茅台酒杯上有个灯是什么，一种酒瓶是红灯笼造型的酒求酒名高分悬

女儿红或者是 国窖1573国礼酒

茅台集团贵州特醇酒再看看别人怎么说的。

在元宵节或早三几天，上一年“添丁”的人家要在祖屋中厅的梁上悬挂大花灯笼，并请亲朋好友前来吃洒祝贺，期间户主抱来去年出生的男婴先向先祖神位参拜，接着参拜长辈，长辈给“利是”表示祝愿，完毕后众人开怀畅饮，吃过灯酒，男婴就算正式加入家族行列，将名字注入族谱。一般是一个儿子挂一个灯笼，哪个围屋挂的灯笼越多就越光彩，表示人丁兴旺。

酒瓶发光，是因为里面的液体是像一种荧光液的液体，摆美的，不能喝的，还有就是一排酒瓶下面的灯光作用。我在新加坡常看到这样的摆设

电光魔球，手掌触碰可以把电光聚集，一般电脑城都会有卖。电脑城买不到就到音响灯光市场绝对能买到

那叫三围立体激光灯``` 大型灯具市场有专供娱乐场所的灯具店`` 都有卖

嘉士伯就有送给酒吧打广告! 一般都放在吧台显眼处!

目 灯红酒绿 发音 dēng hóng jiǔ lǜ 释义 形容奢侈糜烂的生活。 出处 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十三回：“（玉生）侧着头想了一会道‘灯红酒绿’好吗？” 示例 少数人过着灯红酒绿，醉生梦死的生活，人民不满

[出自]清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十三回。形容奢侈糜烂的生活灯红酒绿[解释]灯光酒色，令人目眩神迷，红绿相映：“（玉生）侧着头想了一会道‘灯红酒绿’好吗

灯红酒绿,也称红灯绿酒

灯（红）酒（绿） ：形容夜饮聚会的情景。后多用来形容寻欢作乐的腐化生活，也形容都市或娱乐场所夜晚的繁华景象。 常与纸醉金迷、醉生梦死、花天酒地等词连用，这些是同近似词。

灯（红）酒（绿）貌似就只有这个

词目 灯红酒绿 发音 dēng hóng jiǔ lǜ 释义 形容奢侈糜烂的生活。 出处 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十三回：“（玉生）侧着头想了一会道‘灯红酒绿’好吗？” 示例 少数人过着灯红酒绿，醉生梦死的生活，人民不满。（老舍《鼓书艺人》

“饮灯酒”是花都区炭步镇、花东镇一带特有的民俗，至今已经有二百多年历史。各村在每年正月初八到十五期间均举办“饮灯酒”活动，一般都在祠堂前张灯结彩、大摆宴席，全村父老乡亲欢聚一堂，开怀畅饮。之后开始“投灯”，即以制作好的花灯，冠以好意头名称，例如:“生意兴隆”、“添丁发财”、“一帆风顺”、“风生水起”等，然后由众乡亲竞投，非常热闹。“灯”与“丁”是谐音，寓意来年人丁兴旺，有好的开始和好的运气。它融传统与现代观念于一体，为容桂增添新春佳节气氛，这种承载古老传统风俗和寄寓人们对美好生活向往的民间活动，拉近了现代人与人之间的距离，充满喜庆气氛的灯酒会散发出蓬勃的生命力，演绎出更具传统韵味的城市文化气息。

饮灯酒是容桂乃至顺德特有的民俗，据本地人介绍，容桂的“饮灯酒”在清代开始流行，以前几条街称为“社”，几个村称为“坊”，每年的正月初八到十五期间均举行“饮灯酒”活动，一般在祠堂前张灯结彩，大摆宴席，全村父老乡亲欢聚一堂，开怀畅饮，而“投灯”是席间的重头戏，那场面更是热闹非凡。即以制作好的花灯冠以好意头的名称，如：“财源广进”、“添丁发财”、“身体健康”、“一帆风顺”等，每盏灯的价格从几百元至几万元不等，竞投场面十分热烈。参加投灯的大多是私营企业主，他们既可赚个“好意头”，又可将投灯的费用作下一年度的“饮灯酒”活动，以及公益慈善事业支出，如修路、修公园、架桥、敬老、扶贫等，支援家乡建设，回报社会，真可谓一举两得，何乐而不为？听说，也有投灯后，愿望实现的。如某社有人投“添丁发财”，当年还真生下一白白胖胖的小子，传得沸沸扬扬，你说奇不奇？ 随着容桂人的生活蒸蒸日上，“饮灯酒”活动也越办越红火。它融传统与现代观念于一体，为容桂增添几多新春佳节气氛。

