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诸葛茅庐，子云亭都很简陋，但是这两个人都很著名，做出了很大的成绩。这就证明了作者的观点：斯是陋室，惟吾德馨。作者以前贤自况：我的房屋很简陋，像诸葛茅庐，子云亭那样，但是我要像孔明、杨雄那样品德高尚，作出不凡的成绩。希望能帮到你，呵呵。学过很久了，就记得这些~望采纳啊

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因唐时著名文学家刘禹锡《陋室铭》中“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”一句而名满天下.西汉著名文学家扬雄,字子云,是继司马相如之后,西汉最著名得辞赋家,汉成帝时曾任给事黄门郎.王莽当政时,校书天禄阁,官为大夫.扬雄本成都人,但在成都并没有留下多少遗迹,却在绵阳西山留下一个子云亭,常为后世文人所吟及.所谓“歇马独来寻故事,文章两汉愧杨雄.”就是后人对扬雄在西汉文坛上所处地位的评价. 是指扬雄

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引古贤之名士的居所做类比，反映了作者以古代现任自比的思想境界，暗示陋室不简陋，表明自己也有古代名贤的思想志趣和抱负。借诸葛亮和西蜀扬子云两位名士的居所作类比，引出自己的陋室，虽为陋室，却又何陋之有？及把这两位名士作为自己的楷模，想像他们一样，德操高尚，反映作者以古代贤人名士自况，暗示了自己所居陋室不陋。刘禹锡的类比运用还有另一层深意，即诸葛亮是闲居隆中草庐以待明主出山。扬雄是官至上品，却淡薄于功名富贵，一心潜心修学，是后世的典范。作者引用此二人，要表达自己也要做这样的人：处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容。不与世俗同流合污，又想逢明主一展抱负，如果没有明主，也甘于平淡。陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？ 扩展资料《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。文章层次明晰，先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接着从室外景、室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彦之居，古代圣人之言强化文意，以反问作结，余韵悠长。

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