1，烟和酒为什么那么吸引人 它的魅力到底在哪里
因为它可以让人解去烦恼 增加快乐
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2，女人该是哪种酒男人才爱喝
爱情毒酒各种各样的女人就是各种各样的酒
你去接触她们也是在品尝这杯酒
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3，喝白酒的乐趣在哪里为什么我自从喝醉过两次现在一闻就想反胃 搜
高兴悲伤了可以喝点，醉过后胃和大脑同时受到伤害，引起条件反射。酒精中毒你不会喝白酒，你可以喝点啤酒或是红酒呀！慢慢你就会明白喝酒的乐趣了！
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4，喝酒的乐趣是什么
豪情。。。 在半醉半清醒的状态下。。
什么感觉都好。。。换句话说就是开心。。。。。。。
ni你上班很累 喝少点可以解伐 你想找女的过夜 那是骗人的东西 你要学什么都可以用酒来沟通 工作，事业有问题也可以那酒来释放找醉
5，酒到底好喝在哪里为什么很多人喜欢喝
首先，喝酒不是为了买醉嘛，买醉多没意思，还伤身体。喝酒是为了享受 如果不喜欢酒，真的也没从酒中找到任何好处，也没有发现过一款觉得喝了全世界都变美了的酒。那是不会体会到酒的乐趣和价值的。酒跟单品咖啡一样，喜欢的人很喜欢，不喜欢的人远远看。各人口味不一样 只有最对味 沒有最好 樓上说葡萄酒 葡萄酒里也分成千上万种 有新品 有陳品 还有鮮酒 一年內必须喝掉的 味道差着十万八千里 不是每一种都对胃口的
6，什么是酒的魅力
酒的魅力无穷，孤独时的人想它，痛苦时的人想它，高兴时的人想它，愤怒时的人亦想它。解忧，解愁，助兴，壮胆。“何以解忧，惟有
杜康”，曹孟德的解忧佳方。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。李白这样试过解愁。“举杯邀明月，对影成三人”，诗仙也用之排遣过孤独。当然，也有曾斗酒诗百篇的饮酒佳话，也有曲水流觞的兰亭书坛胜事，也有长醉不愿醒的嵇康；也有壮英雄胆时的荆轲……一部华夏文明史，似乎与酒有了不解之缘。
也曾看过一些与酒有关的场景。有时真惊于酒为什么有如此之神奇。能使一个平时说话木讷之人灵牙利齿、口若悬河，能使一个日常生活中见了生人都害羞之人有了勇敢，平时胆小如鼠之人变得气壮如牛！有时，它能使一个平素虚伪的人讲真话，发心声，露真情，也使一个守口如瓶的人吐出了秘密。虽非尽是“世道难行钱作马，愁城易破酒为兵”吧，却也有时酒能攻关夺隘，铺路架桥。酒真的是赴瑶池的天梯，是下地狱的通行证。酒的功过好坏参半，毁誉平分。
有的人喝醉了，还发些豪言或狂言，忘乎所以地喝到那时就有点胆大不害臊了。也有到了佳境时妙语连珠的。曾经看见一个人，手拿着白酒瓶，都空了，还在对着嘴用力倒。嘴不住地念叨：“醉了，好了。好了，醉了。”这是妙语吧，如同偈语。想来也真是，这世上的事，真的是醉了，好了，醉了就真的好了。把一切事都留给明天，把一切烦恼都忘却在今晚，把一切痛苦忧伤和思念都化作醇香和泪咽下，只把美好和欢乐留给了短暂的今晚。而明天，明天也许又是一艳 阳天 。这可能是借酒消愁时那些人的心态吧......
俗话说,酒能助兴,也能乱性.一切就在怎样品,怎样用好酒.
峰火岁月多见的是壮行酒,那是助豪气,去杀人或完成些特定的使命的;酒席上是应酬酒,什么样的心态就喝什么样的酒,不是说酒的种类,是酒往谁肚里灌的心思;自己家里独喝也不尽相同,高兴喝,烦闷喝,是心态使然;每天都成惯例的喝,那是当饭用了.
不过酒能随着人类一直走到今天,而且还会长久的走下去,就是所有生物的共性了,因为生命总是需要一种忘我的感受,酒正好起了这个作用.
酒里出文章,而且是上品酒，好东西，坏东西！好东西是因为它能让你忘记痛苦，坏东西是它能让你的身体变得不再运转正常，之所以是酒的魅力，是因为它可以让你开心、幸福和快乐，我喜欢喝，因为它可以让让我忘记创业的艰辛，也让我记住创业的幸福，创业的艰辛是痛苦的，对于你的创意和决策是艰难的，但决定后是快乐的，不是说喝酒后就是胡说八道，是内心的释放，但我选择我快乐。
7，醉翁亭记中欧阳修的乐趣在哪
酒醉了能和大家一起享受快乐，酒醒了可以用文章记叙下这快乐醉翁亭记 欧阳修（北宋） 环滁（chú）皆山也。其西南诸峰，林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫（fú）日出而林霏开，云归而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明变化者，山间之朝（zhāo）暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛（yǔ）偻（lǚ）提携（xié)，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（liè），山肴野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣（hān）之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥（gōng）筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 《醉翁亭记》译文 环绕滁州城的都是山，城西南方的各个山峰，树林和山谷特别秀丽，远远望去，那草木繁茂又幽深又秀丽的地方，是琅琊山。沿山路行走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两峰之间飞泻而出的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座四角翘起，像鸟张开翅膀一样的亭子高踞在泉水边上的，是醉翁亭。建造亭子的人是谁?是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁?是太守用自己的别号“醉翁”来命名的，太守同宾客来到这里饮酒，喝少量的酒就醉了，而年纪又最大，所以给自己取个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在秀丽的山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。 要说太阳出来，树林里的雾气散了，烟云聚拢来，山谷显得昏暗，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变幻不定之时，就是山间的清晨和傍晚。春天野花开放，散发出一股清幽的香味，夏天好的树木枝繁叶茂，形成一片浓郁的绿阴，秋天天高气爽，冬天水位低落，石头显露出来，这是山中的春夏秋冬四季的景色。早晨进山，傍晚回来，四季的景物不同，人们的乐趣也是无穷无尽的。 至于背东西的人在路上歌唱，行人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老老少少，来来往往，络绎不绝，这是滁州人在旅游。来到溪边钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的泉水酿酒，泉水香甜，酒水清冽；山中的野味野菜杂乱的摆在面前，这是太守举行酒宴。宴饮酣畅的乐趣，不在于音乐，投壶的射中了目标，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，这是宾客们尽情地欢乐。一个脸色苍老，满头白发，醉醺醺地坐在众人中间的人，是喝醉了的太守。 不久夕阳落到山顶，人影疏疏落落，太守下山回家，宾客跟在后面，树林枝叶茂密成荫，鸟雀到处鸣叫，这是游人离去鸟雀就欢乐了，但是鸟儿只知道山林的乐趣，却不懂得人的乐趣，游人只知道跟着太守一同游玩为快乐，却不知道太守是因为他们的快乐而感到快乐。喝醉了能同大家一起欢乐，酒醒后又能用文章来记述这件乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。