老家河南白酒的术语怎么说，新余说的老酒指啥子

马洪老酒。。 公司就在马洪乡、。。。

大伯

擀面条

电视上放过好像有四种，酱香，清纯，绵厚，还有一种忘了

白堕白堕，原是以酿酒师的名字。《洛阳伽蓝记.城西法云寺》载：“河东人刘白堕能酿酒。季夏六月，时暑赫羲，......”。美酒成全了刘白堕，后世便把“白堕”用以为酒的别名。杜康杜康，即少康，是传说中醉酒的发明人。就其时间早晚而论，杜康生活的时期要比白堕早得多。但两者都有一个共同点，那就是都因酿酒而出名，并因此成为酒的别名。甘液

烧刀子，嘿嘿，一听就是白酒再看看别人怎么说的。

米酒或白米酒，白酒头。。。。。。

四川名优酒很多，你没接触过吗？酿酒中的大茬（渣）是指投粮后的母糟，经过清蒸或混蒸之后该入窖发酵了；小茬（渣）是指不加粮或少加粮的母糟重新回窖发酵再取酒；回缸和回窖一样，母糟不蒸酒重新入缸或窖，回酒发酵是指正在发酵的母糟中加入一定量的酒，参与发酵，提升酒的品质。

额,请问你说的大叉小叉 ,应该是大渣和二渣 crushed grains abundantly added in the distilland 在配醅时加入较多新原料入窑发酵的物料。 小渣 crushed grains strictly added in the distilland 又称粮糟。在配醅时加入较少新原料的物料。回缸是不是 回糟 return distiller grains 酒醅蒸酒后,不加入新的渣,加糖化发酵剂,再次入窑发酵的醅子。 如果解释的好记得加分啊。

你好！四川名优酒很多，你没接触过吗？酿酒中的大茬（渣）是指投粮后的母糟，经过清蒸或混蒸之后该入窖发酵了；小茬（渣）是指不加粮或少加粮的母糟重新回窖发酵再取酒；回缸和回窖一样，母糟不蒸酒重新入缸或窖，回酒发酵是指正在发酵的母糟中加入一定量的酒，参与发酵，提升酒的品质。希望对你有所帮助，望采纳。

以前游戏里认识河南信阳的一个大叔，就喜欢听他说河南话，每天缠着他说，可是他不太会说河南话，都说普通话以前游戏里认识河南信阳的一个大叔，就喜欢听他说河南话，每天缠着他说，可是他不太会说河南话，都说普通话这个可以经常读，练，和朋友对话啊生活中都用普通话，这样你就可以慢慢纠正过来，语言环境还蛮重要的。这个可以经常读，练，和朋友对话啊生活中都用普通话，这样你就可以慢慢纠正过来，语言环境还蛮重要的。

这个可以经常读，练，和朋友对话啊生活中都用普通话，这样你就可以慢慢纠正过来，语言环境还蛮重要的。

以前游戏里认识河南信阳的一个大叔，就喜欢听他说河南话，每天缠着他说，可是他不太会说河南话，都说普通话??

不知道你家楼上的孩子有多大了，如果是小学生可以先找他家长聊聊，也可以联合左邻右舍一起去谈话，毕竟你都觉得吵了，肯定也会影响到其他人的，如果孩子家长都不理你们的话也只能报警处理了。孩子打游戏晚上不睡觉影响别人休息，这个主要还是找他家长让他教育一下自己的孩子，这样才能从根本上解决问题，毕竟孩子一晚上不睡觉不仅影响别人也对孩子的身体健康不好，时间长了也会对孩子的学习造成不好的影响。如果家长不管那就只好拨打110报警，因为玩游戏影响别人休息已经造成扰民了

