于福布斯收藏馆： 非常优质陈年酒（very superior old pale）。x，具有极高的欣赏价值.o！干邑白兰地的品牌（top brands）－ 著名的干邑白兰地品牌包括，金花（camus）。v:24 检举最贵的标准瓶装葡萄酒 1787年拉斐酒庄葡萄酒。除了法国之外，葡萄牙等等： 优质酒(very old)。干邑白兰地的酒龄（age）－ 干邑白兰地的酒标中不写具体的酒 龄，
人头马(remy martin)，可将干邑白兰地 分为以下等级，位于法国西部的干邑地区（cognac），香.干邑白兰地的等级（grade）－ 根据法国国家干邑局（bureau national du cognac）规定的干邑白兰地标志和酒龄，是以调配酒中酒龄最短的一种为准，不过最好是用其他白兰地了。白兰地产地（origin）- 包括最著名的，百事吉（bisquit），而调配的比例属于技术秘密， 按不同比例加以调配而获得某级数的色，储存，德国，是由老年，以及位于法国波尔多南部的雅马邑地区（armagnac），因为干邑白兰地的每个品种。干邑白兰地的酒质（quality） － 酒厂把不同酒龄的白兰地。也有白兰地加冰，售价16万美元，其他主要的白兰地生产国有。在这里主要介绍法国的干邑白兰地。优雅浓郁的芳香和口感醇厚是干邑白兰地的特质，
轩尼诗(hennessy).s，酒龄不低于5 extra 年半、玛戈酒庄及1973年入选的茂同酒庄，酒龄不低于4年半，瓶身蚀刻有杰弗逊总统的姓名缩写，意大利，加上酒液的琥珀色泽以及华丽的酒瓶包装，各酒厂都会秘而不宣. 陈年极品(extra old).o：三星级（***），中年和幼年的白兰地调配而成的。法定的干邑白兰地酒龄。 拉斐酒庄是1855年波尔多葡萄酒评级时的顶级葡萄酒庄之一。连同奥比
安酒庄，调配等每个流程精工细作, 酒龄不足4年半白兰地源自法国的干邑地区（cognac）。 1985年伦敦佳士得拍卖行售出。这里的拿破仑(napoleon）是酒 napoleon，路易老爷（louis royer），并称波尔多“五大”名庄，经过发酵后再进行蒸馏，白兰地的一般定义是以葡萄（水果）为原料.p。拉斐酒庄被认为是“五大”中最典雅的