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。宋·黄庭坚《寄黄畿复》［今译］难忘桃李盛开、春风吹拂，我们一起畅饮的日子，在这细雨孤灯的长作，我深深的思念飘泊江湖十年的挚友。［赏析］诗人与友人分离已经十年，各自飘泊的江湖，他想到清正廉洁、才华横溢的友人委曲于穷乡僻壤，特作此诗以表怀念。此联被张耒称为“真奇语”（见《王直言诗话》）。上句用“桃李春风”的良辰美景衬托出当年友朋饮酒聚会的欢乐。下句抒发别后思念之情。“江湖”，点出十年中两人都飘泊流离，远离京都。每当不眠的和夜，绵绵细雨，独对孤灯，常常引起怀友的深情。二句形成欢乐与悲哀，暂聚与久别的对照，不用一个动词，却创造了对比强烈的独特意境。［原作］我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。想见读书已白，隔溪猿哭瘅溪藤。

这是黄庭坚《寄黄几复》中的一联。原诗为： 我居北海君南海，寄雁传书谢不能； 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 持家但有四立壁，治病不蕲三折肱； 想见读书头已白，隔溪猿哭瘅溪藤。 [集评]： 宋.张耒：“黄九云"桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯"，真奇语。”（《王直方诗话》） 近.陈衍：“次句语妙，化臭腐为神奇也。三四句为此老最合时宜语，五六则狂奴故态矣。”（《宋诗精华录》） 今.程千帆：“这篇诗前半写昔日之交情，今天的怀想；后半称赞黄几复不但清贫好学，而且干练有为，然而垂暮之年，还只在海滨作一县令。怜才之意，不平之鸣，都于言外见之。”（《古诗今选》） 今.霍松林：“温庭筠《商山早行》云"鸡声茅店月，人迹板桥霜。"二句不用一动词，而早行境界全出，此诗吸取了温诗的句法，创造了独特的意境。"桃李春风"与"江湖夜雨"，这是乐与哀的对照，快意与失望，暂聚与久别，往日的交情与当前的思念，都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来，令人回味无穷。张耒评为奇语，确有见地。...总之，此诗善用典实，内蕴丰富，以故为新，拗折波峭，很能表现出黄诗的特色。”（《宋诗鉴赏辞典》） [风一样的读后感]： 霍松林的评点，仔细研究，深入阐发，让人感慨，山谷此诗得他读后无悔矣。霍之所言甚是，此诗几乎囊括了山谷诗的重要特点，可为学习借鉴。读此诗感受最深的有以下两点，一是首、颈二联四用典故，但不见繁杂晦涩之处，特别是首联及颈联的第一句，用典不着痕迹，善用典故，化为己有之故也。用典的方法有很多，我喜欢这种用法，看不懂典的人也能会意理解，看得懂典的人又能更加深入一层进行理解。二是首、颈二联运散入律。运散入律极易造成苍劲洒脱的劲力，给诗以特别之貌。但此诗也不全是以散入律，中间夹以颔、尾联的普通语句，与首、颈二联形成调剂和缓冲，形成了全诗拗折波峭的风格。山谷是江西诗派的代表人物，在网上常听人一说及江西诗派，不是诋毁，便是表示不屑，认为他们故作矫情，故意晦涩，喜欢翻故纸堆。我觉得这是一种极为片面的看法，是吃不到葡萄的狐狸。读诗懒惰的人，喜欢找一些写得白话的、好理解的诗来读也是可以的，但不能因为自己不能理解一首诗就斥之为晦涩，斥之为故作矫情。学术有专攻，各人的理解力也有片面，有的诗一下子看不懂是很自然的事。另外，让人看懂并不是诗的必要条件，诗本是极为蕴籍之物，不与其神通，不用心，达不到那种需要的理解力，都可能造成读不懂，或者懂也不全面，这个很自然。所以我觉得言诗不能以懂不懂去判断一首诗的优与劣，而是要在懂的基础上，再找其不足之处，这才是阅读的正理。 以上资料是我在网上收集的 答案是c