全聚德为什么不像贵州茅台，2011年 贵州茅台酒厂集团 建党90周年 出过一款叫红旗的白酒吗

你还,茅台镇河滨街网友为你解答:有两间酒厂在生产红旗国酒怀装酒业 红旗国酒 价格(100至150)RMB茅宴酒厂 红旗国酒 价格(100至150)RMB

为什么茅台镇本地人，很少喝被誉为国酒的茅台，到底有什么秘密？ 00:00 / 01:3670% 快捷键说明 空格: 播放 / 暂停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 单次快进5秒 ←: 单次快退5秒按住此处可拖拽 不再出现 可在播放器设置中重新打开小窗播放快捷键说明

听不到的我们人类耳朵能听到的声波频率为20Hz～20000Hz.当声波的振动频率大于20KHz或小于20Hz时,我们便听不见了.因此,我们把频率高于20000赫兹的声波称为“超声波”.所以当然听不到啊

不能，因为超声波在20000赫兹以上，人耳的听力范围在20-20000赫兹以内。

已经被暴炒了，显然早已脱离了价值中枢，而且乖离的比较大，所以已经没有投资价值，这点非常明确。但是全聚德这三个字还是比较有价值的，类似茅台、五粮液、汾酒、云南白药等民族品牌，自有其品牌价值，这点看还是有投资价值的。但是目前的情况，再有价值的股票也有脱离价值的时候，所以即使未来继续拉升也不能参与，再高也有回归价值中枢的时候，所以可以等待到明显底部出现后再行参与。

中国老八大名酒依次是五粮液、古井贡酒、泸州老窖特曲酒、全兴大曲酒、茅台酒、西凤酒、汾酒、董酒，这些酒酒质清澈通透，酒花均匀光滑，味道绵柔清冽，让人回味无穷。四大名酒、老八大、新八大、十三大、十七大。在酒圈子中，总会有一些这样的专业术语，让初入门者难以分清头绪。所有的名酒，都与中国的评酒会有关系。从建国后，中国—共举办了五届评酒会，评选出来的八大酒酒质清澈通透，酒花均匀光滑，味道绵柔清冽，让人回味无穷。五粮液(60度)，四川省宜宾五粮液酒厂;古井贡酒(65度)，安徽省亳县古井酒厂;泸州老窖特曲酒(60度)，泸州市泸州酒厂;全兴大曲酒(59度)，四川省成都酒厂;茅台酒(55度)，贵州省仁怀县茅台镇茅台酒厂;西凤酒(65度)，陕西省凤翔县柳林镇西凤酒厂;汾酒(65度)，山西省汾阳县杏花村汾酒厂;董酒(60度)，贵州省遵义酒精厂。

最重要的一点，你已经想到了，就是其他酒厂做不出来一样的味道。而且不仅仅是因为“其他酒厂做不出来”，而是只有在茅台镇才能做得出来，同样的方法同样的人换个地方都做不出来。因为茅台镇具有得天独厚甚至说是天下唯一的环境（气候、日照、降水量、微生物环境、水环境等等，这就就不展开了有兴趣可以百度一下“为什么除了茅台镇别的地方做不出茅台酒”）。 只有这个环境做出来的酒才算得上是茅台酒。由于地域所限，无法复制，就无法扩大生产，产能受限，而市场需求又大（毕竟是好酒啊！），供需不平衡，自然价格就水涨船高了。

说实话我没找到，而且估计可能根本找不到同样的首先淘宝搜索“浓香型贵州茅台，红木礼盒”，你可以找到有店家卖的就是这样一对的礼盒酒，大约200~300多，而且还有不同款式，恐怕是每几年出个新款就换个礼盒包装的。。。也有卖单瓶茅台镇的酒的，好一点的还是有几百，但这样的基本每瓶不过百元，换句话说礼盒才是占最大价值的。。这酒拿来送送不懂行的，关系一般的还可以，最好别拿来送懂酒的、领导、关系亲密的朋友等等，别的不说，茅台是酱香型酒的代表你知道吗。。。浓香的茅台这也太山寨了。。。

