茅台铜炉真品多少钱一斤，大明宣德年制铜炉是真品能值多少钱

十多万吧。

铜香炉，真品50000左右。

造型和包浆明显不对 一看就是现代仿品 工艺品 而且这种东西就是一个模子做的 古玩市场有很多 如果真的 最少200万 这个也就是几十元 记得采纳

包装完好无损。瓶内装的酒满满的。市场价现值多少？想出手。

您的这一个铜香炉，是大开门的老的，是典型的民国时期的凤眼炉，市场上一般喊价在1200元左右；有一定收藏价值的，一定要好好保存！

后仿的

那是珍品茅台酒礼盒装（木盒和纸盒）带铜酒盅，比普通飞天或五星茅台酒价格要高，新酒1000元左右，老酒要看年份。

真品 50万左右当代高仿 500 元左右民国高仿 1500 元左右

怎么知道真假呢我也有一个

发图我看看再看看别人怎么说的。

清代的铜炉，底款是“大明宣德”，时代特征比较显著；真品品相好的市场上一般喊价在50000左右；真品有一定市场潜力的。

大明年制的铜香炉，为明朝宣德年间创制的焚香之炉，通常用于陵墓、寺庙及权势之家烧香，拜佛、祭祖神。真品加之不菲，希望可以帮到你。

明代宣德炉真品千万不是问题，明代仅生产3000座香炉，专供宫廷所用，非常珍贵，现代及其少见，大多是清仿的宣德炉，即使清仿，价值也在百万左右。

玉堂清玩，相传为严嵩之子严东楼的字号，“玉堂清玩”铜器是严氏之炉。赵汝珍说，严氏之炉皆系劫取宣炉之无款者，充为己有，非其所制。“玉堂清玩”铜器较为珍贵，后仿较多。

宣德 铜炉 在民间流传的真正 宣德炉 极少，大部分带”宣德”款的铜炉都是后期仿造的，宣德炉选料考究，做工精美，款式古朴典雅，当时就十分珍贵，真正宣德三年铸造的铜香炉极为罕见，按造史料记载应该一共铸有三千个，至今国内各大博物馆内收藏的许许多多宣德炉，‘（没有一件能被众多鉴定家公认为是真正的宣德炉）’。但后世仿品依其仿造的年代，工艺仍有很高的艺术价值 。

大前天河南台的“华豫之门”上就有一个人带了一个“宣德炉”，专家说，真正是大名宣德年间制造的世上是寥寥无几的，因当时就铸造了数千个，后来也不知都到哪了，后来王公大臣们跟风都去仿造“宣德炉”，所以现在的“宣德炉”基本上都是后仿的。但是只要是古时仿的老东西，就都是好东西，就是真的“宣德炉”，当然是越早越好了。那个人带去的就是一个清朝中期民俗宣德炉，因炉上有你说的那种某某监制字样，专家说本来你的只值几万元，这些字迹证明了确切的年代，就要加分了，一个字加一万元！所以说你的若是真品，绝不会因是“民俗”的而只值1000元，若是假的当做别问。所以我建议你还是想办法到河南台的华豫之门报个名，先参加海选，若能进入专家鉴定，比你在这问要准确的多。

我就这么说吧，一般都是明代后期仿制的，还有就是清代早期仿制的，但是价格相差很大，到代的宣德炉很少，大明宣德年制本朝制造的那个价格千万以上，这个也要看是宣德炉的哪一种，还有保存的怎么样，什么类型的宣德炉，明代晚期也有几百万的几十万的，清代仿明代的也有几百万的几十万的也有，这个就要具体看待分析了，制作工艺怎么样，希望能帮到你，有需要在问我