普通话不标准，主要是因为河南方言的影响。可以找出自己的方言与普通话的区别，有针对性地多听、多说，慢慢就会说出标准的普通话了。

河南人酒桌上老规矩太多了，对客人太热情了，喝得太厉害了，让人太受不了了，弄得我天天醉醺醺。 年轻的老板进入河南的当天晚上做客郑州，有朋友设下接风宴盛情款待。开宴后朋友斟满七杯酒，对他介绍说：按照我们河南的规矩，贵客临门先端酒，七杯酒是最高礼节，请笑纳。 老板入乡随俗，喝下七杯酒。朋友说咱俩再碰一杯，这叫“端七碰一”，客人第一次上门就这个数。客人第二次上门是“端五碰二”，第三次上门是“端三碰三”，主、客碰三表明双方平等了，以后再来便是常客，喝酒就随意了。 接着几个陪客的纷纷“端七碰一”，老板知道这是规矩，又觉得对方热情，便一一受用。不想受用七次便是七八五十六杯，还没等回敬主人就醉倒了。 到了洛阳市，在朋友的陪同下看了龙门石窟、佛教第一寺白马寺、宋陵等名胜古迹，晚上再赴酒宴。老板对朋友说不要喝酒了，受不了。朋友说这地方是酒祖杜康的故乡，酒风极盛，少喝可以，不喝不行。老板心想该喝不喝也不对，只要不像昨晚的喝法就行。 开宴后老板首先声明：“端七碰一”不要搞了，昨晚上在郑州领教过了，被搞醉了。 朋友说：您到河南得有思想准备，不管到哪里初次见面酒是少不了“端七碰一”的，否则让主人感到没尽到心意。尤其到了杜康的故乡，这种老礼节更改不了，实在喝不了，可以倒浅点。 因为倒的浅，“端七碰一”酒喝了一圈没觉得过量。可是在场的一位作家话题扯到河南的酒文化，这酒便收不住了。比如，为什么男人喝酒女人不上桌？为什么划拳不能单出食指和小拇指？为什么家家有酒待客？为什么场场有人醉？这些带有浓厚古文化色彩的话题让老板觉得极新鲜。于是他忍不住说：到了河南多喝酒也有意思，不醉几次不算到酒乡，来，我敬大家！老板一兴奋难免再次醉倒。 此后又到了开封、许昌、南阳等地，老板几乎天天遇酒天天醉。最后他得出一个结论：全醉在“端酒”上了。 的确，外地人到河南，酒量再大也经不住你端给他几杯、我端给他几杯，尤其是初到河南，就冲河南人那种热情好客的劲头，往往是怎么端就怎么喝，不好意思拒绝，这种喝法还有不醉的？ 许多外地人招架不住河南人这种端法，难免觉得河南人总给客人“端酒”自己却不喝，不但不公平，还有点耍赖的嫌疑。外地人有所不知，在河南，酒桌上最讲究“先端为敬”，这是最高礼节。第一轮酒先给客人端几杯，请客人先喝下去，主人不陪。杯数一、四、七、九不等，主人视情而定，一般多为四、七杯。端酒是河南人雷打不动的规矩，遇到谁都一样。端酒完毕再行正宴，该咋喝就咋喝。如果客人享受不到这种礼节，说不定还对主人有意见呢，认为自己不受尊重。 外地人搞不懂河南人这种做法，肯定是河南人只顾端酒而没把“先端为敬”的来历讲清楚，如果讲清楚了，客人会深感荣幸被端醉也心甘情愿。 自古至今，河南都是穷地方。穷归穷，河南人热情好客的习惯总也不减。就说老祖先们喝酒，来了客人，家里再穷也要备下薄酒，总觉得酒不多，还总怕不够客人喝，便想着法先尽着客人，自己尽量少沾，于是也就有了“先端为敬”的酒俗。大家细想想，古时候酒可是好东西呀，寻常人家哪个喝得起？只有待客时才舍得开一坛子来。这么好的东西自己舍不得享用，先尽着客人，也只有河南人才这般先人后己。虽然当今酒已算不得什么希罕之物，都买得起了，不管主人或者客人要喝多少也供得起，河南人为什么还是端酒成风？没办法，这是酒俗，这是河南人热情好客的一种表现，先端出的是酒，而酒中盛满了敬意，若不然何以叫“先端为敬”？ 所以外地人去河南，别拒绝人家端酒，接受和拒绝的都为好客之情，还是喝下为快。话说两面，也得提醒河南人，端酒可以，别太猛了，象征性地端几杯不中吗？盛情虽然可嘉，但端得那么实惠，几下把客人端晕了，也不太美