正宗茅台酒分53度，43度和38度，酒属酱香型酒，您的酒是52度，属浓香型，也就是一般的白酒，这是一盒两瓶，包装精美，价格便宜的礼品酒，市值在300元左右。

要是你送的人不懂茅台的话送还是可以的，不过要是稍稍懂的人就别送了 会耽误正事的这个价格在网上大约300左右，但是实际价格也就几十块而已， 还不如买个别的真货牌子

其实对这种老字号的鄙视，始于我十多年前在成都吃钟水饺。中华老字号哦，来成都必吃哦，各种桂冠和名头能吓得你唯唯诺诺像挨训一样去点菜，全程没有一句谢谢或正眼，事实上，你会感觉到你去消费是在给他们添麻烦，你烦到他了，人那么多，又多出了你这么个，排好的队伍在他们眼里不是顾客，而是麻烦。你在这种暗示下把东西吃完了，浓浓的红油裹着肥厚的饺子，难免涂得满嘴都是吧？好，这时候你正需要一张卫生纸，你问服务员：“有卫生纸吗” ？ 没等“吗”字发出全音，对方已经甩你一句四川话：“莫得！”，这种条件反射说明每天都有很多人问，因为我在你这吃完饭，擦个嘴，这是很过分的要求吗？于是我去找老板（也可能是店长）我说能不能提供一张卫生纸我擦擦嘴？你知道吗，那表情和语气我这辈子都忘不了，骄傲中带着鄙夷，傲慢中带着怜悯：“我们钟水饺不提供卫生纸”，然后转头扬长而去......话外音：你刚来成都吗？你不懂规矩吗？我们堂堂钟水饺怎么可能提供卫生纸？怎么可能和普通馆子一样？我们不提供卫生纸生意一样红火，现在你懂本店规矩了吗？真不是我矫情加戏，因为我还被上下打量了几眼你知道吗？那感觉就像佃农给地主交租时提了个无礼要求，于是先被打量一番，然后冷笑着说“休想！” 或 “呸！” 或 “你也配？”从那以后，我从没去过任何一家钟水饺消费过，你不提供卫生纸就算了，何必那样颐指气使，一副食客在给你添麻烦的样子？我来你这消费我还对不起你了吗？中国的服务业为什么顾客那么卑微知道吗？因为大部分人遇到类似态度都会选择隐忍，不会控诉，所以才成就了海底捞这种在日本几乎是常规操作的服务在中国却是神一般的存在，这全是被同行承托的啊，而所谓的老字号们，正是重灾区，他们是被惯得最凶的，因为大多数人都是慕名而来，在心理上已经把自己放低了，久而久之他就会产生一个幻觉：食客是求着我的，而不是我求着食客的。一旦买卖成了这种关系，本末就倒置了。用俗话说：他飘了。他想的不是怎么把产品和服务做的更好，而是怎么飘的更高...这种例子数不胜数，天津狗不理，不也是吗？编辑于 07-16?赞同 17

斯德哥尔摩综合症斯德哥尔摩综合症又叫人质情结，是指犯罪者的受害人对犯罪者产生依赖心和好感，甚至反过来帮助犯罪者的一种情结。心理学家们认为，当人处于满足以下四种条件的情况下，就有可能患上斯德哥尔摩综合症：第一，受害者真正感觉到罪犯威胁到自己的存活，相信罪犯随时可以毫不犹豫地夺走自己的生命；第二，罪犯给受害者施以小恩小惠，比如在极度干渴极端绝望的情况下给受害者水喝，让受害者对罪犯产生依赖之情，进而产生感激之情；第三，受害者与世隔绝，所有的信息只能通过罪犯得到，受害者的思想被罪犯完全控制；第四，罪犯使受害者相信没有逃脱的机会。人之所以处于上述情况会得斯德哥尔摩症，是因为人能承受的恐惧有一条脆弱的底线，当人面临的恐惧超过他能承受的底线时，人的心理就会发生剧变。当一个人遇上了一个冷酷无情毫不讲理的绑匪，随时可以夺取他的生命，这个人就可能会渐渐把生命权托付给这个绑匪。时间久了，这个人吃一口饭，喝一口水，每一呼吸，他自己都会觉得是绑匪对他的宽容和慈悲；对绑架自己的暴徒，他的感情从恐惧转化为感激，然后再进一步转化为崇拜，最后人质将自己与绑匪完全认同，下意识地认为，绑匪的安全，就是自己的安全，自己与绑匪是同舟共济一条船上的人，开始助纣为虐，从而彻底屈服于暴虐。