摘自李鉴宸著《宣德炉》前言，看后会告诉你如何出手宣德炉笔者认为：“宣德炉是一种泛称。”只要具有宣德炉特征的铜炉，都可称之为宣德炉，包括现代仿制的，并不是说非宣德年间制造的铜炉不可，其特征就是用黄铜按宣德炉的形、色、款、质等特性制作的铜炉。但这里面也有一个前提，就是仿制品虽可称为宣德炉，但绝不能说成是宣德年造的。这就像诸多古玩字画的仿品一样，现在也可以烧制青花瓷，一个这样的瓶子若是售卖的话也不便宜，但你要把它当元青花来卖，那就属于赝品的范畴。此书采用让读者看得懂的形式，俗称“大白话”，很奇怪现而今学术界，让人看不懂、理解不了的文字才能显示其学识水平，《宣德炉》是笔者关于宣德炉方面的第三部专著，前两本分别于2013、2019年出版发行，《宣德炉点评估价与交易宝典》第一版主要录入为上海翠竹斋第4届佛性禅心--长三角地区民间藏品鉴赏大会，收录民间宣德炉100件，截止2019年12月25日6年时间成交76件，买卖双方各收佣金8%，个人所得税3%，发行量5000本，书中主要为中国历代关于宣德炉著作汇总，此书的出版开创了以李鉴宸鉴定结果为前提，由李鉴宸担保藏品年代，拒绝中间商（拍卖会、展览会、博览会、床交会、网络微拍等），藏品自己保管，打造让买卖双方直接沟通的艺术品交易新模式，收藏家在买回去藏品10日内如有异议无条件全额退款，所评估价格如果在宣德炉录入书籍5年内没有出手，李鉴宸可以按照书中所标记评估价格范围协商购买，发行著作在社会上是不断流通的，证明只要对于藏品价格不奢求过高，此方式出手是完全没有任何问题的，在此感谢现任上海医药集团股份有限公司董事长楼定波先生，当年在出版《宣德炉点评估价与交易宝典》第一版时提供各方面支持。笔者2019年出版《宣德炉点评估价与交易宝典》第二版，录入为上海翠竹斋第57、60、61届--长三角地区民间藏品鉴赏大会宣德炉及瓷器等共120件，分别从宣德炉的仿品特点、造型、皮色、款识、铜质等角度进行探讨，买卖双方0佣金，发行量20000本，是第1版发行数量的4倍，同时首次与国内外知名企业合作，著作免费捐赠给各省地级市图书馆，以及免费邮寄给香港佳士得拍卖有限公司、香港鉴宸文物鉴定评估销售国际集团有限公司、北京翰海拍卖有限公司、上海朵云轩拍卖公司会员等方式进行宣传，此著作的出版十分感谢浙江艺术品金融总商会以及上海艺术品金融商会的支持与帮助。笔者所写的这本书是希望从艺术品市场角度去研究宣德炉，让读者们把握当前艺术品市场脉搏，我们国内目前不存在传统收藏家，传统意义上收藏家是藏而不宣，现在收藏家是广而告之，大家渴望自己手中收藏品得到别人认可，进而卖出去。这本书汇集了国内前10大拍卖公司2018，2019年以及国际两大巨头佳士得、苏富比拍卖巨头过去30年关于宣德炉拍卖的相关记录，同时还记录了国内博物馆目前关于宣德炉的一些认识，我们从中可以发现太多规律，这本书的发行也是解决了一部分人心中的疑惑，举几个问题：为什么自己手中那么好的藏品进不去这些拍卖行？国内存在收购么？天底下没有免费午餐，免费午餐都是最贵的，这么简单道理但是很多人就不相信。藏品好是前提，还要有钞票，有了钞票还要有正规渠道，顶级拍卖公司的藏品多数是拍卖公司之间达成默契，如果征集民间藏品，大部分藏品也要有相关著作进行介绍，有的藏品参加官方举办的展览会，近30年来改革开放，近10年来的房地产大开发，国内出土的古物精品实在太多，但有多少人会去真正保护，民间大量真品得不到保护，每年被当作工艺品而流失到海外又有多少！！！有关宣德炉的争论，可谓贯穿古今，似乎一直存在。比如有人认为真正在宣德叁年铸造的铜香炉是有可能存在的，但是极为罕见，即便在当时也十分珍贵。大部分带「宣德」款的铜炉，都是后期仿造的，从明中叶到近现代，仿制一直没有停止过。