反迫症

神精病

在繁华的首都北京，有这样一个神奇的地方。北京当地人几乎已经将它遗忘，而外地游客却对它青睐有加，它的存在宛如北京故宫城、万里长城一般，凭借悠久的历史与文化底蕴，在现代化的北京城中依旧占有一席之地。全聚德——一个被现代化抛弃的过气老字号品牌。全聚德烤鸭最早追溯到1864年其创始人杨全仁，他就像当时大多数的地摊小贩一样，每天只能摆摆地摊卖烤鸭，省吃俭用过日子。凭借着对市场的精明揣测和勤劳节俭的品质，杨全仁很快攒足了资金，可以买下一家店铺卖烤鸭，而不至于每天风雨飘摇。杨全仁买下的这间店铺本来是一家干果铺，名叫“德聚全”，因为经营惨淡而低价卖给了杨全仁。有了店铺之后，自然得有个响亮的名字，叫什么好呢？文化水平不高的杨全仁犯了难。思索之下，杨全仁去找了北京城有名的风水先生过来，风水先生也不知是真看出了门道还是有意取悦杨全仁，称赞此间店铺是一块风水宝地，在此经营必将前途无量。不过，只有一点需要更改：之前的店家经营不力，让店铺充满阴晦之气，需要将“德聚全”倒改为“全聚德”，方可保证店铺生意兴隆。这就是最初的“全聚德”烤鸭名称的由来。不过，后来经过百年的变化大发展，全聚德在经营服务方面也出现了问题，昂贵的价格，糟糕的服务以及品质的下降，都导致了全聚德在城市现代化发展过程中逐渐没落。百年的老字号也不免惹人唏嘘不已啊！不过，潇湘今日要讲的并非是全聚德的发展状况，我们来聊聊全聚德名字上面的蛛丝马迹，无论读者们是否有品尝过全聚德烤鸭，都可以来一起找找看全聚德名字上的“小问题”。请仔细观察下图五秒：发现什么了吗？没错，“全聚德”的德字似乎中间少写了一横，难道当时杨全仁请的写字秀才故意坑了杨全仁？非也非也，这就涉及到中国古汉字方面的知识了，我们知道，汉字的发展历程源远流长，如果追溯到最早的图画文字，汉字有长达八千多年的历史，即便是从商朝的成熟文字甲骨文开始算起，也有三千多年的演变史，在这之间，同一个汉字的写法是复杂多变的。甚至是在同一个朝代同一个时期，由于地域之间文化交流难度大，同一个汉字也会有不同的写法，还记得鲁迅先生的《孔乙己》吗？其中的茴香豆便有四种写法。研究古代汉语的学者一般把字音字义相同而字形不同的汉字称为异体字。简而言之就是，今天学生们在学习汉字经常会出现的错别字情况，在古代也许就是一个异体字。而“全聚德”中的“德”也是因为当时的写法正是如此才会写成那样，并不是秀才们有意要坑一把杨全仁，而后来虽然时代发展，但为了保留老字号的名头，全聚德也就干脆一直写成这样。

薄的观察日常用的镜子就会发现,镜子玻璃的底层有一层镀膜(水银镀膜)平面镜成像就是在这镀膜上成像,如下图---------------镜片上表面,与空气的界面M---------------镜片底面,镀层N成像在N层,光线却在M层发生折射,使成像产生"重影"把手指按在镜子上,观察成像可发现明显的"重影"镜片变薄,减少折射,可削弱"重影"但玻璃镜子折射是不可避免的,所以最后的镜子还是古时候的铜镜

薄的。 我记得我们以前考过一个题，问：小明在做“光的反射”的试验的试验时，得到了两个像，为什么？ 正确答案：因为镜面太厚，光的折射使镜面的最上层和最底层都呈了像。 这可以看出来镜面太厚的后果，所以成像最好选薄的镜子。 完

都可以成像。只是玻璃或多或少都会吸收点光线，所以厚的玻璃镜成像可能比较暗淡。而且由于玻璃的折射作用，厚玻璃成像平移和重影比较明显（正面看的话基本感觉不到，要从侧面看才看得到）。所以要成清晰的像还是用薄的好。另外LS说的镜子靠底层镀膜作反射面没错，但水银镜面是几百年前的事情了。。水银有毒，镜子不太容易加工，这样得到的镜子很贵。。近代的镜子大部分是银镜反应镀银的，现在则大多是真空镀膜法镀铝的。。

反射实验的话用薄的,因为厚与薄区别在于表面玻璃上,因为折射率不同的原因会使光线偏折,越薄偏折程度越小实验越准确

薄，厚的会二次成像。

1、参考：货币产生以后，商品交换包括卖和买两个先后衔接的阶段，商品流通的第一个环节“商品—货币 ”，是生产者把商品卖出去，取得一定数量的货币，这样生产者才能获利，并生存发展下去。如果卖不出去，就意味着生产者白白付出劳动，得不到货币，其所需要的商品也无法买回来，即第二个环节“货币—商品”将难以为继，最终必被市场所淘汰。总之，这个跳跃关系到商品所有者的生死存亡，如果不成功，“摔坏的”（即利益受损的）就是商品所有者了。这启示我们，要把商品顺利卖出去，生产者就必须为购买者着想。如果生产者不讲道德，不为他人着想，商品就卖不出去。2、不能。货币执行流通手段职能时，必须用现实的货币，不能用观念上的货币。（作为价值尺度的货币则只需要观念上的货币）

答：(1)商品生产者只有把商品卖出去，并且卖出好价钱，实现“商品—货币”的跳跃，才能生存发展下去。 (2)如果商品卖不出去，就意味着商品生产者白白付出了劳动，他所需要的商品也买不回来，生产就难以维持下去，面临着被“摔坏”的危险。 (3)要使自己的商品卖出去，并卖出好价钱，商品生产者就要为购买者着想，生产适销对路、质量上乘的商品。

1.因为要生产商品就要投入资金,而资金是商品生产者投入的,商品卖不出去赔钱的就是商品生产者.商品到资金就是一个跳跃的过程.2.货币执行流通手段的功能时就必须要用现实的货币,而不能用观念上的货币了.

"跳跃不成功,摔坏的不是商品,而是商品生产者" 因为商品生产者投入大量资金人力时间等等无法达到预期回收 不成功便成仁(摔坏了!) 商品的跳跃可以不会那麼惊险! 想要成功实现这一跳跃商品生产者该做: 1.流通过程中先不投入资金, 只开始跑腿接触些商品客源. 2.接触些商品客源开始吸收经验之后, 依照以下自行规划前途: 3.您擅长什么商品? 会形成商品供应炼就行 4.由您最优的能力出发可以评估如何为商品顾客最得益? 5.顺应商品顾客最得益的情境安排您的付出形成供应炼就能赚钱, 6.需要展开商品业务三到六个月后, 获得一部份客户回馈才能进一步启动业务计划 7.至于从事什么业务细节 要有业务计划: 接着要有商品流程图, 要画出每一个有助于达成商品业务计划的工作因果. 8.不论跑腿到最高职等都要针对业务计划流程图, 列出职能和衡量表现的标准,才能发挥作用达成目标. 先找出需要的商品知识就能走上发展之路.