甚至还有人认为，从未有过什么宣德年间所造的香炉，所谓「宣德炉」只能称为具有「宣德」款识的铜炉，或者泛指和「宣德」款炉形相近的不带款、或带有其它款的铜炉。宣德炉不是一个百年之谜，这个谜是容易解的，难道比1+1=2还难么，关键是谁开这个头，是顶级拍卖集团企业还是某个专家或学者，所谓“枪打出头鸟，刀砍地头蛇。”这也是为什么收藏界会出现元青花，汝窑，红山玉器数字说法的原因之一,因为没有人愿意去得罪社会各种黑暗势力，笔者从业10余年，同样也深陷其中。在今天，社会上各种信息量是中国历史上任何朝代无法比拟的，宣德炉在最近30年的艺术品交易市场上频频出现，但没有任何艺术品交易机构愿意承认一件宣德炉为宣德三年造，所有拍卖机构所拍宣德炉对外宣传均为宣德年造，但不会写宣德三年官造，包括国内博物馆机构。每年春秋两季大拍，国内网络媒体大肆报道的无非是佳士得、苏富比拍卖，而忽视国内艺术品企业，或许有一天佳士得、苏富比拍卖会率先公开承认宣德三年官造宣德炉，崇洋媚外的帽子戴了100多年。这一点笔者同中国拍卖行业协会会长黄小坚提起过，让媒体多宣传鼓励国内中小企业，整顿国内艺术品市场假拍、拍假的混乱局面，多些政策鼓励正规拍卖企业发展，包括真正能支持鉴定科班专业人员发展，我们当年毕业的学生，没有几个在这个行业干，到大学三年级时绝大部分转专业，国内博物馆馆员升迁一切顺利的话，要经过10多年才可以晋升为研究员，而体制内又有相当多的“事情”，这么多年过去情况依据没办法改变。笔者现长期居住于香港，事业也主要在国外，每年少部分时间回到国内，仅就国内艺术品行业情况而言，长时间内不会承认民间存在真正宣德炉，何况一件宣德炉，国内10个专家给出15种不同鉴定意见。笔者想做些有利于收藏者的事情，就会马上得罪一部分人，进而招致一系列祸端，笔者在国内参与进行的鉴宝活动上百次，应该说我是国内年龄最小的鉴定师，亲自经历了旁边另一位鉴宝专家一分钟看20多件，很多时候并不是旁边鉴宝专家想那样做的，毕竟招骂，甚至挨打，这也是笔者自2016年年底宣布退出国内艺术品鉴定市场原因之一，2017年笔者作为鉴定评估师参加沙特--中国艺术品博览会，在迪拜有幸认识上海老乡黄（王）先生，在黄（王）先生支持下开拓国外艺术品市场，笔者开始专为华侨华人服务，国内也仅为大集团企业老板服务，高精端的宝物最后一定会在这部分手里，这也是笔者所强调的古玩一定是人上人玩的，玩的是心态、胆识、学识、钞票，而人下人，人中人没这个能力，其实我们检验一个人说的是真话假话很简单，在古玩店里多买几件假货给人看就好，有意无意多试几次就可以，这也是笔者所服务的绝大多数老板用的办法，比较简单实用，真正的大集团企业老板不会去在意那些所谓社会大名头的专家，而且着装相当朴素，出门出租车、地铁，现在很多人认为开劳斯莱斯，奔驰就一定是有钱人，这点可以理解，不熟悉一个人时候就是看着装、看手表，打量这个人身价，这也就是为什么北京三里屯、大学门口会有豪车屡屡怪现象，人们追求富裕生活无可厚非，但许多人把“门当户对”忘记脑后，请记住:“真正有钱人一定是怕别人知道的。”因为明白树大招风这个道理。机器检测虽然出现了许多类型，热释光、碳14、荧光、量子，前段时间又听到了中子检测和磁感应线检测年代，有多少人关心过采用的数据来自哪里，量子检测一件器物可以精确到年月日，这已经几年过去，那么这些顶级拍卖公司们为什么拒绝使用呢？除了珠宝定级，哪一家拍卖公司会凭借检测机器定年代，社会上的大企业家会相信而购买么？科技不断进步，过一段时间就更换型号，有的检测机构一台机器一年贴几种不同型号标签，纵使科技水平真的达到了，人心是否淳朴，诚实是值得拷问的，一件器物的检测结果不在于数据，而在于社会各种因素本身。上海金山区新天鸿高尔夫别墅翠竹斋李鉴宸

我不知道楼上那位说的“宣德炉”是什么宣德炉！如果是真的宣德炉，那个价格，我全包了！宣德炉是指明代宣德年间铸造的铜炉，因其用风磨铜多次精炼，加入金银等多种贵重金属，炼成了色泽晶莹的珍贵铜炉。铭文为长方形阳体《大明宣德年制》。又因只铸一炉便仃，数量少，仅存于宫廷，没有流落民间。宣德后期，有人找来，被解散的铸过宣炉的工匠，进行大量仿制宣德炉。因为出于同一工匠的手，民间仿品与宫廷真品无二，难以区分真假。所以，后人只能以铜质，来区分宣德炉的精与劣，却无法区分宣德炉的真与假。虽然宫廷铸与民间铸难辨雌雄，但真品是早期宫廷所造，并非后期民间所仿。清代以后的仿造品，当然不能论精劣。只能是新货。宣德炉传世数量稀少，所以真品的价格为天文数字，异常昂贵。各朝历代纷纷仿制，如今很多仿品充斥市场，只要你转逛旧货市场或古玩店，均能见到“大明宣德年制”款的宣德炉，真宣德炉要想遇到简直是大海捞针，但也并非绝对，也许就能在某个古董摊上寻到真品，那么断定它的真伪，就需掌握一些鉴定知识。 焚香习俗有着悠久的历史，香炉用途主要有三点 ：第一，是用来将衣服薰香，是香水、香料的代替物。到清代乾隆时期，西洋香料传入，这种风气才渐渐消失。第二，是用做书房陈设之器。文人雅士喜欢在读书、习字的书房内焚香，所以古人有“红袖添香夜读书”的诗句。第三，用来供祭神佛。因此，早在汉代以前就出现了以陶、瓷、铜、铁、瓦为材料制成的香炉。元末明初随着铜器铸造业的迅速发展，原先其他材料的香炉，逐渐被铜质香炉所取代，明代宣德年间铜香炉的制作达到了巅峰阶段。 宣德皇帝在位时，嗜好玩赏香炉，特下令从暹逻国（今东南亚）进口一批铜材，责成宫庭御匠吕震和工部侍郎吴邦佐，参照皇府内藏的宋代柴、汝、官、哥、均、定等名窑瓷器的形制，及《宣和博古图录》、《考古图》等史籍，设计和监制香炉共117种。为保证香炉的质量，工艺师挑选金、银等几十种贵重金属，与风磨铜一起经过十余次的精心铸炼，把提纯的铜选取出来制成香炉，颜色多呈栗壳色、佛经纸色或茄皮色。手摸感觉似婴儿肌肤，晶莹而滑润，惹人抚弄，鎏金或嵌金、洒金的宣德炉金光闪闪，给人一种富贵庄重的感觉。 宣德炉铸造的成功，开创了后世铸炉的先河。传说当时共铸造各式香炉3000座，以后再也没有出品。宣炉因其罕见，所以从明代到民国时期，仿制、伪制宣德炉活动从未间断。 依照古代图纸和工艺程序进行仿造，一小部分精仿品可与真品媲美，专家权威也很难辨别。真宣德炉铜质非常精细，而做假者铜质内未加入金银等贵金属，因此从铜质上能鉴别真伪，看宣德炉底足，手头坠重，露铜精细者为真，而工艺粗劣，重量轻浮者为假。 真宣德炉底足款识的书写是经过官方严格审核的，具有当时官窑瓷器风格，其笔法自然流畅，庄重而威严，款识有一、二、四、六字款，如“宣”、“宣德”、“宣德年制”或“大明宣德年制”楷书款，结构严谨，字体规整；而假宣德炉一般只有“大明宣德年制”的六字款，书者随意刻写，字体不规整。 如果是真的宣德炉，没有20万以上是不可能的。您可以去查一下佳士得或是别的怕买公司曾经拍买的宣德炉的记录！希望对你有帮助！记得采纳哦！谢谢！！！

宣炉的款识较复杂，大的宣德炉一般是六炼的，底款大都只有一个字款“宣”字，而且字体均隶书。 　　中形的宣德炉，底款有“宣德”或“宣德年制”字样，“宣德”两字款的字体均隶书。四字款“宣德年制”字体均正楷书字体。 　 小器形的宣德炉一般经过十二炼的，底款皆为“大明宣德年制”六字款，字体均正楷方体字。 　　真品宣德炉的德字，心上均无一横。而制字皆为“掣”字。有刻款有铸款，真的宣德炉刻款字字完整规矩，款地明润，排列紧凑。决不粗糙松散，字体刻痕地色如果和炉身不同色。那决非真的宣德炉。 , 小器形的宣德炉没有四字款的吧，四字款的都是中型宣德炉。你仔细辨别一下，如果没有以上特征，基本可以确定是仿品了，而不是大明宣德炉

市场标准价 大明宣德炉2000元 点耳宣德炉1800倒3000元间 图上的不太清楚